請教嬰靈是如何形成？

Question

請教嬰靈是如何形成？
是否只要有墮胎就算？
還是只要有受精就算？
或是注定的數量不受精、不生也算？
嬰靈會有什麼影響？
男女都會有影響嗎？
要如何處理？
不理他會如何？

Answer 1

墮胎與嬰靈　　　　　◎清明道觀　噶瑪持教這幾年來世界各地的天災人禍不斷，諸如地震、海嘯、瘟疫等，造成的死傷何其慘重。但其實這些都不可怕，最可怕的反而是人類世界裡的暴力互相殘殺，恐怖組織在世界各地所製造的災難，國與國之間為了利益爭奪而產生的戰爭，美其名是為了維護正義，可是其背後真正的原因，充滿了人類的自私、貪婪與醜陋的一面！現代的人們，為了一己之私沒有什麼做不出來的事，社會的日益腐敗，與天災人禍的不斷，在在的根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故，因為自私，我們寧可傷害別人，因為自利，我們寧可犧牲掉別人的權利！自以為是萬物之靈的人們，將會因為自己所造的惡業，在不斷的惡性循環之下，形成一切眾生可怕的共業，此共業的呈現方式就是天災不斷，最後甚而導致人類相互殘殺，玉石俱焚！
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我們當知，當今災難不斷的因素，殺業最重！我們為了滿足自己的口腹之慾，可以宰殺犧牲掉弱小的動物，卻認為這是天經地義，理所當然的行為；我們為了商業上的利益，可以破壞大自然的生態，而卻為自己可以賺到更多的錢而感到沾沾自喜；甚至我們可以為了自己的方便與免於苦惱，拿掉己經具有生命的性靈！這一切的破壞與對一切眾生的傷害因素之中，在科技發達的現代社會裡，墮胎的問題將會越來越嚴重！我們憂心這種歪風的漫延與擴散！它帶來的後果不勘設想，為了希望能為端正社會不良風氣盡一棉薄心力，我們今天要來談談墮胎與嬰靈的這個問題！ 因為社會風氣西進，現代社會男女的性觀念開放，在沒有做好預防措施的當下，不小心一懷孕，男的不想要這個小孩，女的又沒有能力可以扶養，更深怕這種行為被家人知道，大部份的人借由科技醫學的進步，到醫院診所透過機器甚至服用墮胎藥，三兩下就把一個寶貴的生命給處決掉了！有的年輕人還覺的稀鬆平常，當成是家常便飯！殊不知墮胎的動作簡單，可是其後患是無窮無盡的！為了避免跨出錯誤的第一步，就應該審慎思慮否則將會後悔莫及！◎ 墮胎的罪業依佛陀的教法開示：墮胎等同殺人，已犯了佛教根本五戒之殺戒，殺生之罪報依『佛說長壽滅罪護諸童子陀螺尼經』中指出，會受重病纏身及短命之報，死後更可能墮入無間地獄之中求出無期！《八十華嚴‧十地品》云：「殺生之罪，能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼；若生人中，得二種果報：一者短命。二者多病。」《涅槃經》云：「眾生佛性，住五陰中，若壞五陰，名曰殺生。若有殺生，即墮惡趣。」《太上感應篇》中亦提到:這一世無子嗣或是無法生育，或是年老時子女反爾先死的，都是因為過去曾造下墮胎等惡業所感召之罪報!　有的人認為小孩子還未成形，哪有殺生的問題？依佛經中所講，父精母血一結合，就有了神識來投胎，如此便有了靈的問題。墮胎其日後對於女性身心所造成的痛苦與傷害更是旁人所無法體會的！為什麼墮胎的罪業會如此的深重呢?我們可以由人身難得及修行解脫的層面來談起。佛陀曾開示想要修行成佛投生到人道之中是最殊勝的，如果沒有了人身那也無法成佛！我們更要知道一個寶貴的生命來到人世間，如果能夠透過修習佛法而成就解脫，我們因墮胎之故而斷送一個可以依這個寶貴人身而成佛者的因緣，在眾生皆具如來平等佛性的觀念之下，殺胎則等於殺了未來佛，這也難怪在『佛說長壽滅罪經』之中會將墮胎罪列為五逆重罪之故！試想一個無孤的生命還未來到人世間，連生命的光明都還未見到，就又要墮入黑暗的幽幽輪迴大海之中，這是多麼的慘忍與可悲的一件事啊！這種作法不但失去了人性的光輝，更是損人害己的行為！了解了墮胎的罪業之後我們要來更進一步的探討到底有沒有所謂合理的墮胎？有的人因為未婚懷孕而墮胎，也有的人是因為產前檢查，發現小孩胚胎之染色體異常，若是出生有可能是先天智能不足或是殘障，基於這樣的理由，是不是能夠合理的把小孩子拿掉呢?因為我們深怕小孩子一出生就有了缺憾，不僅小孩子痛苦，父母親也要跟著痛苦一輩子！如果是因為這樣子的因素與理由而選擇拿掉小孩，那麼我們是否也可以把一些上了年紀的老人，或者是生重病的人給殺了呢?！因為他們什麼都不能做了，為了不讓他們痛苦，所以我們是否也應該處決掉他們的性命？答案當然是否定的。為了不希望小孩一出生就有了遺憾，所以應該墮胎，把小孩子拿掉，講這些話的人，到底是為了不讓小孩子受苦，還是為了怕小孩子出生後自己受苦，這就得要問問當事者才知道答案了。依佛陀的教言指示，小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會來投胎，若沒有因緣你求也求不來的！佛在經上說，有四種關係會感召小孩來投胎：１．報恩２．報怨３．討債４．還債，沒有了這個關係，他不會來。如果他是來報恩的，你把他殺了，下一生就結冤仇了；如果他是來報仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。假如一個小孩子一出生就是殘障或是智能不足，那他很有可能是來討債或報怨的，你應該以感恩的心接納他，並終其一生照顧他，如此二者之間的業才能消除，可是如果你選擇了拿掉他，這個果報雖然當前沒有顯現，但有朝一日，因緣成熟時他一定會來討報的，可是到了那時，仇恨加深，你要受的苦就更深了。