觀世音菩薩為「補處佛」意味著淨土仍有「流轉」嗎

Question

聽聞道「『觀世音菩薩』為西方世界的一生『補處佛』」。
請教各位大德，這是意味著西方淨土世界仍有「流轉」嗎？

此處用「流轉」二字代替「輪迴」以避免「生死」的誤會。
若以上描述有誤，敬請各位大德菩薩指教。南無阿彌陀佛。
懇請各位前輩大德善知識指導與開示。感恩喔。阿彌陀佛。

再次感恩各位大德菩薩。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

<<千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經>>中已明白表示祂老人家是過去正法明如來"再度紅塵"的
至於「『觀世音菩薩』為西方世界的一生『補處佛』」。
則應參見<<觀世音菩薩授記經>>佛言：「善男子！阿彌陀佛壽命無量百千億劫，當有終極。善男子！當來廣遠不可計劫，阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃後，正法住世等佛壽命。在世滅後，所度眾生悉皆同等。佛涅槃後，或有眾生不見佛者，有諸菩薩，得念佛三昧，常見阿彌陀佛。復次，善男子！彼佛滅後，一切寶物浴池蓮花眾寶行樹，常演法音與佛無異。善男子！阿彌陀佛正法滅後，過中夜分明相出時，觀世音菩薩，於七寶菩提樹下，結加趺坐，成等正覺，號普光功德山王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛國土自然七寶，眾妙合成莊嚴之事。諸佛世尊，於恒沙劫說不能盡。善男子！我於今者為汝說譬，彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事，方於普光功德山王如來國土，百萬千倍億倍，億兆載倍，乃至算數所不能及。其佛國土無有聲聞緣覺之名，純諸菩薩，充滿其國。」
極樂國土人民皆能圓證不退--
一念不退．破無明，顯佛性．徑生實報，分證寂光。
二行不退．見思既落，塵沙亦破．生方便土，進趨極果。
三位不退．帶業往生．在同居土．蓮華託質，永離退緣。
四畢竟不退．不論至心散心，有心無心，或解不解．但彌陀名號，或六方佛名，此經名字，一經於耳．假使千萬劫後，畢竟因斯度脫。
故若欲以"流轉"述說極樂國土 亦是不斷循序漸進逐次擢升耳 絕無遷異於生死之患