關於輪迴轉世我覺得很奇怪

Question

我不是一個佛教徒但是我知道佛教釋教導因果輪迴轉釋來解釋死後的世界

但是我很有疑問的覺得
如果有所謂的輪迴
從地球一開始的單細胞生物到恐龍, 牠們在那幾千萬年裡都轉生成了非人類, 不通ㄝ

還有
如果每個人都是會輪迴
那麼為什麼人越來越多
那些多出來的靈魂那兒來的?

我覺得沒有輪迴, 只是藉由因果來勸導人向善
而人死了就死了, 我門所謂的意識也不過是我門腦袋理腦細胞所互相傳遞的化學物質

生命是一個不存在的東西
我門覺得活著是但是真正說還也不過是一顆腦袋ㄦ已

如果中了風一個人連個性都會不一樣
所以我們並沒有所謂的意識 只有所謂的腦細胞和 一個假象的"存在"感

所以我覺得也沒有靈魂
死後的世界和靈魂的說法是想讓人不會去害怕死了就沒了, 讓人覺得我們還會繼續活下去
因為每個生物都有"生存"的本性

我很同意紐約紐約

我覺得一個人應該要能大方和 open minded
但是宗教會讓人們侷限於一個較小的宗教思考裡
變成不容易接受新的或是其他的思想

但是人類也不能沒有宗教

Answer 1

1.因果輪迴，並非只是解釋死後的世界，它也解釋了前世、今生。

2.打個比方。一條街上，曾經出現過一隻鳥，以及一隻狗；不久鳥因為某些原因而飛離，狗留下來(或者鳥留著，狗離開)；不久可能有貓經過......
整個宇宙也一樣，所有生物都是來來去去；只不過每個生物的''因''(所作所為)不見得相同，所以''果''(停留時間、來去時間點)不見得相同。
而且，目前科學家只能推算人類最晚最晚是三百萬年前就有，無法確定人類什麼時候才開始有的...
(假設單細胞生物到恐龍等存在幾千萬年裡，都沒人類，這也不足為奇。就整個宇宙的宏觀角度來看，太陽跟灰塵的大小相差無幾，幾千兆年與一秒鐘也相差無幾。)

3.''佛性''不增不減、不詬不淨、不生不滅，應該沒有多出來的靈魂。至於人類暴漲，天底下所有人的前輩子一定是人嗎?地球上不是有很多生物都滅種了嗎?地球以外肯定沒有生物嗎?

4.佛門有所謂的八識，其中前六種意識，眼耳鼻舌身意，分別掌管視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、平常用來思考感覺的意識。版主所云的意識，只涉及上述六種，確實只是腦細胞所互相傳遞的化學物質。然而第七種與第八種，目前似乎尚無科學證明，應此無法斷定它們存不存在。
根據佛家的觀點來看，第八種意識''阿賴耶識''，是非常非常非常深層的意識，平常時幾乎無法感覺到它，但是它記憶著我們的一舉一動，驅使我們接受自己所作所為的果報；肉體死亡後，大腦所控制的各種意識都停止，但阿賴耶識會承載著我們的所作所為，依造因果定律去投胎、輪迴(很類似一般人所說的靈魂)。
雖然科學家還無法證實阿賴耶識的存在...但是科學最忌諱的，就是沒有辦法證明它不存在時，就直接宣布它不存在。

5.生命當然不是一個存在的''東西''，我到目前為止還沒聽過有人提出生命是某種物質所構成的。

6.看得出來，版主主張佛門所說的斷滅論:沒有前生、來生，也沒有所謂的靈魂。
我口才不好，無法將所知説到讓版主非常清楚。
總之，我個人還是相信前生、今生、來生、靈魂。因為我無法證明絕對沒有前生、來生、靈魂，所以寧可相信它們有。

7.如果信仰宗教的人，會被侷限於一個較小的宗教思考裡 ，那麼代表他根本不了解宗教!我個人雖然稱不上博學多聞，但最起碼願意參考佛教、道家、儒家、法家、墨家、陰陽家、一貫道、基督教.....等各種的想法。
(除此之外，我也樂意接受科學的洗禮，雖然我的科學基礎很差)

Answer 2

因為地球代表著慾望、嗔唸、痴，宇宙外的靈魂只要這三念一多起來，就恭喜來到地球啦

2006-05-12 03:30:43 補充：
貪嗔痴就是了

Answer 3

你的問題其實很好解：
1、如果有所謂的輪迴
從地球一開始的單細胞生物到恐龍, 牠們在那幾千萬年裡都轉生成了非人類, 不通ㄝ
=>佛教中有六道，所以單細胞生勿及恐龍是畜生道！

2、如果每個人都是會輪迴
那麼為什麼人越來越多
那些多出來的靈魂那兒來的?
=>這宇宙並不是只有我自這個太陽系而已，還有無窮無盡的星球，所以因個人的因緣
而在這無窮盡的星球投生來投生去！

