觀世音菩薩

Question

<1>觀世音菩薩是佛的轉世嗎?
<2>是正法如來的轉世嗎~?
<3>觀世音菩薩過去不是佛嗎?只是現在倒駕慈航返回菩薩身嗎?那位啥不算是過去佛?
<4>現在佛教會稱觀世音菩薩為觀音佛祖嗎?
<5>現在佛教寺院還有供養正法如來嗎?

Answer 1

大悲心陀羅尼經記載：

阿難白佛言。世尊此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。

佛言。此菩薩名觀世音自在。亦名撚索亦名千光眼。

善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正信的佛教寺院會稱觀世音菩薩，不稱觀音佛祖
一般民間會稱觀音佛祖，是受近代民間教派齋教的影響

供養觀世音菩薩就是供養正法明如來，兩者是不二的！
不要著相了，以為供養佛的形象才是供養正法明如來
但是如果您把一尊莊嚴的佛像，手沒有持特別的物品
(如最常見阿彌陀佛持蓮花,藥師琉璃光佛持法藥與缽)
你要把他稱作正法明如來也可以

不過我們應該體悟與實證的是佛的精神與智慧,而不是假有的形象
一尊木雕的佛像只是你把它的名字稱作正法明如來而已,
事實上他不是真正的正法明如來

所謂正法明如來者,就是告訴我們要深入正見,受持守護佛的出世正法
並將之發揚光大,行大慈大悲,明般若大智,同發菩提心,願成無上正等正覺,
是為正法明如來的真實意義

您問 :
觀世音菩薩過去不是佛嗎?
只是現在倒駕慈航返回菩薩身嗎?
那位啥不算是過去佛?

那請問您：
已經覺悟的人，他所覺悟的境界是否有所謂的過去現在與未來的分別？
尚未覺悟的人，他內在的佛性有過去現在未來的差別嗎？
這麼說來，佛難道還有所謂過去現在與未來的分別嗎？
您仔細想想，就知道我要回答您的答案了

Answer 2

有個傳說是這麼說的
觀世音菩薩己足夠成佛的條件了
但是為了能渡化眾生　所以放棄了成佛機會
這樣你懂了嗎？
<1>觀世音菩薩是佛的轉世嗎?
不是！　他還未成佛
<4>現在佛教會稱觀世音菩薩為觀音佛祖嗎?
是的！　因為在大家的心中　祂己是佛了
你其他的什麼”正法如來”我看不懂是什麼意思
你再解釋清楚一點．．．

2006-03-17 03:14:48 補充：
我忘了跟你說你所謂的”如來”　就是我們所說的”佛”只是字面文字不同而以意思是一樣的

Answer 3

愣嚴經 裏的觀世音 後 修成 千手觀音(準提佛母)
那時，觀世音菩薩從座上起身，向佛深行大禮後對佛說：世尊，回想起從前我經歷的那些不可勝數的劫時，當時，有一位名叫觀世音的佛出現在這個世界上。我向他發露要修正等正覺的菩提心願，這佛教導我從聽聞思維入手修持，然後進入正定正持。最初在聞性中修時，進入了內流便漸漸亡失了所聞的聲音，此時一切都寂寞了，動和靜兩種現象了然不生，然後逐漸增加定力，不但所聞的動靜二相不復存在，耳根能聞的聞性，也同時俱盡。此時，六用不行，唯餘一覺，所覺知的一切皆是空，空覺是極其圓融的。一切空歸於寂滅，生滅也歸於寂滅。當空滅呈現於前時，忽然超越了在世與出世間的界線，十方世界都是圓通明朗的。從而獲得了兩種特別無上的妙用：一是向上應合了十方世界的眾佛們具有的根本覺悟心和佛的慈力，二是向下應合了十方世界身處六道輪迴中的眾生向佛的悲仰之心。

1.風神榜寫的 "普賢道人" 後來皈依佛門修為更上一層樓 成為觀世音
2.另一故事 由一"平凡女子" 皈依佛門 法號 妙善 發願 救度眾生 修成 清靜明覺 能聞 世間一切 有聲無聲的苦難 稱其號而救度之
3.我好奇跑去寺廟問杯 得知 世間苦難者 眾多 一些從前以得道之女 或 現代已得到之女 或 女神 由凡身以佛法 修練而成 法力高 居大廟 法力淺 為民宅 供俸 作為觀世音 的分身.................這是我自己跑去問 大寺廟的觀世音....然而觀世音 與千手觀音 又不同了.......好複雜ˇˇ"

2006-03-16 22:52:51 補充：
4.上述的愣嚴經有寫到 觀音佛 度 千手觀世音 5.很多佛寺都有供俸 如來佛 多個"正法" 不知是誰發明的?