依「般若波羅蜜多心經」經文所云：
舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨。不增不減。
那麼「六般若波羅蜜」的「修行」何以「『增』進」呢？
懇請各位前輩大德惠予指導與開示。感恩喔。阿彌陀佛！
再次感恩各位前輩大德。阿彌陀佛。
恭敬合十。感恩喔。南無阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-03-27 03:04:41 · 7 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
您先告訴我，什麼是六般若好不好 (錯愕)"`.~這才是您最大的問題~
2006-04-06 22:18:43 補充：
我也去街頭賣藝乞食好了~
看來我不需要回答您了~
bye bye~
2006-04-06 23:16:39 補充：
這樣就選我啦~慚愧！風某應當為您說，如何增進「修行」。諦聽，善思念之。
1.世俗，法，有一增時，立即有一滅→流轉若空。
就是因為法有守恆定律，不去增它，就不受現象所牽累而有得失。
2.若人，一心只是想著怎麼增進，就越是因此那麼遠離真理。
當虛妄執著生起了追逐，那麼被自己丟棄的卻是自身原有潛力和價值。
2006-04-06 18:15:25 · answer #1 · answered by 風之天羽 7 · 0⤊ 0⤋
前輩【風之天羽】大德請留步啊。阿彌陀佛。
不才真的是什麼通通都不會，才上來求教的。
感恩各位前輩大德惠予指導。請勿離棄不才。
拜託、拜託！懇請繼續指導。感恩。感恩喔。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
2006-04-06 18:27:51 · answer #2 · answered by surfing 2 · 0⤊ 0⤋
1.已達成道當然是不增不減不滅：過去式！
2.六波羅密是未成道的修行精進：未成道現在進行式、當然要增進喔！
2006-04-01 21:06:32 · answer #3 · answered by 智者 3 · 0⤊ 0⤋
請寄信給我，貼上來怕發生筆戰，言罷。
ff6947tw@yahoo.com.tw
2006-03-30 09:04:52 · answer #4 · answered by 浪跡天涯 6 · 0⤊ 0⤋
舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨。不增不減。
↑
您己究竟涅槃了嗎??
眾生未達終點源頭時~
如何達成~不生不滅?不垢不淨?不增不減呢?
眾生同因而生
累世歷劫為何
曾經迷失掉的
如今修行找回
您我還在~有生有滅、有垢有淨、有增有減之中輪迥說~~
2006-03-28 16:02:06 · answer #5 · answered by 如是我聞＆文 7 · 0⤊ 0⤋
1.世俗相有增滅
相的性無有增滅
2.增進，在下以為是增進見性的程度.
首先必需修行因為我們凡夫見相不見性，
修行觀照於五蘊皆空，不起貪瞋等心...
初見性是體悟的空性，是相上的共通性，其中無有相.
見性之後，相還是相只是不再會去執著，貪愛相有.
但在悟中是空性的無相，出悟境後還是世俗的有相，直到五地時，才能勝義和世俗諦並觀，不再分有相和無相，在定中見一切法畢竟空，有相無相打破的中道實觀.
一直到佛地能自利利他，不加功用隨時是畢竟空的中觀.
如法華經上說的唯佛究竟諸法實相.
2006-03-27 07:50:05 · answer #6 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
有時候【增】，不見得必然是前進、向上、增加.....
這是世智上才有的概念，如同數字不斷的往正數(或負數)的方向前進一樣！
但，佛法的【增】，有時候僅指【回到原點】....就是那個【0】！
如果方向跑錯了，那可能.....多作幾(年)夢吧！....
合十
2006-03-27 07:01:33 · answer #7 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