唐代傳奇小說發生之原因及其作品特色～ 急～

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Answer 1

唐傳奇小說發生之原因一、都市經濟的繁榮 唐興，開啟了中國歷史上從未有過的盛世，太宗貞觀以後，工商業發達，國內外貿易大增，造成了都市經濟的繁榮，當時除京城長安之外，其他大城市如揚州、廣陵、廣州等，百商雲集，於是漸形成了一種新的市民階層。隨著都市經濟的繁榮，為小說提供了更豐富的主題和素材，使小說從過去的談神說鬼轉而反映複雜的社會生活。同時，一般市民階層紛紛追求奢華、娛樂，小說家便創作不同的主題，豐富多采的傳奇來娛樂大眾，以求滿足社會的需要。二、文學傳統的繼承 中國古代神話、傳記文學在長期發展過程中所不斷積累起來的創作經驗，特別是漢魏六朝志怪小說所提供的創作成果，為唐代傳奇發展準備了基礎。唐高彥休《唐闕史序》「皇朝濟濟多士，聲名文物之盛，兩漢才足以扶輪捧轂而已。區區魏、晉、周、隋已降，何足道哉！故自武德、貞觀而後，吮筆為小說、小錄、椑史、野史、雜錄、雜記者多矣。貞元、大曆以前，捃拾無遺事。」明顯反應出唐初的小說、雜記創作蓬勃發展的興盛狀態。三、古文運動和詩歌等各種文學形式的普遍繁榮 這些給傳奇的表現藝術如語言、描寫、意境、想像等提供了豐富的藝術營養。四、科舉制度的影響 唐代的科舉制度，促進了傳奇發展。這可分為兩方面，一是科舉新貴日常的遣興娛樂，一是逞才延譽的浮名追求。參與唐代科舉(包括應貢舉、應進士、應制舉)的考生，於考期前後，大多滯留京城長安活動。目的不外乎擴大交遊與博取聲名。因此大小宴會風行。中唐以後社會雄厚的經濟基礎，為這些士子提供了有利的條件。這種風氣以德宗貞元以後最稱盛事。宴飲之餘，賦詩題詠、講述奇聞異事，自然成了士子們逞才延譽的手段。《鶯鶯傳》《異夢錄》中皆此類盛事記載。宋代趙彥衛《雲麓漫鈔》說：「唐世舉人，先借當時顯人以姓名達主司，然後投獻所業，踰數日又投，謂之『溫卷』，如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、議論。」溫卷風氣，到中晚唐尤為盛行，對傳奇創作也有一定的影響。關於這種風氣，元朝學者虞集曾批評說：「唐之才人，於經藝道學有見者少，徒知好為文辭，閒聊無可用心，輒想像幽怪遇合，才情恍惚事，作為詩章答問之，意傅會以為說，盍簪之次，各出行卷，以相娛玩，非必真有是事，謂之『傳奇』。」信而有徵，洵不誣也。唐代傳奇的發展，可分為三個階段： （1）初唐時期，傳奇初步發展，作品少。只有王度的《古鏡記》、無名氏的《補江總白猿傳》和張鷟的《游仙窟》。內容和六朝志怪小說相去不遠，藝術上欠成熟。 （2）中唐時期，這時期作品空前增多，是傳奇的黃金時代。從內容上說，反映現實生活的作品佔據了主要地位。 （3）晚唐時期，大批專集出現。當時文人進一步重視此種形式，但就其思想內容和藝術形式來看，都遠遜於中唐時的名著。盛唐則沒傳奇產生。 唐代傳奇小說的分類及其內容特色 按傳奇的題材風格的不同來區分，大致可分為四大類，略述如下： （1）俠義類 以描寫英雄俠客的義烈行為為主，加插以政治愛情，更顯得情節複雜緊張，曲折而有變化，語言又清麗，能引人入勝。以敘述紅拂私奔和李靖創業的杜光庭〈虬髯客傳〉為代表作。此外，有段成式〈劍俠傳〉、袁郊〈紅線傳〉、薛調〈無雙傳〉、裴鉶〈崑崙奴傳〉、〈聶隱娘傳〉、柳珵〈上清傳〉等。 （2）愛情類 多以現實的人事為題材，寫才子佳人的離合，秀才妓女的結識，種種可歌可泣故事，文筆清麗，描摹動人，為唐人小說中的代表。代表做為白行簡〈李娃傳〉、元禎〈鶯鶯傳〉、蔣防〈霍小玉傳〉，前二篇尤為傑出。此外尚有張鷟〈遊仙窟〉、許堯〈柳氏傳〉、陳鴻〈長恨歌傳〉等。 （3）歷史類 取材於史料，加以編排鋪設，異於正史和志怪之作，更有故事性、趣味性。代表作為陳鴻〈長恨歌傳〉、〈東城父老傳〉（或為〈陳鴻祖傳〉），此外尚有郭湜〈高力士外傳〉、姚汝能〈安錄山事跡〉、吳競〈開元昇平源〉和無名氏〈李林甫外傳〉等。 （4）志怪類 用虛幻的象徵性描寫，道出富貴功名和人生的幻滅，其中也有假託神祈鬼怪，加以人性化的，給當代沉迷利祿者以強烈諷刺，所以又屬於諷刺類。代表作為沈既濟〈枕中記〉、李公佐〈南柯太守記〉。此外，尚有沈既濟〈任氏傳〉、李公佐〈謝小娥傳〉、王度〈古鏡記〉和李朝威〈柳毅傳〉等。 綜起來說，唐代傳奇，是在六朝志怪小說和中晚唐商業經濟發達的社會基礎上發展起來的。它具有豐富的社會內容，和當日的社會生活有著密切的關係，也反映了新興的知識分子、舊官僚、名門閨秀、商人、妓女、歌女等等。作品是對舊制度舊道德做了批判和反抗，對新的美好生活，也表示了渴望和追求。http://home.kimo.com.tw/drzhouan/lit542.html