Answer 4

神仙修成回天再倒裝下凡，因而現今凡塵有這麼多人，雖然在無數的天災人禍中死亡很多人，所以大家都是倒裝下凡，生死輪迴到今，同來參與普渡收圓。

　萬靈的孕育日漸進化，許多動物（生靈）已在世界消失。因為人類智慧愈來愈進步，生活領域日漸擴大，這些弱小生靈的地盤已被人類侵佔，牠們最後只有轉世為人，才能繼續生存下去，人類增多原因在此。人類既多由禽獸異類投胎而來，牠們本性未脫，導致今日世界道德淪落，許多「人面獸心」的人，在製造傷天害理禽獸行為。人口激增，世界性的能源危機不斷，所以有人倡導修道煉性，想由人世飛昇到天高一層靈界聖域，就是宗教所言的「天堂、西方」。不過這要有清淨靈性的人，才可達成目的地。

Answer 5

所謂『六道輪迴』，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總是在六道裡輪來輪去，像車輪一樣地轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。又因此六道是一切眾生乘業而趣向之處，故又名『六趣』；而在六道之中又有胎、卵、濕、化之四種眾生，故又名六道四生。至於為何有六道輪迴？又如何輪迴？大致可從下列『三類型』輪迴，闡述如下：

（一）【心念各別輪迴】。乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、瞋、癡三毒，單一性地各別未經淨化而輪迴受生。貪毒重者，受生餓鬼道；瞋毒重者，受生地獄道；癡毒重者，受生畜生道。本師 釋迦牟尼佛在世時，有一天曾看到一窩螞蟻而笑著對眾弟子開示：此窩螞蟻因『癡毒』甚重，已歷經『七尊佛』出世又涅槃，而尚在『螞蟻身』。可見因『癡』犯者，為過深重，復難捨離（＜大寶積經＞有此開示）。

（二）【心念相繼輪迴】。乃指有情眾生因無始劫來所具有貪、瞋、癡三毒，無定性而相繼出現，交互輪迴而現前於六道。換言之，即一會兒『貪毒』現前，而受生餓鬼道；一會兒『瞋毒』現前，而受生地獄道；一會兒『癡毒』現前，而受生畜生道。若不貪而常布施修福，但瞋毒很重，則受生『阿修羅道』；修『十善業』而貪瞋癡三毒很輕微，則受生『天道』；有貪瞋癡三毒但受持『五戒』，則受生『人道』。

（三）【生生世世輪迴】。乃指有情眾生因無始劫來，因前二者加在一起，有時因心念各別輪迴，有時因心念相繼輪迴，而受生於六道。大多數之有情眾生，或因未修『四諦法』而證得阿羅漢果；或因未修『十二因緣法』而證得辟支佛果；或未因修『六波羅蜜法』『十波羅蜜法』而證得菩薩摩訶薩及佛果，無法超出三界，都依此類型而輪迴於六道。

由此觀之，眾生從無始劫以來，即展轉生死於三界六道之中，如車輪一樣之旋轉，無有脫出之期。何以故？蓋如同＜佛本行經＞所示：有情眾生一念心『惡』，能開五不善門，即（1）燒人善根；（2）從惡更生惡；（3）為聖人所呵；（4）退失道果；（5）死入惡道。縱使心生『善念』，口稱『善語』，身行『善事』，若未依佛法加以淨化成『無漏善』，仍舊會在『六道輪迴』。

總而言之，吾等之『起心動念』，不論善惡，皆會在六道輪迴，即善念生三善道，惡念生三惡道。所謂『一念心生，則入三界；一念心滅，則出三界』『一念不生，即如如佛』是也。是故學佛修道者欲超出三界，唯有將三毒『淨化』，即如法修『三十七道品』為基礎，進而修『四諦法』證得阿羅漢、修『十二因緣法』證得辟支佛、修『六波羅蜜法』『十波羅蜜法』證阿耨多羅三藐三菩提，如是方能避免墮落『六道輪迴』。然而因末法時代之娑婆世界，障道因緣特多，除非『乘願再來』之菩薩，決定無法一生就辦，不受後有。唯有修三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，求生『西方極樂世界』，方能達到此目的。何以故？蓋只要有下列四種情形，即得如願：（1）正念往生（指平常有早晚課，精進念佛號，念到臨命終時，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定）；（2）狂亂往生（指平常造惡多端，命終遇善知識開示，能一念乃至十念佛號至一心不亂而往生）；（3）無記往生（指平常發心皈依三寶，命終無惡無善無記，藉平日修持，而臨終一念乃至十念佛號至一心不亂而往生）；（4）意念往生（指雖不能出聲念佛，但能意念、默念、觀想念佛號至一心不亂而往生）。願與諸仁者共勉之！Thursday, December 19, 2002

