\"有為法雖有作用,然不常住\",這道理可以懂.
\"無為法雖常住,但無作用\",嗯.....無作用?
請高明開示.
2006-03-29 06:59:46 · 5 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
謂一切有為、無為法中，並無「我」之實體。即一切法皆依因緣而生，相互依存，無實體性。有為法雖有作用，然不常住；無為法雖常住，然無作用。又諸法無我為三法印之一，稱為諸法無我印，略稱無我印。所謂三法印乃佛法之重要教義，判斷佛法之是否究竟即以此三者來印證之。〔勝天王般若經卷三、大乘理趣六波羅蜜多經卷二、大智度論卷二十二〕p6305
2006-03-30 23:57:38 · update #1
以上抄自佛光大辭典.
2006-03-31 00:11:43 · update #2
竊以為: 此處的作用是對外的因緣作用,而非內心作用.
2006-04-02 03:03:10 · update #3
無作用就是無因緣作用,所以整句的解釋就是無因緣造作的理法,也就是無生滅變化而寂然常住之法,故無因緣作用
2006-03-29 09:30:09 · answer #1 · answered by 仁光 3 · 0⤊ 0⤋
那你就修有,在把他空掉,不然妙有如何來.
如心鏡的話.
2006-04-02 20:18:48 補充：
建議您讀一些唯識學,他有很充份的說明.7,8識要多花點時間,有很多要自己證.
2006-04-02 16:15:54 · answer #2 · answered by ken 5 · 0⤊ 0⤋
"有為法雖有作用,然不常住"
"無為法雖常住,但無作用"
請問版大這兩句的出處是哪一本經典？
在哪一品裡面？
2006-03-30 04:55:32 · answer #3 · answered by 路人 3 · 0⤊ 0⤋
"作用"之意: [為解決煩惱 故稱為:作用] "無為法"即聖智者所證的真理.即淨化了煩惱(又名無漏法) => 已無煩惱可斷 故曰:"無作用"
2006-03-29 15:08:03 · answer #4 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
（空間）他是無用而用用而無用。
2006-03-29 07:11:45 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