請問無意間帶佛珠在大眾面前吃葷食罪會很重嘛?

Question

您們好，本人平常吃素，可是昨天不得已陪朋友去吃葷食，而且手上還不小心帶了佛珠被週遭的人看到，本人並不是故意的，請問我這樣會不會破壞佛教的名譽、誤導眾生?罪業會很重嘛?要如何懺悔?請各位大德指點迷津，阿彌陀佛!

您好，因為各位回答的都很不錯，本人無法決定最佳解答，所以為了公平起見，將於問答時間結束時予以投票!也請尚未回答的大德也能予本人一些建言，以達到廣納眾言之目的!謝謝您們!

回應「斷無明」:您好，本人有一個想法想和您分享，您說:「那你知道一把蔬菜要毒死多少昆蟲才到你嘴邊呢？
大概是五千隻」
就是因為這樣，既然這些微小生物的犧牲無法避免，所以我們更要把傷害降到最低，至少先前看得見的豬、牛、羊我們就不要殺，如此一來，就算在無形中殺了許多微生物，但至少這些可觀的動物我們沒有殺到，這就是把傷害降到最低阿!

就像今天自己已經喝下一杯毒藥，又發現桌子前有另一杯毒藥及一杯解藥，那請問會選擇哪一杯來喝?當然是水!因為自己知道已經喝下毒藥就不能再喝一杯毒藥，要趕緊補救來喝解藥阿!所以吃素以我而言就是彌補已經造成的過失(已經無意間傷害許多微生物)，而且只要環境允許就應當盡量吃素，如果環境不允許就可以隨緣，本人的說法，請各位給予建言，謝謝您們!

本人認為：「不能說既然已經造成微生物(細菌、昆蟲)的犧牲，就不在乎這些肉眼可見動物(牛、羊、豬)的繼續犧牲，應該要把傷害降到最低，所以我認為這應該也是吃素的一種目的，也是一種素心，用這種素心來對那些已犧牲的微生物(細菌、昆蟲)來表達懺悔!」請各位針對我的看法予以建言，謝謝您們!

Answer 1

請問所謂罪是否很重, 這句話出自哪一部佛經?
戴佛珠的目的為何?
戴佛珠不等於信佛教!
吃葷吃素,也與佛教沒有直接關係!
許多人茹素但不一定是佛教徒,
東南亞的出家僧侶,也不一定都吃素!
佛教的名譽,又豈在是葷素或佛珠之間!

雲老禪師云:
問題來了,不要急著找答案,因為答案本身通常都還有問題,
問題是需要去化解的,一旦化解,也不需要答案了!

Answer 2

人迷在什麼上受什麼害，所以富的，死在富上；貴的，死在貴上；多情的，死在情上。能脫出來才算有道，脫不出來就是迷人
我看世人也太招笑，不是管妻子，就是管兒子，甚至兄弟姊妹、親戚朋友，只要沾點邊的就都要管，可就是不知道管自己，象眼睛是自己的，因為壓不住火氣，腫得象個大紅桃，疼得叫媽，這時候連自己都管不了啦！沒法叫自己的眼睛不痛，你看世人該有多麼愚！
倫常中人，互愛互敬，各盡其道，全是屬於自動的，簡單地說：道是盡的，不是要的。父母盡慈，子女盡孝，兄弟姊妹盡悌，全是屬於自動的，才叫盡道。若是互相要道，那就錯啦！自動盡道才是善，若是互相要道就變成惡啦！現今家庭所以不和，就因為要道的人多，盡道的人少，好象討債的人多，還債的人少一樣，哪能不爭吵？

Answer 3

chen所說極是.
而且戴佛珠食葷.其實他人根本就不會在乎.純粹是自心focus在食葷中.意念造作徒增困擾而已

Answer 4

善知識
你知道一頭豬能給幾個人食用呢？
大約是一百個人
那你知道一把蔬菜要毒死多少昆蟲才到你嘴邊呢？
大概是五千隻
當你吃一桌子的豬肉時
那是一頭豬的性命
當你吃一盤菜時
那是上萬隻昆蟲的生命
眾生本來就是平等的
你又何必為了你認為的『素食＝不殺生』來做這樣不平等的看法呢？

再者若是有一天
蛋白質能由人工合成
產生合成豬肉合成雞肉
那時的肉又是生命的一種嗎？
吃它殺生嗎？

佛陀說法
千古不變
都為一法而已
你又何必去做差別心
佛陀和大啊羅漢都吃各種佈施了
憑什麼我們要為素食去做更多的闡釋

願法喜充滿
南無藥師琉璃光如來

2006-04-17 02:36:06 補充：
有人會說我吃有機蔬果不灑農藥的那你可知道翻土、灑水和收成當農夫踐踏在泥土上的時候用工具翻土水淹沒泥土將昆蟲從菜上甩落都是一種殺生都會造成大量昆蟲死亡這都是為了那一口蔬菜啊！我們應當感恩所有給於我們營養的眾生感恩所有能給於我們感恩的眾生這才是你在飲食時正確的觀念唷！為他們回向為一切眾生回向南無佛 南無法 南無僧