如此冤結要化、要了就更難了！這並不是一位智者應有的行為。所以，不論任何因素，絕對不可以墮胎，這是學佛者及一切大眾不能不知道的。◎墮胎所產生的問題有關於墮胎所產生的諸多問題,我特別節錄整理了一些資料與數據希望能讓大家對於墮胎所產生的後遺症,包括有形、無形的問題能有更進一步的了解。在「殘蝕的理性」(一部關於女人子宮內生與死的得獎紀錄片)所附宣傳小手冊（P6～P10）中，簡單統計數據，這些數據訴說著她的悲慟，以及墮胎後遺症。（一）多數婦女因外在壓力施行人工流產：53％的墮胎婦女是在他人強迫之下接受墮胎。65％的婦女出於外在環境的壓力之下進行墮胎，如：經濟因素、未婚、因懷孕所帶來的社會問題困擾等壓力之下。將近83％施行墮胎的婦女表示，如果當時有一個至多個旁人從旁鼓勵，她們將願意繼續接受懷孕與生產的過程。84％施行墮胎的婦女也肯定：如果當時是在「經濟與情況較好」的情形下，她們將繼續為人母的懷胎階段。（二）將近70％墮胎婦女於墮胎後八週，會經歷到從掙扎抗拒到退縮生病的歷程。也是在一段很長的抗拒求助心理掙扎後，墮胎婦女才會開始尋求心理衛生機構或精神科的協助。44％的婦女有過度焦慮與失序的問題。36％的婦女有睡眠障礙的問題。11％婦女則需要醫帥處方治療。另一項目來自加拿大兩個省長達五年的追蹤研究顯示：25％墮胎婦女需前往精神科就診。這個數字遠遠高於選擇繼續懷孕婦女只有3％需前往精神科就診的數字。（三）墮胎對少女的傷害更為明顯：一項美國明尼蘇達州的研究顯示：少女墮胎在半年內自殺的比例是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫學研究：十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低，也就是說：把孩子生下來事實上將對少女的健康更為有益。（四）罹患乳癌的危險性增加：美國一項研究報告指出：全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌（breast cancer）的危險性，並且能增進婦女的健康。美國每年將近有八分之一的婦女罹患乳癌，即約有175，000名婦女被診斷出罹患乳癌，42，500名婦女因乳癌而過世。醫療界與媒體對乳癌的防治宣導，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險性的關聯。（五）死亡的危險性增加：墮胎婦女於墮胎一年內死亡的比例是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內自殺的比例是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇致死性意外的比例是懷孕生產三倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇他殺過世的比例是懷孕生產婦女十三倍。【資料來源：芬蘭政府國家財政與健康發展研究中心（簡稱為STAKES）於1997年出版的研究報告。藉追蹤研究自1987年至1994年間，正值生育期（十五歲至四十九歲）在懷孕後一年內死亡，有醫療給付證明紀錄的9，192位婦女資料。這個生產與墮胎死亡之間的相關性研究，使我們對於生產或墮胎死亡間的關係，獲得一個較準確的面貌。美國研究墮胎學者，以類似方式，研究加州政府173，279低收入戶，申請生產與墮胎醫療福利給付的紀錄（California Medicaid records），也獲得類似的發現。】◎ 嬰靈的問題關於是否有嬰靈的問題,我想這個答案是肯定的!但是是否有如坊間中流傳已久的嬰靈纏身及嬰靈報復等許多現象,我想這個問題我們無須去斷真假與爭議不休,須知靈界中有太多的不可思議是吾等凡夫所無法臆測的,如果因為這樣的事件能喚起眾生對於因果的重視,進一步能斷惡修善,無嘗不是一件好事,可是如果這些現象被一些有心人拿來炒作,利用墮胎婦女的無知與恐懼成為詐財騙色的工具,那真的是罪不可赦的惡劣行徑!這種現象也不是吾等學佛者所樂見的!我們希望這個社會少一點爭議,多一點真理,如何防止墮胎歪風的延續,並教導己造業之眾生如何懺除罪業這才是我們想要極力宣揚的重點!◎ 如何滅除墮胎罪行？若已經犯下墮胎的罪行，要如何才能解除受惡報的命運呢?佛在長壽滅罪經中說的很清楚：（１） 要真誠的懺悔　　本經中言：「如來眾生，造了諸種重罪，若能在佛或僧前至誠懺悔，而且不再犯同樣的過錯，罪就得以消滅。」然而什麼是懺悔呢？六祖惠能說：「所謂懺，即是懺從前所有惡業，永不後起，悔，則是悔其後過，從此永斷，更不復作。」簡單的說，就是懺罪、悔改 ，不但要對過去所犯的罪行打從內心懺悔以外，還要永不再犯，不能夠再重蹈覆轍，這才是真正的懺悔。所以若是心裡存著我犯了罪，再來懺悔，殺了胎，再來補做功德的心理，則便不是普光正見如來說的「至誠懺悔」，而是明知故犯，如此不管做了多少功德都將無功德可言，因為沒有至誠的懺悔。（２） 受持流通長壽滅罪經　並真實信受奉行本部經中普光如來為顛倒女人說法：「妳今天能誠心在我面前懺悔，我要為妳說長壽經，讓妳免去被無常鬼擒拿之苦。顛倒女人，當知在未來世中，五濁惡世混亂時，若有眾生造下諸種重罪，如殺父、害母、用毒藥殺胎、破壞佛寺塔、出佛身血、破壞和合僧團......