媽祖事蹟？媽祖是觀世音菩薩的應化身是那一個大師說過的？
北港朝天宮文書記載：稱媽祖為聖母菩薩，普度人天。
觀世音菩薩尋聲救告，隨類現身，請問媽祖和觀世音菩薩有沒有相似之處呢？
2006-03-29 12:06:53 · 6 個解答 · 發問者 走出自己的世界 曬曬太陽吧 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
第十九世章嘉活佛（１８９０～１９５７）說：「媽祖當為觀世音菩薩的應化身，是有理由可以相信的了。」
護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖史蹟冊 第45頁
章嘉大師圓寂典禮委員會編[1957] 國家圖書館索書號229.3 844
我佛密教四大法門方便譚p.45
第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957）羅桑班殿丹畢容梅，據說是近代燒出舍利子最多的一人，多達6000多顆，請見 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=33
2006-04-09 08:35:27 · update #1
「就佛教來說：像媽祖那樣濟世利人的功行，真夠稱得上是一位菩薩。經上說觀世音菩薩尋聲救苦，隨類現身，可以說媽祖就是觀世音菩薩示現女人身，為眾生救苦救難了。此次在北港見到文書的記載，稱媽祖為聖母菩薩，普度人天。這與密教中稱觀世音菩薩為聖救度母，已不謀而合。媽祖當為觀世音菩薩的應化身，是有理由可以相信的了。
」
章嘉大師終生儉樸勤修，戒行圓滿，過午不食，博學多聞，精通漢滿回藏文字；淨空法師曾随其學佛三年。章嘉活佛曾與東初老人( 1907-1977 )(法鼓山聖嚴法師的師父)一起發起影印《大正大藏經》，對佛教有很大的貢獻。大師於1957年3月4日因胃癌示寂於臺大醫院，世壽68歲。
2006-04-09 08:40:52 · update #2
靈龕在北投荼毘時，原值陰雨濛黯，日輪無光。隨後火焰透上雲層，現蓮花狀，光彩奪目，異香飄聞十里外，舍利多達六千餘顆，並有「金剛寶」和「六字輪」與「舍利樹結舍利果」的瑞相。歷代章嘉活佛舍利塔多存於山西五臺山鎮海寺。本世舍利塔建於荼毘原址，章嘉大師圓寂典禮委員會排名第一的委員就是中和禪寺的創寺住址釋心源長老, 章嘉大師火化及建塔事項心源長老都全程主持. 大師舍利塔立於臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山上約150公尺高的步道旁。因年久失修，少人聞問，祈願章嘉大師加持，諸大德能多去繞塔、除草及整修，共植福田。
2006-04-09 08:42:46 · update #3
章嘉活佛舍利塔交通指引 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=9
遷台後大師曾領團環島弘法，並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。民國四十四年十一月二十五日 ，日本佛教界由倉持秀峯率團安送玄奘頂骨抵松山機場，數萬民眾夾道歡迎，有如當年玄奘大師由印度返回長安的盛況！能迎回玄奘大師遺骨回臺，章嘉活佛居功至偉！現在於北投章嘉活佛舍利塔前，刻有印順導師(慈濟證嚴上人的師父)撰寫的「護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記」，讚嘆十九世章嘉活佛為「唯唐之玄奘差堪比擬！」】
2006-04-09 08:43:54 · update #4
章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。第九轉世曾為薩迦五祖八思巴。第十轉世為黃教的釋迦也希，是宗喀巴四大弟子之一，並創建了色拉寺。歷代章嘉活佛後受封為元明清康熙雍正乾隆國師，主持內蒙及青海蒙旗教化，乾隆時並完成滿蒙漢藏四譯對照之大藏經咒。十九世章嘉活佛為慈禧、北洋及蔣中正三朝國師，歷任國大代表、總統府資政、中國佛教會理事長。章嘉活佛於民國元年首傳時輪金剛灌頂，抗戰後在成都曾傳三部無上密(即密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛)大灌頂。
2006-04-09 08:49:38 · update #5
章嘉活佛舍利塔已暫列古蹟，搶救過程幸賴各位幫助，http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=12如何親自探訪章嘉活佛舍利塔？章嘉活佛舍利塔位於臺北市北投區奇岩路151號 中和禪寺後方約150公尺高的坡道旁
中和禪寺怎麽去？
2006-04-09 08:53:04 · update #6
董嘎喇嘛認為，保留及簡單維修章嘉活佛的舍利塔絕對可以利益眾生， 在世俗眼光上也因更多的人去繞塔時，可順道到中和禪寺禮拜，也可增加中和禪寺的香火，章嘉活佛也必然會保佑寺方。
各位可搭捷運奇岩站下車，步行到公館路137巷向上爬五分鐘階梯， 即可到奇岩路，右手前方即是中和禪寺。 中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔， 只要越多人常去禮拜，寺方就比較不會再輕視章嘉活佛，也不敢去拆除。
各位如自搭捷運北投站下車，可以經過市場買水果香花及各項物品供養章嘉活佛。曾有甘珠活佛的弟子轉述說：章嘉活佛生前喜歡吃饅頭，不妨參考。
2006-04-09 08:53:56 · update #7
董嘎喇嘛也請各位師兄能順道經過北投市場時到清江路25巷2號素食麪店用餐， 因董嘎喇嘛94年11月與12月間在章嘉活佛舍利塔前徹夜露宿修法繞塔時，多蒙素食麪店慈祥的老闆娘送食物， 拜託大家多去吃素麪，她和幾個老菩薩常去禮拜章嘉活佛舍利塔。
北投大興街走到底， 過了馬路，走進福安宮，登山步道在廟裏面，沿步道爬坡緩行即可到奇岩路， 右手前方即是中和禪寺， 中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔。
2006-04-09 08:54:32 · update #8
●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
●●●運彩遊戲、真人遊戲、電子遊戲、對戰遊戲、對戰遊戲●●●
●新舊會員儲值就送500點
● 真人百家樂彩金等你拿
●線上影片直播、正妹圖、討論區免費註冊
歡迎免費體驗交流試玩!