2006-04-17 02:54:11 補充：
善知識
有些善知識說明了
學佛的人如果被其他人看到在食用肉的時候
別人會說話
這樣會害人造業犯譏嫌戒
其實這樣的說法不完全正確
是想如果有人說佛陀都吃肉
那你們吃素的算什麼
那這樣算不算謗佛
也造業不是嗎？

2006-04-17 02:54:19 補充：
那為何你不給人一種正確的觀念
吃肉吃素都是正確的
給他們正確的觀念
以後才不會有那些所謂的『譏嫌戒』出現
再者有人會說
這樣會有很多人假借修行而去犯戒不可知啊！
那反問 真正犯戒你又怎知道呢？
難道吃素的修行者才最有證量？不犯戒？
佛法修行是超脫這一生一世的
真正的修行絕非我們人類的時間觀念
連大啊羅漢要成佛都還要跟在佛陀身邊學習超過五百萬大阿由他劫
那況且我們這些凡人
菩薩羅漢也都會經輪迴人世才能成佛
請慎思
讓有心學佛的人明白真正的佛法
或許再過個六百年之後學佛的人會明白
不論吃什麼都要感恩回向

2006-04-20 00:07:15 補充：
善知識
我常想 我們一個生命不過百來歲的人
如何憶度一顆四十五億年的地球真正的想法

將中國六千年的歷史 或佛教二千五百年的歷史跟地球相比
四十五億年算一天
中國的歷史只有四分之一秒
而人的生命呢？
比一瞬間還短

佛陀真的要我們用物相的生命去看生命嗎？
你太執著於『生命』的定義了

2006-04-20 00:16:13 補充：
為什麼要我們破除五蘊假象呢？
吃什麼不一樣嗎？
眼界到這樣了還在看我執的生
怎不明白一切的假象

既然假象
既然時間無窮
既然生為眾生就以殺生為生

那就尋解脫啊
無可避免的 生物的存在就是依賴其他生命的消耗
你知道在你身上的寄生蟲
絕不會認為你是一個人
因為你是他的世界

除非我今天從未降生過
那麼我們人就無可厚非的要面對所有的業
既然一定要面對業
我們能怎樣面對

佛陀說的 生活像阿羅漢
就能斷業
你能嗎？ 不能
就像菩薩吧！
用感恩、施捨、關懷、

2006-04-20 00:21:49 補充：
我並沒有說吃素食不好
這也是一種修行的方式
只是有必要給人一種吃素食最好的觀念嗎？
我想也不需要吧！
畢竟萬般皆是法
佛陀在世 看這世界就是淨土
眾弟子說他們看不到淨土長怎樣要佛陀示意
佛陀用腳指點地
果然世界變成淨土
金銀琉璃瑪瑙鋪地
弟子驚嘆！
佛陀說這與他看到的世界無異
這是差別心嗎？