如是等五逆重罪，若受持此經，書寫讀誦，自己書寫也可以請別人書寫（印刷）都能消罪，而且死後可以升梵天。」淨空法師曾開示：經典上教我們「受持讀誦、為人演說」。什麼是「受持」？接受經典裡的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經只是「讀誦」，不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中，就沒有受持。「受持」是自利，「演說」是利他，自行化他。由此可知，大多數的人錯解了經典的真實義，以為多念幾聲佛號、多念幾部經迴向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業，因為這個罪業非常麻煩！流通這部經的深意在於—勸世人不要墮胎。所以若無足夠財力印贈，亦可以勸導、宣揚不墮胎來代替印經，其功德是相同的。若有人已墮胎而正身處無邊痛苦，可以親身之經歷警惕世人，並且倡印此經引導世人正知正見。（３） 斷惡修善　守護菩提心佛陀告訴過我們一切的眾生都有可能當過我們的父母親，在生死輪迴的大海輪轉之中被你墮胎拿掉的小孩，很有可能就是你過去生的父母或兄弟．．．．　　如母般的眾生要受這樣的苦．．你於心何忍．．．個人一直有個很深的感觸，這個社會人與人之間之所以越來越冷漠，最主要的因素是大眾沒有長養及守護菩提心之故，而所謂的菩提心應從慈心與悲心做起。如果能夠思維一切的眾生皆是如母般的親近關係，我們對待一切的眾生自然會多了一點真愛，多了一點真誠的關懷。人們只為了自己而不顧他人，對於一切的生命失去了互相尊重的心意，佛陀在長壽滅罪經中，除了講到殺胎重罪之外，他為顛倒女人開示滅罪之法時，除了講十二因緣外，另外還傳給顛倒女人一個根本之法—「守護一念」。這一念便是菩提心，而這菩提心也就是大乘的一切法要，經中普光如來云:『妳要常常勤守這菩提心，不要忘失，縱使有五陰四蛇三毒六賊、一切諸種魔障來侵擾，始終不能改變這個菩提心。因為獲得這個菩提心，可使法身如金剛，而心如虛空，不生不滅，即得無上正等正覺，而常樂清淨，遠離無常殺鬼與生老病死及諸種地獄之苦。」所以「守護一念　守護菩提心」是真正遠離無常，滅除罪業的究竟之法。　◎ 你能為胎兒作些什麼如果你真的不得己無法繼續挽留這個生命的延續,為未出世的小孩修福是很重要的! 修福的方法有很多種，最殊勝的方法是教育,你可以盡自己的能力資助興辦教育,這是淨空法師極力所提倡的，小孩子會很歡喜，然後再多誦經、念佛迴向給他，這是很好的一種超度、修福的方法。你也可以參加放生及吃素，這是給予眾生最好的一份禮物，吃素可以斷除殺業及防止陰邪靈的干擾，對淨化自己的身心靈有著莫大的幫助，以這份功德迴向給小孩及祈求世界的災難減少，也是很好的方式，當然你也可以到正信如法的道場多為小孩做點佛事，為他立個超渡牌位，為他供一盞燈，以最虔誠恭敬的心祈求諸佛的加持與指引，即使他已再投胎轉世，你所為他做的一切，對他仍有很大的幫助！我更強烈的建議各位，能加入佛法修持的行列，須知德由人積，命由己造，想要改變命運，要從行善修德修心開始做起！◎ 社會的亂象坊間及網路上流傳並充斥者各種假嬰靈之名，行詐騙之實的所謂供奉嬰靈的道場、神壇或虛擬的網路空間，他們利用墮胎婦女良心的不安與對於未知的恐懼，來進行詐騙，須知供奉嬰靈並無法化解墮胎的罪業，對於嬰靈並沒有任何的益處，大眾須知被墮胎的嬰靈他會再隨其業力與因緣去流轉，等到投生的因緣具足，他還是可以再投胎，並沒有因此而失去了投胎為人的因緣，許多人為求得心安而供奉嬰靈，但也往往沒有因此而心安，反而內心鬼影崇崇，因為認為小孩子一直都還在，精神的痛苦反而更大了！如果不幸遇到了一些學邪法的江湖術士，利用嬰靈來作惡，那更是煩麻了！供奉嬰靈之風不可長！大眾切勿受騙！◎ 為無聲的嬰靈發聲請命為了撰寫這篇文篇，我搜集及參考了許多的資料，在瀏覽的過程中看到了一位正義法師為墮胎問題所著之《敬悼－已被殘蝕的理性》一文未後結勸的部份深受感動，特附寫於本文未後希望能為這一群無孤又無聲的嬰靈發聲請命！希望有良知的人類不要再互相殘殺了！本是同根生　相煎何太急！請尊重生命，給予他們一條生路其實同時也是給你自己一條生路．．若見人類支解畜生，如殺雞、鴨、牛、犬等，或視而不見，麻木不仁，最多也只起一念—「好殘忍」...，而今是人類支解人類—更是花錢請別人支解殺害自己的骨肉，可以理解嗎？畜生捕食，一般只吃生肉飲生血，而人類更加以煎、蒸、煮、炒、炸......尚求其新鮮可口。可以思惟否？自己偶不小心受到皮肉之傷，尚痛徹心髓；況以鉗、夾等支解一個剛剛成形不久，在前一分鐘尚微動雙唇吸食羊水的小生命，他無言的痛，連一隻將被宰殺的雞、牛等，都可假袁嚎悲淒之聲，以希動人心；而肚中的小兒連喊痛的權利竟也被抹殺了。可以想像嗎？願雲禪師云：「千百年來碗裡羹，怨聲似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。（墮胎醫院診所中，沈默無言之聲更為淒厲與悲慘）最後我試著以同理心作觀　以小孩子及自己的心情寫一詩作為總結：無聲無言吾心意悲淒　　　未見光明隨嘗墮幽苦我與吾母骨肉本相連　　　宿世緣深方入爾家門母心何忍送我命歸西　　　小兒心碎蒼天問無語血淚滄桑誰人能了解　　　如母眾生何忍其受苦唯願此文能喚良知醒　　　更願世間無殺無殘害　　　眾生醒覺惡業不復造　　　同理之心濁世盛太平　　阿彌陀佛！

