看到一個詞「阿陴跋致」，請教何謂「阿陴跋致」呢

Question

看到一個詞「阿陴跋致」。請教何謂「阿陴跋致」呢？
懇請前輩大德以簡單白話文指導開示。感恩。感恩喔。

再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

阿鞞跋致。亦名阿惟越致。此云不退轉。不退有三義。入空位不退。入假行不退。入中念不退。妙樂云。般若是位。離二死故。解脫是行。諸行具故。法身是念。證實境故。智論云。無生忍法。即是阿鞞跋致地

2006-04-15 12:18:11 補充：
不退轉法輪經 (卷1) 文殊師利神通力故。不離本處令舍利弗見。文殊師利。過恒河沙有世界。名阿鞞跋致論議音聲。彼中有佛。號善住光華開敷。

2006-04-15 12:20:37 補充：
大方廣十輪經 (卷5)然後讀誦方等大乘六波羅蜜。一切所作諸惡不善。皆悉發露如法懺悔發大誓願。身壞命終於後世中。悉能成就聲聞法器。斯有是處。亦是辟支佛種子。乃至大乘阿鞞跋致無上種子。何以故。善男子。復有十種依止輪。若成就是輪已。真善剎利。乃至真善婦女。則能速疾成聲聞器種。辟支佛種。大乘阿鞞跋致種。何等為十

2006-04-15 12:24:44 補充：
寶雲經 (卷1)蓮華眼佛答言。善男子。西方有世界名娑婆。佛號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。聞彼佛名皆得阿鞞跋致。如是之光彼佛所放。除蓋障菩薩復白佛言。世尊。以何因緣。聞彼佛名皆得阿鞞跋致趣阿耨多羅三藐三菩提。蓮華眼佛復告除蓋障菩薩言。彼佛行菩薩道時發大誓願。若我成佛聞其名者。皆發阿耨多羅三藐三菩提心得阿鞞跋致。除蓋障菩薩復白佛言。世尊。若聞彼佛名皆發阿耨多羅三藐三菩提得阿鞞跋致者。

Answer 2

眾所周知，學佛修道者若欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，勢必自初發『菩提心』，直至『成佛』之間，除須力行『六波羅蜜』，悲智雙運、福慧兼修外，更須遠離『魔業』，避免退轉『菩提心』，即獲得『三不退〈梵語稱為【阿陴跋致】菩薩』之果位。何謂『三不退』？乃指位不退、行不退、念不退三者是也。茲分述如下： （一） 位不退：學佛修道者若欲證得此果位，勢必在『藏教』證初果位；在『通教』證初地位；在『別教』證初住位；在『圓教』證初信位。 （二） 行不退：學佛修道者若欲證得此果位，勢必在『通教』證菩薩位；在『別教』證十行位；在『圓教』證十信位。 （三） 念不退：學佛修道者若欲證得此果位，勢必在『別教』證初地位；在『圓教』證初住位。 由此觀之，欲證得『位不退』者，須破了見惑，進入聖人之境界，便永遠不再退回到以前凡夫之地位；欲證得『行不退』者，須破思惑與塵沙惑，此時專門濟度一切眾生，永遠不再退回到以前二乘之地位；欲證得『念不退』者，不但證悟了自己之靈性，而且得到無生法忍，此時之心便安住在此種真實智慧之念頭上，永遠不會再退失。是故，欲破除『見惑』，即斷除見解上之迷惑錯誤，如身見邊見等五不正見（見惑品數，小乘俱舍，立八十八；大乘唯識，立一百一十二），而證得『位不退』，已屬不易；何況欲破除『思惑』，即思想上之迷惑錯誤，如貪瞋癡慢疑等之五煩惱（思惑品數，有八十一，即欲界五趣一地，色界四禪天為四地，無色界四空天為四地，共九地，每地九品，合共八十一品），與『塵沙惑』，即菩薩之惑（蓋菩薩化度眾生，如不通達如塵如沙之無量法門，則不能完成教化眾生之事業，故名塵沙惑），而證得『行不退』，或欲破除『無明惑』，即根本無明（蓋其能障蔽中道實相之理，斷盡即成佛），而證得『念不退』，更是難上加難。 總而言之，學佛修道者欲一生即證得『三不退』，誠屬不易，而來生又有『隔陰之迷』，是故本師 釋迦牟尼佛大慈大悲，愍念眾生成『佛』不易，而『無問自說』開示方便知淨土宗『念佛法門』求生西方極樂世界，只要能『持名念佛』至一心不亂而往生，即能一生就辦，證得『三不退』之阿惟越致菩薩。何以故？蓋依＜無量壽經＞彌陀四十八願之『第十九大願』所開示：我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退，復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜不斷，臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前，經須臾間，即生我剎，作『阿惟越致菩薩』，不得是願，不取正覺（成佛）。而依＜阿彌陀經＞開示： 阿彌陀佛成佛以來，已經『十劫』。可見＜彌陀第十九願＞已經實現，故只要能往生西方極樂世界，即能證得『三不退』之阿惟越致菩薩果位，是無可置疑的，難怪十方諸佛一致稱讚西方極樂世界之『依正莊嚴』，歷代高僧大德亦苦口婆心地勸戒吾人，要選擇修行三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，求生西方極樂世界，其來是有自的。願與諸仁者共勉之！Tuesday, March 26, 2002 妙音書院[ http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl ]

Answer 3

（術語）Avaivart，又作阿毘跋致，或作阿惟越致，譯曰不退轉。不退轉成佛進路之義。是菩薩階位之名。經一大阿僧祇劫之修行，則至此位。阿彌陀經曰：「極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言無，鞞跋致之言退轉。故大品經云：不退轉故，名阿鞞跋致。（中略）是人不為諸魔所動，更無退轉。」