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若望保祿二世是天主教還是基督教


若望保祿二世是天主教還是基督教

2006-04-24 15:10:53 · 4 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

4 個解答

天主教....而且是很傳統的那種天主教!

天主教....而且是很傳統的那種天主教!

2006-04-24 15:17:55 · answer #1 · answered by 齊琪 3 · 0 0

真的是有很多人都被搞混..教宗是羅馬天主教的

不過曾經有一位神父這樣回答我:
如果有人問[你是什麼信仰(What's your religion)?]就算是羅馬天主教的人還是會回答[I am a Christian(我是基督徒)]因為我們是要與耶穌基督同在.

不過這個人有可能是屬於羅馬天主教或基督教, 其中之一的宗教體系或.

以上

2006-04-26 12:55:37 · answer #2 · answered by Teresa 6 · 0 0

教宗職務的源起按天主教會的立場,教宗(Pope)是耶穌基督在世的代表,伯鐸(Peter)宗徒的繼承人,天主教的首領和羅馬主教,西方的宗主教,意人利的首席主教,意大利教省的總主教和首席主教,梵蒂岡的最高元首。古代主教稱「教宗」。隱修圈內,這個名詞用得很普遍;東方正教曾與羅馬天主教的羅馬地區,「教宗」成為司鐸的普通名稱。第六世紀中葉以來,「教宗」在西方限定為羅馬天主教(Roman Catholic)的名稱;教宗額我略七世並立法規定。伯鐸職務的聖經基礎羅馬教宗繼承伯鐸,究竟伯鐸是誰?究竟耶穌賦與伯鐸什麼職務?今日聖經學家已將新約中有關伯鐸的資料分別為三個階段,即耶穌公開生活、初期新約教會以及伯鐸大概已經去世後的後期新約教會: (1)第一階段的資料不多。伯鐸是耶穌召叫的第一批門徒之一(谷一16-20 ;若一35-42),常常追隨耶穌左右,四部福音都記載他代表門徒發言。是否這是初期教會的投射?或者是由耶穌的指定?至於伯鐸的名字常在十二人之前,甚至標榜他為「第一個」(瑪十 2),在耶穌公開生活階段,尚不易斷定其理由。在耶穌傳播福音時,伯鐸曾經公開宣告自己的信仰,相信耶穌是默西亞(谷八29)、天主的聖者(若六68)。不過即使伯鐸宣信,也不表示他對耶穌的認識是完全正確的 (谷八31 -33)。(2) 第二階段的資料中,伯鐸的地位非常特出。首先,耶穌復活後他還是熱烈地跟隨。他被稱為「伯鐸」,意即磐石;他原名是西滿。這個名字是耶穌給的(谷三16:瑪六18;若一42),究竟何時何地給的,有關資料並不一致。耶穌復活後有一次顯現給伯鐸,這是相當可靠的(格前十五5;路廿四34 ;谷十六7 )。如果將保祿另作別論,伯鐸的確在耶路撒冷教會、宗徒團體或十二門徒中,具有與眾不同的身分。他是團體的發言人(宗一15,二14等等)。至於他對其他宗徒有什麼特殊權力,則難以斷定。另一方面,伯鐸徵求其他宗徒意見,甚至接受派遣(宗八14)。初期新約教會中,伯鐸更清楚的任務是傳播福音(瑪廿八 19-20;谷十六15;格前九5)。雖然保祿說他是為了猶太人的歸正而被派,事實上他的範圍更廣(宗十;格前一12;伯前一1 )。經過聖經批判的考証,新約中尚有其他有關伯鐸的資料,有的該是他死後教會對他職務的肯定。(3) 至於第三階段的資料中,更是新約教會信仰意識中的伯鐸。他是最重要的福傳者(路五10;若廿一3;宗十,十一等等 )、標準與首要的牧者(若廿一15-17;伯前五;瑪十六18-19),偉大的殉道者(若廿一18-19);他領受天主特殊的啟示(瑪十六17),為信仰作証。(4) 有關新約中的伯鐸,自教會學的角度而論,傳統上有三段經文,被天主教神學認為是首牧職務的基礎。當然非天主教的聖經學家並不完全同意。三段經文是瑪十六16-19;路廿二31-32;若廿一15-17。必須承認對這三段經文旳注釋不同的基督宗教派別,由於不同的教會學,各有不同的結論。 補充:羅馬天主教後來11世紀延伸出異議不合的東正教(Orthodox)與16世紀宗教改革的新教(Protestant)(一般所說的基督教),所以基督宗教(christian)目前有三個教派!羅馬天主教,東正教,新教喔!~~

2006-04-26 03:59:55 · answer #3 · answered by Taru A Cin 7 · 0 0

當然是天主教阿~天主教才有教宗 基督教是沒有的

2006-04-24 15:44:50 · answer #4 · answered by 夢幻の輪 3 · 0 0

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