願法喜充滿
南無藥師琉璃光如來

Answer 5

有罪無罪看出發點

Answer 6

犯譏嫌戒---讓人造口舌是非。

Answer 7

所謂『吃素』，乃指不吃葷（五辛）腥（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增長瞋恚，學佛人有了慾念與瞋恚，便會蒙蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業；食眾生肉（動物肉），則有欠慈悲心，又增加血管內膽固醇，影響健康，故學佛人主張『吃素』。所謂『持齋』，乃指過午不食。蓋起因於 釋迦牟尼佛在世時，曾因有位弟子傍晚托缽，嚇壞一位孕婦導致流產，又因若一天兩次托缽，減少弟子學佛修道之時間，從此戒律規定過午不食，但不一定吃素，即『持齋』是也。茲將『吃素』與『持齋』，就佛法觀點分述其真諦如下： （一） 吃素之本意乃佛教徒為培養『慈悲心』，由梁武帝依＜楞伽經＞開示，下令全國『出家眾』不能吃眾生肉而流傳下來，故全世界之『出家眾』，只有中國才遵守此規定，不過依醫學保健觀點，吃素是很好的，值得鼓吹。 （二） 持齋之本意乃出家眾為減少對施主之干擾（乞食制度），以及增加學佛修道之時間，由世尊親自制定過午不食（持齋）之戒律，不過依醫學保健觀點，『斷食療法（類似過午不食，減少腸胃之負擔）』有助於健康與對某些疾病之治療，持齋是很好的，亦值得鼓吹。目前佛教徒有持『六齋日（即農曆每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日持八齋戒）』、『十齋日（即農曆每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日持八齋戒）』或『一日一夜八關齋戒』者，但俗稱『吃早齋』或『吃初一十五齋』，並非『持齋』而只是『吃素』，是一般人對『持齋』之誤解。 （三） 其實有心學佛修道者，如果環境不允許，亦可吃『五淨肉（即不見殺、不聞殺聲、不為己殺、自死、鳥殘）』，如此，不但可以受持『三皈五戒』，甚至於亦可受持『在家菩薩戒（只有＜梵網經＞之『十重四十八輕』，才有【食眾生肉戒】，此為『出家眾』之戒律，其他『在家眾』之戒律並無此規範）』。 （四） 如今日本、韓國等大乘國家，以及中南半島（越、泰、緬）等小乘國家，都沒有『吃素』；當年 釋迦牟尼佛時代，弟子亦堅守『托缽』戒律，施主供養什麼，他們就吃什麼，都慈悲為懷，決定不會刁難施主一定要供養素食，也都有『明心見性』者，或證『阿羅漢果』者不計其數，可見學佛修道者不一定要『吃素』，才能有所成就。 （五） 或有認為屠夫為食肉者（消費者）才殺生，不吃素者有贊助殺生之虞；殊不知吃素者之米、麵、蔬菜、水果，亦是農夫翻土或噴灑殺蟲劑，殺死很多小動物，才能開花結果有所收成，是否也有贊助殺生之虞？況且所喝之水，亦要煮沸才能喝，亦有殺生之虞。 （六） 素食是修行之一部份，而非全部；修行是全方位的，雖然包括吃素，以培養『慈悲心』，但是仍應堅守『其他戒律』，修行『三十七道品』、『四諦法』、『十二因緣法』與『六波羅蜜』，才能了脫生死，超出三界，否則『吃素不懂理，如羊吃草皮（台諺）』是也。 （七） 不是『吃素』就有多大功德，絕非外道所說『可以天堂掛號，地獄去名』，只是修行『慈悲心』之一環而已，如果只有吃素而不持戒，常作『殺盜淫妄酒』之身口意三業，則將不如其他國家（包括大小乘）之學佛修道者，能夠『明心見性』『了脫生死』，是不言可諭。 （八） 不要因環境不允許吃素（如家人、事業、應酬）而不敢學佛修道，不敢受持『三皈五戒』，甚至於『在家菩薩戒』，將遺憾終身。何以故？蓋『人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身』？況且受持『菩薩戒』有八大殊勝，即（1）趣道場殊勝；（2）發心殊勝；（3）福田殊勝；（4）功德殊勝；（5）滅罪殊勝；（6）受胎殊勝；（7）神通殊勝；（8）果報殊勝。 由此觀之，『吃素』與『持齋』是有相當大之不同，學佛修道者能『持齋（不一定要素食）』比『吃素』來得符合佛陀之戒律，所以如果不能受持『六齋日』或『十齋日』，而有機會受持一日一夜之『八關齋戒』，應儘量去參加受持，其功德將非常殊勝；若機緣成熟更應受持『五戒』『在家菩薩戒』，對於道行之提昇，功德之積累，將不可思議。 總而言之，雖然＜楞嚴經＞有開示，『吃眾生肉』者會與眾生結惡緣，將墮落『神道』，而無法證得『阿耨多羅三藐三菩提』。然而在末法時期之五濁惡世『娑婆世界』，障道因緣甚多，若想今生『明心見性』或『即身成佛（如今只有 彌勒菩薩被授記為後補第五尊佛）』，除非菩薩摩訶薩『倒駕慈航』，否則對泛泛之輩的我們來講，將是『天方夜譚』，倒不如選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』修行，先求生『西方極樂世界（淨土五經一論並無明示【食五淨肉】者，不能往生）』，俟證得『八地（不動地）』以上菩薩摩訶薩果位後，效法大慈大悲 觀世音菩薩之『倒駕慈航』，來普渡娑婆世界之家親眷屬與一切有情眾生（誰說往生『西方淨土』者，無大志氣、無大慈悲呢），屆時將有足夠智慧，真正做到『悲智雙運』，圓滿福慧，成就『無上佛道』。願與諸仁者共勉之！Sunday, May 12, 2002 妙音書院網[ http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl ]