Answer 2

【多次墮胎的現世報，因果不虛，懺悔消業讓我離苦得樂！】（附墮胎的後果）

我在2011年4月接觸到法門。在接觸法門前我是個苦命的女子。身上百病叢生，孩子也是體質虛弱，咳嗽肺炎6次。老公和我的感情也不好，他從不顧家，還在外賭博輸得傾家蕩產。

我這麽多年來倒楣透頂，動了大手術後工作也沒了。就在這樣的情況下，我聽到了師父的節目錄音，師父的話說到了我心裏去了，我一下子深信師父就是觀世音菩薩派來救度產生的。

我知道我身體上的病都是我墮胎的孩子，女兒身體不好咳嗽也是我墮胎的孩子。我知道自己這麽倒楣也是我墮胎多次造成的。和老公感情不和也是這個原因，因為我殺業太重。我那時候才知道自己以前做錯了那麽多事，罪孽深重。

我第一次念經時，剛念到大悲咒的第二句我就涕淚滂沱，我馬上感覺到觀世音菩薩來到了我身邊，她聽到了我這個苦難的孩子的呼喚，她來救我了。第一次給我女兒念經女兒的咳嗽就止住了，接下來我就給我墮胎的孩子念佛教經文組合(小房子)，念了100多張，我自己十多年的婦科病和女兒的咳嗽就徹底好了。觀世音菩薩的佛教經文組合真的太靈了，師父真的太慈悲了。

我瞋恨心很重，從認識我這個老公起我就沒緣由地恨他，怨氣很重。我性子很急，脾氣火爆，所以和老公的關係處不好，還總是惡口罵他，造了很多口業。學了法門後我知道這些都是前世的冤結，我可能是前世欠了他的，所以看到他就恨。但是以前不懂，總罵他，造了很多口業，所以我得了牛皮癬，身上幾處癬癢得不得了。

我知道只有念禮佛和佛教經文組合才能消業。我在菩薩面前許願給我身上導致牛皮癬的要經者念佛教經文組合，7張一波這樣燒，直到念好為止。當我燒了第一波7張時，手肘部本來很癢很紅腫的癬一下子退下去了。佛教經文組合真的是靈驗無比啊。我一直給自己燒了100多張後，我的癬和濕疹就都好了，只留下了些疤痕。

