不生滅又遍法界ㄉ菩提心要怎麼入?離開ㄌ生滅ㄉ聲塵，裡面說還有個清淨法界體;又要如何聞?如前所述，事修上要如何行?才能理事無礙?有勞"離想"明眼人饒舌饒舌。
2006-04-24 17:15:21 · 6 個解答 · 發問者 ? 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
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2014-08-09 06:33:40 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
華嚴經十種發菩提心因緣：所謂為教化調伏一切眾生發菩提心．為除滅一切眾生苦聚發菩提心．為與一切眾生具足安樂發菩提心．為斷一切眾生愚癡發菩提心．為與一切眾生佛智發菩提心．為恭敬供養一切諸佛發菩提心．為隨如來教令佛歡喜發菩提心．為見一切佛色身相好發菩提心．為入一切佛廣大智慧發菩提心．為顯現諸佛力無所畏發菩提心．
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合論81
2006-05-11 18:45:32 · answer #2 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
心是佛則身是佛.學法執著一點變成無益.唯一字*心*
2006-05-06 13:53:02 · answer #3 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
既然已經不生不滅了
怎麼會有入菩提心的想法
既然離開了生滅的聲塵，
清淨法界體
自然能聞何須找聞的方式
這不是多此一舉....
行住坐臥皆是佛法
大地山河都是法門
何處來的法門可以讓你"離想"
現在只不過
牢騷牢騷
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奇哉奇哉..眾生皆有如來智慧德相
只因執著妄想未能成佛
2006-04-24 19:31:48 · answer #4 · answered by 楊阿犬 2 · 0⤊ 0⤋
智度論曰：「菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。
修行能成佛嗎？不行！不修能成佛嗎？更不行！那為何要修行？要模擬，要接近，要近似，要等那關鍵的一刻跳脫成佛。
所以，佛教徒修行就是模擬自己成佛，身口意皆似佛，研究何為佛。
2006-04-24 18:35:21 · answer #5 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
有一種是觀聲塵性空而入定的，就是觀
照自心的聲音是無自體全體當空，就是因為耳朵感官的起作用，科學上的解釋
應該是大腦的反應，所以說很多感覺都
是大腦接受訊號摸擬出來的感覺知覺，
所以有的是修觀照聲塵無自體全體當空
，這種修法比較危險因為很容易貪戀空
境變成惡取空或者說貪戀聲塵有惡取空
撥無因果，所以正確的觀照應該是，比如一個人不抽煙就不會有煙味，也不會
有那個味塵，所以說本性就是空寂的也不會惡取空。
所以說戒為無上菩提本應當一心持淨戒
2006-04-24 17:57:06 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