有我執才有分別心
我是完美主義者,我看不慣別人的愚笨
我把自己和別人和任何事情分別的很清楚
但是我常常告訴自己不要有分別心,不要有我執
這樣是不是就已經先犯執著了?
我太在乎自己和別人的看法
我覺得我活的並不快樂....
2006-05-01 09:28:51 · 9 個解答 · 發問者 abc 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我也有類似的毛病，所以幾年前去參加法鼓山初級禪修班時，出家師父故意以禪語問我：你是早上有空禪坐，還是晚上有空禪坐？答曰：早上有空禪坐。師父再問：晚上沒空禪坐？........( 不知如何回答 )這是一個要破我喜歡執著的禪語，純粹是要我去思考。金剛經上說：應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。例如不要受別人的愚笨的影響，不應住在這件事而生心。要能自然捨離而生其清淨心。如何捨離？知其結果是苦( 我覺得我活的並不快樂.... )，而自然想要遠離它、斷除它。知道是毒藥，您會想吃下去嗎？不就自然遠離斷除。喜歡它就是喜歡苦。另外金剛經上也提到實無所得的" 無為法 "。我們做任何一般事、好事都是實無所得。例如捐血捐錢之後，因為不去貪求什麼福報回饋，所以實無所得。有證得任何果位也是實無所得。可以找到一種東西叫做阿羅漢果或佛果嗎？連" 我 "這種東西也只是身心暫時假合，有無我性，那還有" 我 "所擁有的什麼東西或果位嗎？白話一點，人死了可以帶走什麼嗎？看不慣別人的愚笨？把自己和別人和任何事情分別的很清楚？太在乎自己和別人的看法？我活的並不快樂.... ？以及有什麼讓我心裡不爽的諸事？那些是暫時的幻有，因緣生滅。跟著它起舞受影響，住在裡面，當然會痛苦。心像靜止的流水，不受其干擾( 無所住 )，自然漸漸得到自在清淨平靜。
2006-05-01 16:19:49 補充：
金剛經裡也有提到" 於法不說斷滅相 "。不要走到沒有因果、什麼該做的事都不做等斷滅境相裡。
2006-05-01 12:14:58 · answer #1 · answered by Tomas 7 · 0⤊ 0⤋
我慢在修行上算是最後破除的問題 ，在此之前都有它必要的作用
如果你知道自己做事做的比別人好，那麼你應該要清楚的知道自己確實是做的比他好，這叫做善觀分別
除此之外，你還要明白別人不及自己的是什麼，善加教導他
由於慈悲，由於布施，你會感到快樂
另外，你可以把那些不如你的，比你不上的，當作你的親生兄弟姐妹看待
教導他們向上，成就他們的善行，你們的關係會更好，會同時獲得雙贏
2006-05-01 19:02:09 · answer #2 · answered by 野胖子--左鏡 7 · 0⤊ 0⤋
大家都是一樣的情形，誰沒執著?只是不要自責或責備人執著
因為我們都正在學習---學著放下執著
2006-05-01 18:49:54 · answer #3 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
我不懂佛經...聽過或看過這四個字嗎?!...."無念為宗".....看過就好....記不記得也無所謂.....就是這麼個樣子....
2006-05-01 21:08:13 補充：
聽過"國王的新衣"嗎?
過程我忘了......
最後.....
好像是一個小朋友指著國王嚷著...
國王沒有穿衣服....
(希望這個故事給您一點什麼...)
2006-05-01 15:35:27 · answer #4 · answered by 游景昕-able 7 · 0⤊ 0⤋
我覺得我活的並不快樂....
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
這句話道出您的確執著於苦樂之間,
其實,苦樂是一種平常,無須刻意性的去執著.
末學覺得您個性上很隨性,這也沒甚不好,
只是不要玩味其中,凡事平常心以待之.
學佛,除了'離苦",尚需學習如何"離樂",
並非一般世俗所言"離苦得樂",
兩極化的世界是解脫不了自心分別的.
唯有"平常心"以待之,才能與"道"相當.
只是說是容易,要做很難~
親人生離死別,平常之心看待又有幾人~
2006-05-01 12:54:50 · answer #5 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
借一句禪典中古禪德的話點撥您::[白玉無瘕却有瘕]參~您的問題,曽經是我的問題.
2006-05-01 12:19:27 · answer #6 · answered by walk 7 · 0⤊ 0⤋
以如何自在問題之回答回你...
以心死以後什麼都自在.........這就是.[自在]...
而又如何死了心......
那就是凡事不要先去做一個[假設]
例如
不先去想一個理
不先去想一個事
不先去想一個我
不先去想一個物
那麼腦子就自在了
如果對於已發生的人事物
一樣.......還是
沒有一個你
沒有一個我
沒有一個事
沒有一個物
沒有一個理
把自己當成死了的人一般
也是不能怎麼樣...的時候
那麼身體就自在了
世 間 生起的有哪一個不滅
滅後的有哪一個不生
有我無我世間依然如故
那麼就什麼都自在了
.......................
最後連一個[[自在]]的心也沒有
才叫[真自在]......
否則為了自在...反不自在
那就叫做...奇怪...還真奇怪
2006-05-01 16:10:49 補充：
把自在換成不分別也可以換成不執著...也可
2006-05-01 12:06:53 · answer #7 · answered by 森巨 3 · 0⤊ 0⤋
1.你煩惱太多。
2.你說你是完美主義者，可見你已經先有了美與惡之分別，然後執著了你所認為的一切美。
3.你常常告訴自己不要有分別心，可見你已經執著「有分別心」是不好的。
4.你除了太在乎自己和別人的看法之外，你也太在乎自己是否快樂。
2006-05-01 09:56:39 · answer #8 · answered by 江世正 6 · 0⤊ 0⤋
人的知識有限
對豬牛羊說法則可令雞犬得道升天？那是人的想法！
去到野外，野豬教您找菜？猴子帶您找水？
螞蟻、蜜蜂帶您尋果？對未知之境，人是無知的，要謙卑啊！
聰明或愚笨？社會經濟動物特有的思考？
萬事萬物都有其位置，人無權限制其出路！
更不能剝奪其生存權益。
自由 平等 博愛，應萬物一體適用。
2006-05-01 17:01:21 補充：
補充 walker 大德的話。如同蒸餾水是無雜質啦，但科學家、水專家說︰沒有礦物質的水稱不上天然好水！聽說有氣泡的更好？氣泡天然礦泉水蠻貴的？多喝會瘦荷包？吃飯的錢少了？光喝水到飽不健康？日本人研究︰（有出書，書中有顯微鏡照片）對水說好話，經一段時間，水分子集團會變像雪花晶體一般，很漂亮對身體好。對水罵髒話，經一段時間，水分子集團會變像癌細胞串一樣，很難看很可怕。以後喝水前，先對水念佛號︰阿 彌 陀 佛...（這不是玩笑話）或對水說︰水啊 水啊 您真美...應該省錢又有做功課，兩全其美。
2006-05-01 17:03:40 補充：
對水說好話有好回饋，何況對人？~~^^
2006-05-08 01:39:30 補充：
不想執著卻已經先執著?
就像 湯瑪斯說的，真是來的無聲無息！叫人無措？
2006-05-01 09:55:33 · answer #9 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