求論語與孝相關篇章，並附上解釋說明 -- 教材需要

Question

如題！最近太忙了
希望可以尋求網友協助查詢
解釋說明和出處都需要
謝謝大家！

Answer 1

學而篇：
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與。
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

為政篇：
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

八佾篇：
林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與齊奢也，寧儉﹔喪，與齊易也，寧戚。”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

里仁篇：
子曰：“事父母几諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

先進篇：
子曰︰「孝哉閔子騫，人不間於其父母皆弟之言。」

2006-03-23 16:52:29 補充：
學而篇部分：孔子說：「一個學生在家應孝順父母，出外應恭敬師長，做事謹慎，說話誠信，對眾人要一樣的友愛，親近有仁德的人。能夠做到這些還有餘力，再去追求書本中的知識學問。」有子說：「一個孝順父母及友愛兄弟姐妹的人，卻喜歡冒犯長輩，那是很少的。不喜歡冒犯長輩，卻會作亂的人，就更不會有了。君子必定用心在孝道上，孝道建立好了，仁道自然產生。孝順父母與尊敬兄長，應該是仁的根本吧！」（”本”就是做人的根本，在這段話裡，主要是指”孝弟”。）

2006-03-23 16:53:24 補充：
學而篇部分：子夏說：「一個人能用尊敬賢能的人，來替代愛好美色的心，侍奉父母能盡心盡力，服事君主時貢獻心智不餘其力，和朋友交往能做到誠信不欺，這樣的人，縱使他謙虛地說沒有讀過書，我也必定肯定他很有學問。」孔子說：「父親在世時，觀察子女的志向有沒有和父親相同；父親去世後，觀察子女的行為是否遵守父親所立的規矩。在守喪三年內，觀察子女若能奉行不變，就可算是盡孝了！」

2006-03-23 17:09:47 補充：
為政篇部分：孟懿子向老師請教孝道，孔子說：「不要違逆父母。」一日樊遲為老師駕車，孔子告訴他說：「孟孫問我孝道，我回答：『不要違逆父母。』」樊遲說：「這是什麼意思呢？」孔子說：「父母在世時，作兒女的應當依禮來奉侍，父母過世了，要依照禮節來埋葬，依禮來祭祀。」（禮，貴在心誠，不在形式。）孟武伯問孝道。孔子說：「做子女的應當謹慎持身不妄為，讓父母親無所憂慮，只擔心你是否生病而已。」（孝子謹慎以持身，不妄為，唯疾病不能自主使必無。）

2006-03-23 17:10:55 補充：
為政篇部分：子游問孝道。孔子說：「現在人講的孝順，以為能養活父母就算盡孝道了。但是狗和馬，一樣都是人們養的，如果對父母沒有恭敬的心，養父母跟養狗、養馬又有什麼分別？」子夏問孝道。孔子說：「侍奉父母，難在永遠保持和顏悅色。有事時，由小輩服務操勞，有了酒食，先為長者陳設，請長者先吃，這樣就算是孝了嗎？」

2006-03-23 17:14:46 補充：
八佾篇部分：林放請教孔子，禮的根本是什麼？孔子讚嘆說：「這是個非常有意義的問題。禮節與其奢侈浪費，還不如節儉的好。辦理喪事，與其有條不紊、和和氣氣的，還不如處理得雖然不完備，但是內心卻充滿著哀戚。」

2006-03-23 17:38:39 補充：
里仁篇部分：孔子說：「服侍父母，如父母有過錯時，應當委婉勸諫，父母不接受時，應當照常保持恭敬的心，不可以違逆不孝，等待機會再行勸諫，雖然如此懮心操勞，內心一點怨恨也沒有。」孔子說：「當父母還健在的時候，子女不要遠離家鄉，以盡早晚侍奉之責。實在非要外出的話，要去的地點也要讓父母知道。」孔子說：「子女在守喪三年內，若能奉行父親所立的規矩不變，就可算是盡孝了！」孔子說：「父母的年紀，不可不時時記在心上。因其逐漸年邁，一方面歡喜，一方面又憂懼。」

2006-03-23 17:47:40 補充：
先進篇部分：孔子說：「閔子騫真是個孝子啊！人們無法挑剔他的父母兄弟讚揚他的話」。

Answer 2

論語《學而第一》子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」孔子說：「做一個學生，在家應當孝順父母，出外應該恭敬長上，做事須謹慎，說話要誠信，對眾人要平等友愛，特別應該親近有仁德的人；如此修行還有餘力，再去追求書本中的知識學問。」有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與？有子說：「一個能孝順父母，又能友愛兄弟姐妹的人，卻存心喜好冒犯長上，那是很少有的。不喜歡冒犯長輩和上司，卻喜好作亂的人，就更不會有了。一個關懷世道人心的君子，必定很專注、很用心於根本的事情，根本建立好了，仁道自然因此產生。孝順父母與尊敬兄長，應該是仁的根本吧！」

2006-03-23 16:12:39 補充：
子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」子夏說：「一個人，能移轉愛美之心，去尊敬賢能的人；侍奉父母能盡心盡力，肯貢獻個人心智來報效國家；和朋友交往，能嚴守信義誠實不欺，這樣的人，縱使他謙虛的說沒有讀過書，我也必定肯定他是一位很有學養的人。」

2006-03-23 16:13:18 補充：
論語《為政第二》孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」孟武伯問孝道。孔子說：「做子女的應當謹慎持身不妄為，讓父母親無所憂慮，只擔心你是否生病而已。」子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」子游問教道。孔子說：「現在人講的孝順，以為能養活父母就算盡孝道了。但是狗和馬，一樣都是人們養的，如果對父母沒有恭敬的心，養父母跟養狗、養馬又有什麼分別？」