●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
2015-05-10 22:46:07 · answer #1 · answered by 阿陳 1 · 0⤊ 0⤋
今天950429發現一個網站 奇岩山西峰－奇岩山－唭哩岸山－軍艦岩－丹鳳山
有詳細的章嘉大師舍利塔及空海大師遺址 位置說明！
感謝作者！http://www.barefoot.idv.tw/messages/notebook/20060311/20060311.htm_ ___章嘉活佛舍利塔在中和禪寺後方山坡，進入中和禪寺後，往二樓大殿，從左側小門出去，會看見一條往山上方向的步道，循步道即可抵達舍利塔。
2006-04-30 00:48:23 補充：
(為方便大眾到達舍利塔，轉載部分內容如下)若是從丹鳳山步道下山的話，當看到水泥造的竹子圍欄（欄內是中和禪寺範圍），其中有一欄有缺口，可以鑽進去，先稍爬坡，會過中和禪寺開山住持之墓，然後可抵舍利塔(看到五顏六色的風馬旗再略向左看即是)。如向右走進去找一找則可見臺籍日本兵慰靈塔http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=320
2006-04-30 00:49:50 補充：
慰靈塔相片http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=334
弘法大師紀念碑大約在「軍艦岩親山步道2300m」與「軍艦岩親山步道2400m」距離標示牌之間，它 較接近2300m的位置，附近地面還有一塊標有「北投03，0650公尺」綠色橢圓形的舊步道距離標示牌。
若是從山下往山上走，通往紀念碑的岔路是在左手邊，反之，則是在右側。岔路旁邊的圍欄掛有「護育區請勿踏入」的牌子。進入後路徑清晰，脫離丹鳳山水泥步道約1分鐘內即可抵達。
2006-04-29 20:45:07 · answer #2 · answered by 請來參訪北投奇岩路章嘉活佛舍利塔 3 · 0⤊ 0⤋
章嘉活佛舍利塔交通位置 請見http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=9 謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔。 謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔已暫列歷史建物 但仍需要您長期的關心，一同維護舍利塔！每多一個人來繞塔，就多增加被永久妥善保存維修的機會！
2006-04-29 23:39:27 補充：
章嘉活佛舍利塔交通位置 請見http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=9 謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔。 謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔已暫列歷史建物， 但仍需要您長期的關心，一同維護舍利塔！每多一個人來繞塔，就多增加被永久妥善保存維修的機會，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全未來維修舍利塔的計畫！
2006-04-29 19:25:59 · answer #3 · answered by 走出自己的世界 曬曬太陽吧 2 · 0⤊ 0⤋
持戒的重要性 章嘉活佛
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406010610221
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=35&prev=-1&next=34
持戒的重要性 第十九世章嘉活佛演講全文
─ 中華民國四十四年四月二十二日 講於十普寺護國戒壇─
2006-04-12 14:55:31 · answer #4 · answered by Judy 2 · 0⤊ 0⤋
宋代以前，「觀世音」信仰在大陸東南沿海非常興盛，而福建莆田的媽祖信仰起肇的就比較晚，而且也只是福建沿岸的地方信仰，當一個地方信仰要慢慢打入全國信仰是須要時間和方法的，於是由民間最被接受的觀音信仰開始發揮，創造了聖父聖母拜佛求子的故事過程，鞏固媽祖信仰緣自觀音信仰的正當性
觀音信仰源自印度佛教，唐代傳入中土以來一直被漢民族所接受，但是當中國本土的女神信仰逐漸茁壯的時候，藉由許多的神話傳說故事，民間慢慢的接受也認為媽祖與觀音都是聞聲救苦的女神，所以台灣甚至福建的媽祖廟都可以發現奉祀觀音的現象
其實林默娘熟稔經書，上知天文下知地理，在當時福建的莆田地區最早被稱為「通賢聖女」，以現代的理解來看就是「有神通的靈媒」。由一個中國沿海小漁村的靈媒經過千年的演化成為通行華人世界的普遍信仰，其宗教力量自不可小觑。
2006-03-31 18:07:41 · answer #5 · answered by 清風微步 6 · 0⤊ 0⤋
這只是傳說，並沒有人能跟你確定說是對的！
我個人認為媽祖是觀世音菩薩的應化身，因為在媽祖故事裡，有一段說聖父聖母虔誠禮佛求子，聖父聖母禮拜的佛就是觀世音佛祖
聖母有一日夢見觀世音佛祖，觀世音佛祖賜給聖母一粒仙丹，聖母在食用下，而有懷孕的現象。則夢醒之後真的發現聖母懷孕了。
個人認為觀世音菩薩為了渡化更多人，才派媽祖來幫忙渡化眾生
而更讓人相信媽祖是觀世音菩薩的應化身的理由就是:
千里眼=觀
順風耳=音
所以讓是人更認為媽祖是觀世音菩薩的應化身
則觀音與媽祖相似之處，有呀
(1)慈悲
(2)都為女性神佛(台灣認為觀音是女性)
(3)都被視為媽媽或奶奶的親切(觀音媽..媽祖婆)
(4)信眾非常多，除了基督天主及無信仰的人以外，大家都可算觀音媽或媽祖婆的信眾
(5)都被視為萬能神
以上五點就是相似之處
2006-04-01 17:57:20 補充：
還有一點從小都吃素
2006-03-29 17:03:25 · answer #6 · answered by 阿峰 7 · 0⤊ 0⤋