Answer 2

怎麼現在的人都不讀書了呢

唐朝的短篇小說──唐代傳奇 廖玉蕙

去圖書館找來看阿

Answer 3

興盛原因：
一、政治：
A.初唐、盛唐的「貞觀之治」「開元之治」，為開明的政治作風奠定基礎， 才能有文學藝術繁榮
B.牛李黨爭中，有人把傳奇小說當作黨爭工具
C.描寫婚姻愛情生活名篇，與士族門閥制度有關
D.安史之亂藩鎮割據，對豪俠小說的產生有深刻影響。
二、經濟
中晚唐商業經濟發達，促進城市繁榮發展，新市民階層成為都市新力量，傳奇小說比傳統詩文更適合反映這種社會內容與城市氣息。
三、社會思潮
當時社會上儒、釋、道同時盛行，反映在傳奇創作上。
A、描寫求仙問道的作品大量產生。
B、因果報應、生死輪迴的佛家觀念，普遍出現在傳奇上。
C、佛經散韻結合的體裁，影響傳奇的結構方式，佛教故事亦為傳奇小說提供部份題材
四、科舉制度
唐代以科舉取士，至中唐時「溫卷」之風盛行，士子為博得主考官或文壇名士的賞識，往往在科舉前，把自己的得意作品抄成卷子，拿去拜謁他們，「溫卷」作品多為傳奇，因為傳奇能同時包括詩、議論文、敘事，既投考官所好，又能表現個人各方面才能，故傳奇興盛於中晚唐，實受科舉之風的鼓勵，而唐傳奇每以某某傳奇為題，亦受史傳溫卷影響。

五、古文運動
古文運動興盛之時，也正是傳奇小說最繁榮的時候，古文運動在打擊駢文，提倡散文頗為成功。「古文運動」為傳奇小說提供了舒展自如的文體和富於表現力的語言工具，傳奇優秀作品大量出現，對古文運動起了推動作用，關係互相影響。

作品特色：
一、寫作以散文為主，但駢儷句法仍夾雜使用
因為駢文流傳已久，寫作成為習慣，作者很難摒絕駢儷句法。而且駢文不宜敘事，但抒情寫景，則不讓散文。唐人傳奇之風格仍傾向華美綺麗，與六朝文風相近，駢文句法自難絕跡。

二、傳奇作品往往夾雜詩歌與議論文字，肇因於士人以此溫卷。
缺點：易使故事進行不暢，破碎支離。

Answer 4

中國古典小說到了唐代傳奇，在演進的里程碑上，刻劃了一個重要的標誌，那就是由過去的粗疏梗概，已逐漸接近完全成熟的階段。

　　大致說來，小說之所以作為一種特定的文學模式，主要是以人物的塑造為中心，再通過完整的故事情節，和周邊具體環境的描述，並儘量使其典型化，然後去真實地反映社會現實生活。假使以這種標準作衡量尺度的話，則唐代的傳奇已完全具備了這些條件。

