金剛經般若波羅密經（第三十分）：
如來說一合相。即非一合相。是名一合相。
須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。
金剛經於此分所言之「但凡夫之人。貪著其事」。
請教此處所謂的「貪著其事」是指「貪著何事」？
懇請各位前輩大德指導開示。感恩喔。阿彌陀佛。
再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-04-15 03:07:52 · 9 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
佛說:[須菩提,一合相之理,空而不空,妙不可言.但凡夫閉塞不明本性,依戀眼前幻境,六根著各相而不能了悟.]眾生貪著的是假名為世界的幻境.
2006-04-15 03:32:16 · answer #1 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
平凡不是平凡客
2006-04-16 18:43:31 · answer #2 · answered by 瑞 仁 6 · 0⤊ 0⤋
執迷不悟... __Drz
2006-04-15 20:57:53 · answer #3 · answered by 北風 5 · 0⤊ 0⤋
末學是凡夫那您貪著其是以下摘錄自幼兒保健知識從識緣名色後人有以下幾個時期嬰兒期 出生~2歲幼兒期 2~6歲兒童期 6~12歲青少年期 12~20歲壯年期 20~45歲中年期 45~65歲老年期 65~死亡每一時期各有其對於環境的生理與心理的發展每一時期環環相扣而每一後期身與心的順利仰賴於每一前期的發展是否適當而從65歲之後至死亡此時生理與心理兩方面均顯著衰退一個人如能在前述每一階段中都發展順利到了老年期雖然體力逐漸虛弱但因其身心發展適當成為智慧豁達的長者而迎接死亡所以說人從出生遭遇一切環境的經驗只是為了面對死亡而已而死亡就如人的每一時期中準備轉換為下一時期的過程死是生之因生又以死為因兩兩相待環環相扣互因但人以為有果
2006-04-15 11:55:20 · answer #4 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
吼偶～前輩【ＣＡＲＹ】大德您是菩薩應化的對不對 a(@.@)?
感恩前輩菩薩慈悲示現棒喝指導教誨愚蠢瘋癲的不才 v(^Ｏ^)v
不才恭敬合十頂禮大德【ＣＡＲＹ】菩薩。阿彌陀佛 d(@.@)d ♨～~﹋ Ｏrz﹎Ｏrz﹎Ｏrz
再次感恩前輩大德菩薩。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-04-15 11:10:01 · answer #5 · answered by surfing 2 · 0⤊ 0⤋
「貪著何事」？
啊，可是一般的凡夫的人哪，就都執著這個是有的，那個是空的，這個是實的，那個是虛的，貪著這個事情。他為甚麼貪著？就因為，他執著他八識田這個見分。他所看見這個見分和相分，他認為這個就是真的了，其實這完全都是虛妄的！
2006-04-15 07:13:17 · answer #6 · answered by 莫內 4 · 0⤊ 0⤋
覺得你並非不懂 而是用另外一種方式 教大家 看經文^^~
2006-04-15 05:51:53 · answer #7 · answered by 長胤 6 · 0⤊ 0⤋
處處(煩)心？
處處【凡】心,比較好喔!
2006-04-15 05:06:52 · answer #8 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
若照金剛經的內容來看，這貪著其事的內容指的是人相、我相、眾生相、壽者相。
金剛經六祖口訣中，六祖所言的是：凡夫之人，貪著文字事業，不行悲智二法。
2006-04-15 04:38:30 · answer #9 · answered by 冰心靜 5 · 0⤊ 0⤋