Answer 6

僅針對"人死了就死了...生命是一個不存在的東西"做討論。

相信大家都知道_愛因斯坦_著名的"質能不滅定律"吧。
先以木材燃燒做例子，燃燒之後，木材的確是消失了，但是其形態卻轉換為：二氧化碳、水、能量等其他型式，質能並沒有任何損失。我們不能因為自己看不見，就很肯定地說它不存在吧？
同樣的道理，我們今天在此爭來辯去的過程中，難道我們頭腦裡面的神經細胞，沒有任何的能量傳遞嗎？我們據理力爭的知識，儲存在什麼地方？那麼，在我們死了以後，這股能量跑到那裡去了？
如果我們對古代人說：在這世界上，有眼睛看不見的細菌和電磁波，他們鐵定不相信，認為我們瘋了。

為什麼？因為他們看不見！

2006-03-24 12:46:45 補充：
假設以電視機比喻一個人，以電視台比喻人的意識，故障的電視機，就代表中了風的人。

電視機的故障，可能會有下列情況：

1.電視機收訊不良(中風的人行動不變)
2.電視機收訊錯誤(中風的人個性改變)
3.電視機沒有畫面(植物人)

以上的電視機故障(中風)，都不能否定電視台(意識)的存在。

Answer 7

您的問題,基本的佛學都能回答的很清礎...可以在[知識+]中搜尋..已經很多人問過,也應有不錯的回答的!!如果對已經回答的答案不滿意..再歡迎提出質疑...謝謝!

Answer 8

我想我們可以用一個廣大的宇宙.世界觀來看這個問題
如果您相信有外星人的話 . 外星人也有可能會死啊 .
那麼他就有可能輪迴到地球這個世界來了
想想看 . 宇宙有多少星球啊 . 那麼將會有多生物啊

另外 . 人並非有我或者是無我 . 而是"假我"
怎麼說呢 . 就是看似有這形體 . 但是又無法永恆長存的
在存在的期間 . 人有我這個人
死掉了 . 無我這個人了
人的意念隨著時空的改變而改變
卻無法永恆的不變
可能今天我想吃蘋果 . 隔天我就想吃橘子
這個念頭生了又滅 . 滅了又生 . 沒有辦法固定不變
所以假啊
茶壺今天因為用來裝茶 . 所以叫茶壺
可是如果明天用來裝酒 . 豈不叫酒壺
這個物體因為他的功用不同 . 而有不同的稱呼
今天我轉世成豬 . 所以叫豬
可以一段時間後 . 我轉世成人了 . 所以叫人
一切都是這樣的存在

或許吧 . 大家都是不斷旅行的旅行者
在不同的地方用著不同的名字 . 不同的身體
存活著

Answer 9

這些老師都有講~~你都沒在聽~~老師有沒有叫你特別注意『輪迴‧生命』，有沒有~有沒有~~有嘛!!!老師在講~你都不聽~~老師有沒有說『生命』是『抽象的』對不對~對不對~~對嘛!!生命存不存在????應該說現在的你是誰???之前誰又是你??是不是~是不是~~是嘛!!因為沒辦法証明之前和之後~~所以只有現在~~生命是在當下~~過去沒辦法証明~~未來沒辦法掌握，上個禮拜老師有沒有跟你講『意識』這禮拜是不是看漲~有沒有~~有沒有~~有嘛!!是不是漲停板~~~腦袋想事情還是心想事情????是不是抽象~~是不是~~是嘛!!!.........『丟筆』^^y~
生命是否存在就好比『愛』你是否看的到~~~用心靈去體會，這禮拜老師要跟你講的是『証明』~証明什麼???證明自己存在過!!!.....『撿筆』...把剛剛的筆撿起來

Answer 10

要了解因果與輪迴,視野要很大才行,要不然無法理解.眾生在六道中輪迴,做人只是其中一道,換言之,其他道的眾生都有機會做人.也因此人類越來越多.此外,生命是經過無數億萬年而形成的,而像人類這樣的生命更需要無數億萬年的歲月,而這樣的生命也是不斷的在增加,因此眾生會越來越多.但有的眾生也會成佛,而少了眾生.你現在活著,這就是生命.你有痛苦高興等等的心理情境,這就是你的存在,你在輪迴.而修行就是要脫離這些痛苦.行善是為了世界的祥和,大家不會造惡業,若能如此,大家都快樂.

Answer 11

人的靈魂或元神在生命終止離開人體後，將會重新以另外的生命體形式出現，這就叫作輪迴。輪迴不一定是人轉人 動物轉動物 這是可以互相轉的 這就要看你在人世的修行了。多出來的靈魂是人類繼續創造的啊 可以一直讓新的靈魂出生在人世。