禮佛的力量真的大。我念禮佛7遍的話，好幾次身上的孽障就被激活了。有一次就是孽障激活，身上發出濕疹，幸虧佛教經文組合念好了。還有一次咽喉炎被激活，難受得要命，也是幾張下去立竿見影。

心經綿綿密密，以柔克剛，無所不能降。當我39歲那年業障爆發，家裏被老公輸得精光時，整一年我的心都在滴血，痛苦到不想活。深夜我在佛台前痛哭，我想到師父說過心經能讓人開心，我就給自己念49遍心經。奇了，49遍心經念完後，我真的一點都不傷心了，180度大轉彎啊。那是我第一次深切體會到心經那麽靈，能除一切苦，真實不虛。後來每當我痛苦時，我就認真念49遍心經，它總能撫平我心中的創傷。

法門的護法神真的厲害。39歲那年我們家最倒楣那年，我每天以淚洗面。有一天我在菩薩面前哭訴我老公的不是，當我老公回家洗澡時，突然他在浴室裏慘叫連連，我一開始不想去管他的，因為心裏正恨著呢。可是他一直叫了2分鍾，我擔心他是不是觸電了，才想去看看他。原來他是被水龍頭裏的燙水澆著呢，奇怪了，他好像被定住了，自己不會去關水龍頭。我把淋浴房門拉開，他一下子從裏面撲出來，摔了個狗**，直挺挺地趴在地上不能動，嘴裏慘叫著。我把拉起來，他膝蓋和腳趾都摔了很大的淤青，疼得不得了。

我心裏知道一定是護法神懲罰他了。還有一次我和他打架，他用腳來踢我，我當時也沒覺得怎麽疼，可是第二天他卻變瘸腿了，一直瘸了2天。親戚朋友們看到他都笑他。所以只要我們誠心念經的人，護法神是一定會來保護你的，會來幫你的。

我修法門靈驗的事情數不勝數。我在路上念經時就經常聞到檀香味，我知道那是菩薩一直護佑著我。佛教經文組合靈驗無比，十五年多使我痛苦不堪的婦科病好了，腰不酸不冷了，近30年嚴重的失眠徹底好了，濕疹和癬也好了，孩子的身體也好了。我念了26張佛教經文組合就找到了比較如意的工作，你說靈不靈。我知道自己脾氣火爆，孽障深重，現在脾氣已經改了很多了，和老公的關系也好多了。我心裏無比感恩觀世音菩薩和師父，是他們救我出苦海。

現在我知道自己所受的苦都是自己造的因，要麽是前世造的因，要麽是今世造的因。所以我們千萬不能墮胎，墮胎就是殺人，罪孽深重，會霉運當頭的。我們要善護口業，口吐蓮花，這樣的話家庭會和睦，自己也就成佛一半。

我們到人世間來救是來受苦來還債的，不是來享受的。自己所有的生活現狀都要樂觀地接受，不要有任何的怨氣，要還債還得開開心心，還得心甘情願，不能再和任何人結緣，那樣就又欠下了，只能下輩子再輪回了。

我們一定要一世修成，多度有緣人，做觀世音菩薩的千手千眼。師父很辛苦很慈悲，觀世音菩薩給的經文和佛教經文組合很靈驗，我們一定要愛護師父，好好念經，多度眾生，多做功德，什麽樣的病，什麽樣的苦都會過去的，我們一定會有美好的明天。

感恩大慈大悲觀世音菩薩
感恩大慈大悲師父
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
上海弟子合十



<玄學問答>

●【墮胎太多次怎麽辦】 wenda20140801 42:11
問：師父好，我預祝師父生日快樂！（謝謝你）同修18歲開始就打胎，直到33歲，總共打墮胎了十次，因為之前沒有學佛嘛，她現在知道自己做錯了，她每天都為這件事情念禮佛大懺悔文、念經文組合，還在觀音堂裏面做義工。她想請問師父，針對這個十次墮胎的事情，她總共需要念多少禮佛大懺悔文？
答：算一算麽就知道了，210張啊，21張一個，而且念完210張之後還要加，因為有的不一定超得走的。還債的就超得走；不還債的，要債的就不一定21張經文組合能夠超走（那禮佛大懺悔文她需要念多少遍？）有得念了，禮佛大懺悔文至少要念半年，每天要念5遍，這是大業障！（哎喲）


●【男士可以用自己的名字超渡打胎的孩子】 wenda20111211 48:23
問：師父，我兒子跟朋友處了四五年，這期間墮胎過三個孩子，現在分手了，我想給孩子做超渡念經文組合，念經是寫我兒子的名還是寫女孩的名？
答：如果現在是你兒子在念的話（他也在念呢，一周能念3張到4張吧）是不是那個女的不相信呢？（現在他倆沒連繫了）那就用兒子的名字超渡吧，超渡完之後也有功德的（就是寫我兒子名字的墮胎的孩子對吧？）不要寫墮胎，比方說你兒子叫張某某，寫“張某某的孩子”就可以了（我准備一個孩子念21張，可以吧？）可以。


