什麼叫做【無相】？

Question

【無相】＆【有相】還有【真功德】以及【累世】
怎麼解釋？

Answer 1

正規教育的解釋...[無相].大寶積經卷五（大一一‧二九上）：「一切諸法本性皆空，一切諸法自性無性。若空無性，彼則一相，所謂無相。以無相故，彼得清淨。若空無性，彼即不可以相表示。」此即謂一切諸法無自性，本性為空，無形相可得，故稱為無相。[有相].據大乘起信論、大日經卷七等所舉，有相，係指差別有形之事相。又具有生滅遷流之相者，亦稱有相，又稱有為法。[真功德]...功德無真假,不入分別相!大乘義章卷九（大四四‧六四九下）：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名為功；此功是其善行家德，名為功德。」勝鬘寶窟卷上本（大三七‧一一中）：「惡盡曰功，善滿稱德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。」[累世].無量劫的過去諸世!!

Answer 2

冰紅茶兄.何不接受213善知識的邀請?開個一版.讓213對您的佛學多了解一下呢?
您指人家是邪魔外道?那您一定是正道了.不曉得可否接受大家的印證?證明213是外道.您是佛門正信呢?

Answer 3

嗯…
各位～
你們都好厲害唷～～
其實佛學是不立文字的～
終於明白囉～
謝謝各位的意見及回答唷～^^
（破一切相，萬法皆空～）

Answer 4

to 冰紅茶 大德　所言不差　唯獨：
〔凡所有相是指「所有物質現象的外形、模樣」．．．〕　此意即〔相〕＝〔眼塵〕＝〔五蘊之色蘊〕如此好像有欠圓融　末學ㄚ佑以為〔相〕＝〔前五識〕／粗　或＝〔六識〕／細　不知可否？

Answer 5

胡瓜 看成 菜 瓜
幻滅 是 成長 的開始 ( 破 相 )

Answer 6

「無相」和「有相」不是對立現象
經上沒有「有相」這個名詞
凡所有相是指「所有物質現象的外形、模樣」，「有相」不是一個連在一起的詞組

金剛般若波羅蜜經：「佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」

「世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。」

意思是說：實相的本質是非相，也就是無相，沒有相(沒有外形、模樣)，這裡是翻譯版本上的問題

功德也不分真假，有真功德，難道就有假功德嗎？佛經中也沒有「不明」這個詞，自創之詞

求求你，拜託你，不要再創造一些佛經中沒有的思想來誤導大家了，不要再造罪業了好嗎？

2006-03-24 19:43:03 補充：
阿佑說的對
對於「相」的定義，我以前想了很多遍，也看了很多遍
第一種考慮是單指「色」
第二種考慮是包括了「六外處」
後來覺得它的境界應該沒有我想的那麼高級，所以採用第一種定義

現在經過你這麼一說
我又去查了一下，覺得還是用第二種定義比較好，就是你說的六識所感受到的六外處：「色、聲、香、味、觸、法」

2006-03-24 22:13:26 補充：
我有說你在解釋真功德嗎？
我是說沒有真功德假功德之分！
為什麼你會認為我認為你在解釋真功德？
既然你不知道
那你應該說，「我不明」、「我不明白」
怎麼會是只寫「不明」呢？
明顯有造作、誤導大家之嫌嘛！
你一再地說要修八正道
這難道就是你修出來的東西！？

2006-03-25 09:07:25 補充：
模糊焦點有用嗎？你前面的問題還沒交代清楚！
為什麼你會認為我認為你在解釋真功德？

你確定你只是書讀得少嗎？
處處以錯誤的理論偽裝成佛經上的理論
企圖引導大家走上錯路

引述一段奇摩知識的最佳解答：
有一種魔，也是示現非常清淨非常慈悲的樣子；但是在說法的時候，講到重要的地方，一定跟你講錯，一定誤導你，讓你感到他所說是正確的，讓你感覺不到他在誤導你，你看他持戒清淨，溫文儒雅，慈悲無瞋，又不貪你的供養，就會相信他的說法，就跟著他走上魔要你走的路。

2006-03-26 11:03:23 補充：
什麼叫做你「比較希望一次把問題解決」？
這種話聽起來像黑道在講的話
你到底是修行人，還是黑道？
我對你沒有疑問，你一些對於教義的解釋是錯的，這是可以肯定的。

jammy你跟213什麼關係，為什麼會一直要我開版？ 你是來挑起紛爭的嗎？
我講的東西大家都會看啊，是對的還是錯的，大家會自己去判斷，沒有必要按照你的意思去開一個版來專門談自己。

2006-03-28 08:32:59 補充：
那好啊，請你繼續保持你的「禮貌」
沒有人要咬著你，請不要臭美，也請不要任意攻訐他人
你的整個中心思想都有問題，不是語病而已，切勿再誤導他人了
你不是說修行是要花長時間的嗎，哪來的一次解決呢？前言不對後語。唉，說一套做一套的人，見多了。

Answer 7

無相者：無我相，無人相，無壽者相，無眾生相。故說無相非無相，是名無相。
-【無相】＆【有相】…菩提本是樹，明鏡亦如台，時時勤彿試，勿使惹塵埃。
真實相 … 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。


-口說是身行是福德，心行身行是功德。

-要知前世因 ，今生受的是，要知來世果，今生做的事。

Answer 8

【無相】＆【有相】是對立現象，如無及有，兩相不執即實相，但亦不執於實相即真相，真相也只是個名詞
真功德，不明
累世＝累積的過去世

2006-03-24 20:28:23 補充：
真功德，不明=指我不知道

2006-03-24 20:30:01 補充：
未學沒畫等於,您怎會認為未學在解釋真功德是什麼?

2006-03-25 07:19:31 補充：
抱歉!未學只是書讀得少,笨了點,少了頭尾兩個字,沒想多說什麼話
感謝您的指正,未學以後一定修正,把話說的清楚點.
感恩(合十)

2006-03-26 00:30:16 補充：
給 御大德
別誤會,他只是對末學所學的東西有疑問.

2006-03-26 00:37:47 補充：
給冰紅茶大德
此問題已用MAIL回給您,如果您仍有不解,請您開版,將您認為末學有問題的法都丟出來,末學盡量引用經書來回答您
幫您釋疑,就算您不開版,只要您有心以後還是會找到末學所說的解答.
不過末學比較希望一次把問題解決,順便整理末學所學的東西.

2006-03-27 21:39:10 補充：
給冰紅茶大德
第一彌勒尊佛不是對您的稱呼,他是下一個將來沙婆世界的未來佛,現在在兜率內院說法等待降生.
2.稱呼他人為大德,仁者,善知識,稱自已是末學是一種禮貌.
3.末學不想一直被你咬著,花時間跟你解釋,因為你咬的問題是對人不是對法,且又是斷章取義,抓末學的語病.
所以一次解決對你對末學都是好的.
4.jammy只是個愛看熱鬧的人.

2006-03-28 13:05:27 補充：
算了!多說無益,到此為止!