何以說「十法界」皆是「唯心所現，唯識所變」的呢

Question

聽聞道「『十法界』皆是『唯心所現，唯識所變』」！
何以說「十法界」皆是「唯心所現，唯識所變」的呢？
到底是「九法界」還是「十法界」？是定義的問題嗎？

請原諒不才沒有佛學概念，上述若有謬誤，懇請指正。
敬請各位前輩大德指導開示。感恩喔。南無阿彌陀佛。

再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

華嚴經如何觀察證入法界︰應作十種觀察法界．所謂：
一、我知法界無量，獲得廣大智光明故。
二、我知法界無邊，見一切佛所知見故。
三、我知法界無限，普入一 切諸佛國土，恭敬供養諸如來故。
四、我知法界無畔，普於一切法界海中，示現修行菩薩行故。
五、我知法界無斷，入於如來不斷智故。
六、我知法界一性，如來一音，一切眾生無不了故。
七、我知法界性淨，了如來願普度一切諸眾生故。
八、我知法界遍眾生，普賢妙行悉周遍故。
九、我知法界一莊嚴，普賢妙行普莊嚴故。
十、我知法界不可壞，一切智善根充滿 法界不可壞故。
善男子．我作此十種觀察法界，集諸善根，辦助道法．了知諸佛廣大威德．深入如來難思境界。

2006-04-10 10:51:28 補充：
覺林菩薩頌言︰ 譬如工畫師．分布諸色彩 ．虛妄取異相 ．大種無差別大種中無色．色中無大種．亦不離大種 ．而有色可得 心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得 彼心恆不住．無量難思議．示現一切色．各各不相知 譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是 心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造 如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡 若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性 心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造

Answer 2

佛法上很多的數字..只是表法之意！像十法界..其實事實上應該是無量無邊的法界！十是表圓滿之意囉~~可去聽淨空法師講經，一定會有更深的了解的~~阿彌陀佛！

Answer 3

這個[回答]應該依經典說;非依古聖賢說..因為如發問者所言;是討論[佛]境界.而且所問的題目也非[經典]所說!!