●【外婆墮胎十多個，孩子腦癱】 wenda20140316A 37:20
問：有一位同修的兒子，剛剛生出來10個月，醫生診斷為腦癱，但是核磁共振出來是正常的。師父之前給他看圖騰，開出了800張經文組合，然後要大量放生。後來這位同修跟我說了，其實她的媽媽之前墮胎至少有10個孩子，而且她的媽媽也是婦科醫生。想問一下，是不是她媽媽的這個情況直接導致這個孩子的腦癱？
答：這個問題很簡單，跟她媽媽有直接關係（她想問一下，孩子才10個月，大量的放生、念經文組合，以後能不能恢複到正常？）恢複一定是恢複的。用佛法來醫治，他會恢複；用醫學來醫治，他也會恢複。所以只要努力，總歸會恢複，至於恢複到什麽程度，那是另外一個概念（像她這個孩子，需要每天幫他念幾遍禮佛大懺悔文？）一般1到3遍就可以了（師父開了小孩子49遍心經，那麽大悲咒需要幾遍呢？）大悲咒每天念3遍都可以（這位同修的媽媽因為墮胎已經不止10個，如果要幫她媽媽墮胎的孩子念經文組合的話，一個至少念幾張？）一個至少念21張。她媽媽樣子我都看到，長得挺漂亮的。


●【孩子多動，有墮胎的孩子在身上】 zongshu20151020 55:38
問：師父，最後一個問題，您看一下我們現在這個孩子，她現在比較多動，您看她好不好啊？2011年屬兔的。
答：你老婆墮胎的孩子在她身上，趕快念！好了，沒時間了（念多少張經文組合？）經文組合先給她念69張。是一個女孩（對對對。好的，行，謝謝師父！您保重身體！）師父一看就知道是一個女孩子。



<墮胎的果報:>

●墮胎（雙胞胎）在腫瘤和背上 看佛台【新西蘭奧克蘭現場看圖騰精彩集錦 盧軍宏台長 字幕】
https://youtu.be/Gv72HsfXqCk

●媽媽墮胎和流産導致兒子不會說話【新西蘭奧克蘭現場看圖騰精彩集錦 盧軍宏台長 字幕】
https://youtu.be/ok3nuxamCaM

●四歲喪失聽力 流産孩子所致 【香港現場看圖騰精彩片段 盧軍宏台長 (字幕) 】
https://youtu.be/cXB2bj3cro4

●兒子精神病 流産孩子所致 【香港現場看圖騰精彩片段 盧軍宏台長 (字幕) 】
https://youtu.be/t9He5Dma4os

●小中風 至少四個打胎的孩子 記性不好 脾氣急 性格較暴
https://youtu.be/oy4tr_bPS_Y



<成功超度亡靈:>

•小房子超度嬰靈並且治好了我的背部寒痛
http://guanyincitta.com/zh/%E5%B0%8F%E6%88%BF%E5%AD%90%E8%B6%85%E5%BA%A6%E5%AC%B0%E9%9D%88%E4%B8%A6%E4%B8%94%E6%B2%BB%E5%A5%BD%E4%BA%86%E6%88%91%E7%9A%84%E8%83%8C%E9%83%A8%E5%AF%92%E7%97%9B/


•心靈法門真實不虛—超度5個流產的孩子
http://guanyincitta.com/zh/%E5%BF%83%E9%9D%88%E6%B3%95%E9%96%80%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E4%B8%8D%E8%99%9B-%E8%B6%85%E5%BA%A65%E5%80%8B%E6%B5%81%E7%94%A2%E7%9A%84%E5%AD%A9%E5%AD%90/

Answer 3

流產小產對女生的身體是很傷的,盡量找大一點的醫院或有名的醫生,降低人為疏失的傷害,假如處理不當是很有可能會造成感染與大量出血!
反復做人工流產或刮宮過度,可導致子宮內膜損傷,都有一定的機率造成不孕,所已請不要輕易嘗試,做好避孕措施!
所以流產後的調裡就更重要了,補充流產所流失的營養及所需養分,我之前有使用過一個方便又有效的小產調理包"天一本草愛小月",它是由有名老字號天一藥廠所製成，成分都是中藥草本類,裡面有功效跟使用方法可以進官網看看喔，都蠻詳細的

Answer 4

我本身是不相信嬰靈的，因為1.凡是未出生就因為墮胎或自然流產、胎死腹中、難產死亡的等等，都不會變成「嬰靈」。2.凡是已經出生之後，再嬰幼兒期間因為各種傷病原因而夭折的，會直接進入「小靈界」去，有專門的靈界志工照顧。所以，不會有「嬰靈」再陰陽之間飄飄蕩蕩，也不會纏著母體緊追不捨，但是，除了墮胎的女性，那個播種的男人也是有因果報應的。

Answer 5

廣義的說，嬰靈乃泛指自受孕開始，至出生後入戶籍前止，在此期間 因墮胎、流產、難產而早夭之小生命。古書云：陰陽合而有人。也就是說當父精與母卵結合成胎胚之那一刻起，新的生命便已經開始，因此，嬰靈自是存在的。

嬰靈的影響因人而異，也不一定跟父親或母親特定一邊，但是母親會是一般嬰靈最多的選擇!!
對於男女雙方來說影響有大有小，還有其他像是報恩亦或是報仇等等的投胎天命都不一定。若是帶天命有任務在身也都有影響!!

