一、世間禪。二、出世間禪。三、出世間上上禪。
如這三種方式其修習方式蓋怎麼做..............
2006-03-28 06:23:22 · 5 個解答 · 發問者 kenge 5 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
羅丹發表於 Thu.06/02, 2005 04:40 pm
《《清淨心還有染污喔？這真是史上最大笑話囉。》》
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《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》卷一：「佛即隨喜。如是如是。自性清淨心而有染污難可了知。有二法難可了知。謂自性清淨心。難可了知。彼心為煩惱所染亦難了知。....」
羅丹毀謗 佛的開示為史上最大的笑話，如此謗法毀 佛以後，即將面對七十大劫的地獄果報，竟然還能在此胡說八道，真是可悲之人。
謗法毀 佛之後應如何懺除此一地獄罪業呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306040114525
2006-04-03 10:45:08 · answer #1 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
禪分為大乗禪與小乗禪。小乗禪以六妙法門為代表︰一、數法．在息入息出一個循環，在息入或息出的點，數一‧如是至十，如是一再循環。二、隨法︰在息入數一‧息出數二．如是一再循環，此不數至十。三、止法︰尋找身體的一處，如兩鼻孔與口上鄂處或丹田處．看住息入或息出均在此處。四、環法︰息透過全身至無盡處，再而與宇宙合為一．此似有外道所言之小通天與大通天合一。五、淨法﹕六、一心︰﹙此二法未正修者不宜知道﹚
大乗禪以參話頭為代表．例一．以三玄三鑰及五段教學法︰一、句中玄．二、義中玄．三、體中玄。此玄玄皆有五︰一、入佛體性‧二開智慧．三、普賢大願行．四、入不思議解脫境界．五、入法界。以上僅身體運作，未及心的運作。
2006-04-02 19:24:58 · answer #2 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
禪修主要目地是要開悟．頓悟
開啓大智慧
2006-03-30 09:18:43 · answer #3 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
禪之道理很多，綜合有三：一世間禪二出世間禪三出世間上上禪。「世間禪」即三界內之禪定，要升色界天，必須修四禪，初禪成就，升初禪天，乃至四禪成就，升第四禪天，都不離三界，尚未出三界，故稱為世間禪。「出世間禪」，指九次第定等，能斷煩惱、了生死、出三界。三乘聖果，由此而證，故稱出世間禪。「出世間上上禪」，指大乘所證、菩薩所修之禪定，由此成佛，是最上之禪定。出世間上上禪即所謂九種大禪定，乃出自菩薩地持經第五巷，詳明菩薩所修出世間上上禪有九種大禪定。出世間禪乃從九次第定學起，其修法次第，即觀、鍊、熏、修四階段，關於九次第定之修法，在此從略，若欲詳明，請參閱天台智者大師之「釋禪波羅蜜次第法門」。
2006-03-29 07:59:14 · answer #4 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
世間禪就是出三界，有分四禪八定，
因此禪定就是六度之一，只要有修六
度就具備禪定的功夫，那出世間禪意
思就是證阿羅漢果，阿羅漢永斷諸漏
不會再造殺盜淫三惡業，因此是出世
間禪，那佛菩薩修的是出世間上上禪
，因為自己出三界又發願度眾生出離
三界，所以是出世間都是自在無礙，
因此稱為世出世間上上禪。
建議讀一下法華經典
2006-03-28 07:32:20 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