門前學種先生柳,嶺上長留處士墳
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2006-04-03 10:08:06 · 2 個解答 · 發問者 敏甄 2 in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
可以請大家給我有關:門前學種先生柳,嶺上長留處士墳。這一句的資料,例如說來源、作者....
2006-04-03 10:50:39 · update #1
前一句是王維的詩句,後一句應是後人題聯之湊句爾.
以後句查google得數筆,君可自檢索.
而上聯乃直取王維詩句作爾,〈老將行〉原云:
少年十五二十時,
步行奪得(一作取)胡馬騎。
射殺中山(一作山中,一作山陰。)白額虎,
肯數鄴下黃鬚兒。
一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸,李廣無功緣數奇。
自從棄置變衰朽,世事蹉跎成白首。
昔時飛箭(當作雀)無全目,
今日垂楊生左肘。
路傍時賣故侯瓜,門前學種先生柳。
蒼(一作茫)茫古木連(一作迷)窮巷,
寥(一作遼)落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉,不似穎川空使酒。
賀蘭山下陣如雲,羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少,詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色,聊持寶劍動星文。
願得燕弓射天將,恥令越甲鳴吳軍(一作吾軍)。
莫嫌舊日雲中守,猶堪一戰取(一作樹)功勳。
2006-04-03 11:21:24 · answer #1 · answered by 任真 4 · 0⤊ 0⤋
陶淵明簡介
陶淵明作為一代田園詩人,連他的傳記也給編入了「隱逸」一類之中,這勢必使我們乍看還以為他對於社會不無多大的貢獻。其實不然,陶淵明作為隱逸詩人固然是不錯,但未見得隱者就全都是逃避現實、全都是無所作為的。若果將一個作者放在一個具體的時代裏去加以考察,祇要那個社會是頹廢的、沒落的,而人們又處在無法去改變那種社會現實的情況下,那麼,人們與其去同流合污,還不如隱居以保持自己的清操為好。
陶淵明的生平事蹟,雖然在多種的史傳中均有記載,但畢竟還是語焉未詳,那些文獻祇給我們描述了陶淵明這個人物的大體性格,而其具體材料保留下來的並不太多。由此,我們的「評傳」,祇能將史傳與陶淵明的詩文創作結合起來,從而力圖恢復陶淵明這個歷史人物的本來面目。與此同時,我們對於陶淵明的述評既是歷史的評述,同時也應當是美學的評述,因為陶淵明的作品畢竟在中國美學史上產生了非常深遠的歷史影響。
參考:http://webhd.hwc.edu.tw/923204149/new_page_6.htm
2006-04-03 10:46:12 · answer #2 · answered by 小怡 2 · 0⤊ 0⤋