影響的後果也不一定小到影響感情大到影響自己的運勢，身體健康等等。

處裡的方式不外乎為超渡他幫助他早日重新投胎！

若不理會短的2-3年長的到10幾年也有、嬰靈也是會長大的！等他變鬼王就很麻煩了喔(雖然有好的嬰靈但是放他孤單無依認其他邪靈欺負長久下來也會有些邪氣的多少都會影響到人。不過這畢竟算少之又少!)

關於嬰靈方面的問題歡迎上鎮凡宮家族或詢問葉老師可以得到相關解答(免費)!!
或是葉老師信箱 : [e-mail]

Answer 6

墮胎是殺人，冤冤相報，麻煩可大了。這個小孩為什麼會到你家來？有四種關係：報恩、報怨、討債、還債，沒有這個關係，他不會來。如果他是來報恩的，你把他殺了，下一生就結冤仇了；如果是來報仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。所以，決定不可以墮胎。
這些話現在年輕人不相信，不管你相不相信，這是事實真相；不是說你不相信，就沒有報應。你相信有報應，不相信還是有報應，報應逃不掉。

近年來，由日本傳來一陣供養嬰靈的歪風，這種風氣，在日本為一種求心安的方便，而傳來台灣，卻成為斂財的工具。究竟供嬰靈是否能消災解厄？是否真能使被殺害的嬰靈得安養而不生報復之心？



工商業社會中，人們總是習慣於用金錢來換得一切，而自然對鬼神也產生了——「只要花錢就可以收買」心理。其實供養嬰靈是一種逃避的行為，非但不能消災解厄，反而可能惹來更多災禍。



因為墮胎要至誠懺悔才能滅罪，若心存花錢供養嬰靈，便可不欠對方，而無懺悔之心，則為心存僥倖，不能滅罪。何況墮胎的罪並不是嬰靈來討，而是地獄鬼使及惡鬼羅剎，所以收買嬰靈是絲毫不能滅罪，反而因此變相鼓勵無知眾生，因而敢於墮胎，心存著殺了他再供養便沒事，如此變相鼓勵墮胎，反而使得墮胎的人越來越多，而更多無辜胎兒的生命也因此遭受摧折。所以供養嬰靈的行為是間接殺胎，只有使罪業更重、災厄更多，而對滅罪無補。



墮胎的罪業並非胎兒來追討，從因果而言：墮胎者應受重病、短命、無間地獄之罪報，而至於胎兒若懷怨報復，則是另一回事，所以即使胎兒不追討報後，墮胎者仍是要受重病、短命、無間地獄之罪報。



這世間是否有嬰靈這回事？即使有也是非常少數，為什麼？因為胎兒是因已具足投胎之因緣，才會來投胎，所以墮胎只是殺了他的生命，而不能滅除其投胎的因緣。



所以多半胎兒之靈識，在被殺後只好等待下次的投胎因緣，並非像人們所想像的糾纏不清。真正糾纏不清的是良心的譴責而產生心虛，心虛則產生種種恐懼、疑慮、甚至因而招來陰魔附身。



至於胎兒若懷怨追討，則是將來另一種因緣果報，或許是種種不同因緣，不同方式來討債，而不是以遊魂糾纏。經常有人莫明其妙被人誤殺、誤傷或有人突然神識失控殺人......等行為，多半是業障現前之故。所以若害怕嬰靈糾纏，最好的辦法還是懺悔及信受奉行這部經，供養嬰靈並不能根本解決問題。



而且將整部長壽滅罪經讀完，你會發現佛陀沒有提到任何嬰靈報復，罪是由閻王派無常大鬼追討，而非嬰兒本身之靈魂。



佛陀說法一向透澈無漏、完備具足一切，若真有嬰靈追討之事，必無遺漏不說之理。當然，眾生皆有靈，隨其業習於六道浮沈，除非他開悟自己的習氣，忍耐自己的貪求，端正自己的心性，才有解脫身心業苦的因緣，否則將隨自己的業習所造的後果去承受苦報。



供養嬰靈有何意義？



有人認為寧可信其有，不管有沒有嬰靈，求個心安也好，而去供養嬰靈，但往往沒有因此而心安。供養嬰靈並沒有辦法化解墮胎的罪業，對嬰靈並沒有益處，他還是只有等待下次轉世的因緣，隨他的心性與業力去流轉，也可沒失去了投胎為人的機緣。所以供養嬰靈可能變成：