2006-04-16 16:15:07 補充：
由此觀之，仁者之行為並不會破壞佛教的名譽、誤導眾生。因佛教徒貴在『持齋』，不在『吃素』。

Answer 8

佛教徒的定義為何？
帶著佛珠就是佛教徒嗎？

無心帶著佛珠吃葷食有罪嗎？
很肯定的跟你說：沒有！

一般對佛教徒的定義是：受持三皈依與五戒！

五戒是：1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫、4.不妄語、五.不飲酒

除非受持了菩薩戒，才不應食肉，就算食肉，也通懺悔！

釋尊時代的佛教徒是信徒布施什麼就吃什麼！

佛教來到中國後，因為中華文化並沒有如印度習俗供養出家人的傳統，

也沒有供出家人修行的大竹林精舍，

所以不得已要於叢林煙爨煮食，

而既然是自己煮，當然就不得到市場肉販那裡吩咐要殺幾頭豬幾頭羊了，

不然就犯了教人殺生的罪業了！

佛教徒是准許吃三種淨肉的：非我殺、不因我殺、不見不聽聞殺

因為並非貪圖要吃某一種肉類要叫人去宰殺烹煮的，

只是隨緣吃別人早已處理好的，並不至於犯重罪！

但如果知道是活魚三吃、活蝦、生猛.....而又故意去吃，就等同於殺生了！

懺悔的方式：多叫人愛護動物，多護持保育團體，常常念佛回向眾生！

2006-04-17 13:18:19 補充：
你知道一頭豬能給幾個人食用呢？大約是一百個人----＞你知道養一頭豬要花多少飼料嗎？----＞又要花多少的成本，殺多少的微生物來供應這頭豬的食量？請看動物解放！http://www.lca.org.tw/report/animal/那你知道一把蔬菜要毒死多少昆蟲才到你嘴邊呢？大概是五千隻----＞看來您沒下過田，----＞您知道三天多一點就可以重出一大堆的豆芽菜嗎？----＞又您又知道，養牲畜的過程中，----＞花費了多少研究與實驗來增加抗生素的功效，----＞又有多少的白老鼠及微生物，成為不幸的試驗品嗎？

2006-04-17 13:18:48 補充：
當你吃一桌子的豬肉時那是一頭豬的性命----＞為了您的一口豬肉！當豬被殺死時，牠所流的血，----＞在短短的一小時之內培養出多少的微生物，----＞而屠宰場再次回收這血被拿來當豬血糕的同時，有多少為生物因此死亡？----＞同樣的當您去市場買到肉類時，----＞上面又有多少維生物因為您放入冷凍庫而死亡，----＞當您退冰後再次烹煮時，又同時消了滅了多少維生物？

2006-04-17 13:19:04 補充：
當你吃一盤菜時那是上萬隻昆蟲的生命眾生本來就是平等的你又何必為了你認為的『素食＝不殺生』來做這樣不平等的看法呢？----＞當你以激動的情緒看著這篇文章時，----＞在不明事理的情況下打出這篇文章時，----＞有多少落在鍵盤上的維生物因此死亡，----＞當你情緒高張而深呼吸時，又吸進了多少空氣中的維生物？----＞若您真的要眾生平等的角度來下論斷，來否決『素食是為了不殺生』----＞那麼你本生就已經是一個殺了無數維生物的人，----＞那你有什麼資格去說別人吃一把蔬菜，要殺五千隻蟲？

2006-04-17 13:19:26 補充：
再者若是有一天蛋白質能由人工合成產生合成豬肉合成雞肉那時的肉又是生命的一種嗎？吃它殺生嗎？----＞當這一天來臨時，我在為您解答！----＞並且請利用你所能花費的最大努力，----＞去把你曾在網路上POST過的類似言論給取消，或做更正！

2006-04-17 13:19:47 補充：
佛陀說法 千古不變 都為一法而已你又何必去做差別心佛陀和大啊羅漢都吃各種佈施了憑什麼我們要為素食去做更多的闡釋----＞差別心不是這麼解釋的！----＞吃各種佈施的前提是吃三淨肉，請別妄下定論！----＞當你不了解真相時，請千萬別亂闡釋！

2006-04-17 13:20:15 補充：
那你可知道翻土、灑水和收成當農夫踐踏在泥土上的時候用工具翻土水淹沒泥土將昆蟲從菜上甩落都是一種殺生都會造成大量昆蟲死亡這都是為了那一口蔬菜啊！----＞同樣的，養這些牲畜時的種種物料，----＞不也花費更多時間與空間殺生嗎？我們應當感恩所有給於我們營養的眾生感恩所有能給於我們感恩的眾生這才是你在飲食時正確的觀念唷！為他們回向為一切眾生回向南無佛 南無法 南無僧 ----＞改快找時間懺悔吧！

Answer 9

您這樣的行為確實會破壞佛教的名譽、誤導眾生, 不過您也不必太執著於事件的本身, 只要不是存心, 心無壞念, 就不必執著於是否造業, 佛前表白懺悔是最好的悔過, 不要再犯同樣的過錯就好了.