六祖壇經「祖言～若為堪作佛」；五祖何以責備惠能

Question

六祖壇經自序品第一
http://book.bfnn.org/books/0011.htm#a01

祖問曰：汝何才人。欲求何物？
惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓，遠水禮師，惟求作佛，不求餘物。
祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？
惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差利？

經文中「祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」。
五祖是在責備惠能嗎？如果是，為什麼五祖要責備惠能呢？

懇請前輩大德指導與開示。感恩喔。
再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

套用另一問 無所謂前輩先前之言︰
五祖是（已經開悟）且（修行有成）之人。

五祖之佛眼（慧眼）獨具︰觀察力+判斷力→洞悉力。
五祖觀到了【來人的眼神】具大慧根非凡人也，
不同於道場其他學佛弟子，眼神∼
唯唯諾諾...畏佛
恍恍惚惚...迷佛
似悟未悟...神秀
*******
五祖（已經開悟）所以知道【相由心生，眼為心窗】
五祖觀人戰鬥力數值︰*******分？∼^^破錶∼

可又怕自己老眼昏花看走眼？（小心為要，免一世英明毀於一旦）
所以第一句問︰您哪裡人啊？想要求什麼？（語氣好或不好，都可進可攻退可守？）
第二句就攻擊力強多了，一方面對招，一方面說給其他僧人聽讓僧人消氣？
第三句攻擊力更強了，還是對招，還是說給其他僧人聽讓僧人降火？
一聽慧能再回話【人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差利？】
知道此刻再不把眼前明珠遮蓋起來，眼下必生事端，怕年老體弱中氣不足壓制不住場面。
命令慧能跟著前輩做事去，小心翼翼收了此徒。
因為雖為五祖但已近老邁，僧人之心早歸向可能的衣缽傳人神秀大師？（人性）
沒看此時說講經文的工作，神秀盡心盡力的做著？

五祖（修行有成）所以知道【福兮禍兮，化危為安】
五祖處事戰鬥力數值︰*******分？∼^^一樣破錶∼


萬相離不開人性？∼我胡亂妄想揣測，若有不是請見諒小子妄言胡說八道。

2006-04-17 17:13:25 補充：
哦！抱歉！只對招兩句。高手！

2006-04-18 18:15:04 補充：
覺得有趣，像圍棋，棋理不變【無氣之地就是死棋】但每一局千變萬化，無一局相同？佛理的傳法？會因天下局勢不同，（政治不喜佛法？國家強盛？國家貧苦？尊儒輕佛....等）人民需求就會有先後次序重點取捨？而佛教傳法大師就會有不同的重點傳法？甚至每一句話，都會因人事時地物不同，而引用不同，以致後人學習困擾？若只注意文字，是否會疏忽了大環境變數之影響？

2006-04-18 18:20:42 補充：
只是胡思亂想，剛接觸 壇經，因為有景物，像看電影能感受到發展，不知有否真如此情形，我不知道？因為其他經典都沒真正看過。

2006-04-19 13:30:40 補充：
我剛入門，未透啦！
水壺剛裝水，放在爐台上，只覺屁股燒燙燙∼^^
離嗶嗶壺叫？水滾？還早的很啦∼

Answer 2

這有類似的

▶▶http://qoozoo1400703.pixnet.net/blog

Answer 3

To kc 悟的好，答的好．
〝青出藍甚於藍〞好耶！
悟中參透！超級的囋哦！

Answer 4

『求人不如求己呀！』

這句妙～

Answer 5

1.不過是破我執而已

2.要神秀等擁護眾別起心動念

3.試試慧能大師根基

Answer 6

一切眾生皆具如來佛性只因妄想執卓而不能證德
身為五祖豈會不懂這道理測試六祖慧能的機會居多
在五祖那個時代念佛的人多懂佛人少傳法時會考一下別人對佛法的了解
看電影達摩祖師傳時也有考別人的情節出現
有一位老婦人，在晚年因遭逢身心上之重大變故，故想祈求佛菩薩保佑，希望臨終能獲菩薩接引至西天佛國

因此老婦人每日專心念觀世音菩薩的名號

如此過了數年，或因其至誠不懈的誦念觀世音菩薩之名號，感動了觀世音菩薩。

有一天，就在老婦人專心誦念之際，觀世音菩薩便現身在其眼前。

當老婦人看到每日所祈求的菩薩，竟現身到她的面前時，頓時不知所措，只知不斷的磕頭以感謝菩薩的慈悲。

突然她的腦海中浮現一個奇怪的念頭。

於是老婦人就問菩薩說：『敢問菩薩，您也念佛嗎？』。

觀世音菩薩微笑著說：『有』。

老婦人猛然一驚，心想菩薩所拜的佛一定更厲害，定要好好請教一番

故接著又問：『敢問菩薩，您拜的是哪尊佛？』

觀世音菩薩笑著回答：『觀音菩薩』。

這時老婦人便不解了，怎麼菩薩拜自己呢？

故又問：『敢問菩薩，您為何拜自己呢？』

觀世音菩薩又笑著說：『求人不如求己呀！』