　　有人顧名思義，以為「傳奇」就是傳述不為人知的奇人怪事，所以把它拿來和六朝志怪小說等量齊觀，這是不完全正確的。因為一般指唐 宋人用文言寫作的短篇小說，雖源出於六朝「志怪」，然內容已擴展到人情世態的描繪。又有人把唐代傳奇和明清傳奇混為一談，這更是大錯特錯。因為，唐代傳奇是沒有動作，不能扮演，只能道白的唐人小說；而明 清傳奇卻是有齣場、有唱白、有科介，可經由舞臺扮演的戲曲。兩者名同實異，不待辨而可知。至於唐人文言小說何以叫「傳奇」，是因為晚唐作家裴鉶的小說集取名〈傳奇〉，鉶之〈傳奇〉盛於宋朝，故宋人即以「傳奇」稱唐人小說中內容涉及神仙詭譎之事者，於是後人便不約而同的把「傳奇」當成唐 宋文言短篇小說之統稱了。

　唐代傳奇對後世文壇的影響


　　因為唐代傳奇小說別具風格，尤其在藝術構思和藝術表現上，除了作品題材的多樣化以外，其運筆的巧妙，想像的奇特，情節的曲折，以及人物刻劃的細膩，塑造了許多典型的模式和形象，所以後代說唱和戲劇常自唐傳奇取材，故宋 元戲文、諸宮調、元人雜劇等也有稱為傳奇的。

　　王國維以為「傳奇」之名，自唐至明凡有四變，略分述於下：

1.唐代始見傳奇之名。－－裴鉶有〈傳奇〉三卷，內容皆為文言短篇小說。鉶之〈傳奇〉盛行於宋朝，故宋人即以「傳奇」稱唐人小說中內容涉及神仙詭譎之事者，後世遂以之為唐宋文言小說之統稱。

2.宋代傳奇或指諸宮調。－－宋代傳奇有仿唐人之文言短篇小說者，如徐鉉〈稽神錄〉、周密〈武林舊事〉等；亦有稱諸宮調者。王國維〈宋元戲曲史〉第四章：「諸宮調者，小說之支流，而被之以樂曲者也。」周密 〈武林舊事〉卷六所載諸色伎藝人，中有「諸宮調傳奇」字樣。

3.元代有稱雜劇為傳奇者。－－元鍾嗣成〈錄鬼簿〉收錄一百五十餘人四百餘種作品，其中名之為「傳奇」者，均為雜劇。如〈錄鬼簿〉卷上於王伯成條下，注云：「有〈天寶遺事〉諸宮調行於世。」又〈夢粱錄〉卷廿云：「說唱諸宮調，昨汴京有孔三傳，編成傳奇靈怪，入曲說唱。」

4.明代傳奇為南戲專稱。－－明以唱南曲為主的長篇戲曲為傳奇，以別於北雜劇。清黃文暘編〈曲海目〉，正式把戲曲分成「雜劇」和「傳奇」兩種，從此傳奇成為明清戲曲的體裁之一。


　唐代傳奇的分類

　　唐代傳奇小說，後人從他們所寫的內容對象方面，歸納為三大類：一是神怪類，二是愛情類，三是豪俠類。這三大類傳奇小說的產生，均與時代背景和政治現實發生密不可分的關係。如神怪類小說之所以盛行於初唐，是由於初唐為佛教的黃金時代，但唐朝帝王又和道教的教祖同姓，所以唐高宗封李耳為玄元皇帝，一時之間，道教也隨著朝野的推尊而大倡。於是一般文人才士，就挾著佛教輪迴報應及道家煉丹養氣的種種傳說，和六朝志怪相糅合，因而產生了描繪神怪的傳奇小說。

　　中國是以父系為中心的社會，女性的備受壓抑，已為時很久，加以六朝 隋 唐的重視門閥制度，女性的婚姻和經濟生活、家庭地位，可以說毫不受人重視。可是自武則天由皇后一躍而為大周 金輪皇帝後，以她的雄才大略，不僅在延攬人才、處理政務方面，有優異的表現，就是在科舉取士、婚姻制度上，對當時女性的社會地位，也提高了很多。在這樣一個嶄新的環境下，偉大的愛情小說便自然而然地產生了。

　　中唐以後，由於各地藩鎮跋扈，他們擁兵自重，雄霸一方，名義上接受大唐的統治，實際上形同割據的局面。只要打開司馬光的資治通鑑，這一段殘民以逞的藩鎮罪行，便歷歷如在目前了。他們除貪圖物質享受而殺人越貨、劫人妻女之外，並為了擴張私人勢力而招兵買馬、蓄養死士。弄得天怒民怨，人人自危。於是打抱不平，仗義輸財的豪傑之士，得以行俠鄉里，流傳民間。因而產生了節奏明快的豪俠故事。（國編版教師手冊第六冊八十七年版十九～二十頁）

　　若以歷史人物及史料為寫作題材，便可以歸為第四類「歷史（史傳）小說類」傳奇了。至於豪俠類亦稱俠義類，神怪類中又可分出「諷刺類」及「警世類」。