（1）失財。因設這種供養嬰靈者，多半以聚斂為目的，而滿足別人聚斂不義之財，是幫人造罪。



（2）間接鼓勵墮胎。這種供養嬰靈的風氣，容易造成僥倖心理，以為花錢便可消災，而更不猶豫地去墮胎，所以供養嬰靈等於間接殺害更多未誕生的胎兒。



（3）對個人而言，可能製造更多不安的幻境，由於想念不止，所以幻境難息，不覺之中而著於虛而不實的幻境，若有任何風吹草動也都可能擾亂其心，反使其不安。



（4）造成社會的怪力亂神風氣，越多人供養嬰靈，則怪力亂神風氣就越盛，如此一來邪魔、靈異就有更多的機會惑亂人心，造成靈異的猖獗，人心更不安，如此並非贖罪者的初衷。



所以供養嬰靈的行為只是鼓勵向外求安的便宜，反而去除了內在的安定，根本忽略了內在心性的無明習氣的去除，其實只有問自心，求自己調整心性，安定的心才能深沈的觀照一切起念的惑業，從而忍耐精進化解。所以如果已起了墮胎的心而尚未墮胎者，趕快懸崖勒馬，一個孩子的誕生所帶來的麻煩，遠比得重病、短命、下地獄少得多。而若已經墮胎，最好夫妻共同懺悔，且千萬莫再墮胎。若能夠宣揚不要墮胎的思想，是最好的補救辦法，若不能，則可印贈「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」勸世人愛護胎兒，不要殺胎

Answer 7

嬰靈即在腹中尚未生產出世即往生，或因人為因素的墮胎行為導致的死亡即稱之。善良的嬰靈如先天就有佛性，即具有佛緣者，就有天地間的先佛神聖渡化修煉，如未得仙佛良緣，則會到善海之中繼續修行等待轉世之日。霸道的嬰靈，則會形影不離的跟隨著親人，造成許多的不良後果，如夫妻不合、家庭糾紛、體若多病、事業不順，諸如種種，且其靈體也會墜入血海中受苦。
要超渡嬰靈的方法很簡單，只要誠心悔改，勸別人不要墮胎，多行善事多幫助需要幫助的人、作義工，在多結善緣佛緣，將所累積的功德迴向給嬰靈，這就是最好的方法。

Answer 8

有的人認為小孩子還未成形，哪有殺生的問題？依佛經中所講，父精母血一結合，就有了神識來投胎，如此便有了靈的問題。墮胎其日後對於女性身心所造成的痛苦與傷害更是旁人所無法體會的！為什麼墮胎的罪業會如此的深重呢?我們可以由人身難得及修行解脫的層面來談起。佛陀曾開示想要修行成佛投生到人道之中是最殊勝的，如果沒有了人身那也無法成佛！我們更要知道一個寶貴的生命來到人世間，如果能夠透過修習佛法而成就解脫，我們因墮胎之故而斷送一個可以依這個寶貴人身而成佛者的因緣，在眾生皆具如來平等佛性的觀念之下，殺胎則等於殺了未來佛，這也難怪在『佛說長壽滅罪經』之中會將墮胎罪列為五逆重罪之故！試想一個無孤的生命還未來到人世間，連生命的光明都還未見到，就又要墮入黑暗的幽幽輪迴大海之中，這是多麼的慘忍與可悲的一件事啊！這種作法不但失去了人性的光輝，更是損人害己的行為！了解了墮胎的罪業之後我們要來更進一步的探討到底有沒有所謂合理的墮胎？有的人因為未婚懷孕而墮胎，也有的人是因為產前檢查，發現小孩胚胎之染色體異常，若是出生有可能是先天智能不足或是殘障，基於這樣的理由，是不是能夠合理的把小孩子拿掉呢?因為我們深怕小孩子一出生就有了缺憾，不僅小孩子痛苦，父母親也要跟著痛苦一輩子！如果是因為這樣子的因素與理由而選擇拿掉小孩，那麼我們是否也可以把一些上了年紀的老人，或者是生重病的人給殺了呢?！因為他們什麼都不能做了，為了不讓他們痛苦，所以我們是否也應該處決掉他們的性命？答案當然是否定的。為了不希望小孩一出生就有了遺憾，所以應該墮胎，把小孩子拿掉，講這些話的人，到底是為了不讓小孩子受苦，還是為了怕小孩子出生後自己受苦，這就得要問問當事者才知道答案了。依佛陀的教言指示，小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會來投胎，若沒有因緣你求也求不來的！佛在經上說，有四種關係會感召小孩來投胎：１．報恩２．報怨３．討債４．還債，沒有了這個關係，他不會來。如果他是來報恩的，你把他殺了，下一生就結冤仇了；如果他是來報仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。假如一個小孩子一出生就是殘障或是智能不足，那他很有可能是來討債或報怨的，你應該以感恩的心接納他，並終其一生照顧他，如此二者之間的業才能消除，可是如果你選擇了拿掉他，這個果報雖然當前沒有顯現，但有朝一日，因緣成熟時他一定會來討報的，可是到了那時，仇恨加深，你要受的苦就更深了。如此冤結要化、要了就更難了！這並不是一位智者應有的行為。所以，不論任何因素，絕對不可以墮胎，這是學佛者及一切大眾不能不知道的。