是不是指由定方能生慧的意思?
在電視劇\'冬至\'中聽到的.
請版主不要隨便刪掉我的問題.若要,也請告知理由.
若想以怪力亂神的題材,譁眾取寵,我就認了.
2006-03-15 23:10:07 · 7 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
修行的路上,能與此板上的佛學高手交換心得,滿懷溫暖.
一般是廟內的高僧,很少聽到他們談些深入的題材.
佛理深奧實用,我們可設法活用在生活中.
只談祈福與財施等等,未免辜負了佛的智慧.
2006-03-16 01:21:00 · update #1
请多赐教。
如有不周或冒犯之处，尚祈包涵。
2006-03-16 06:04:04 · update #2
感謝諸位覺有情的答覆及意見. 真是難得啊.
如果講成'事有常理,人無定心',是否較好???
2006-03-17 20:47:12 · update #3
定能 生智慧是真的，我用白話一點講
有時在都會生活，生活步調很快，有時會忙到不行，人會亂掉
當你能真正靜下來，靜下來，不要隨便亂想，自己會清靜很多，很多事都可以很清楚的問自己，找到答案，但要定下來，入定，有時心思太雜亂，能定下來的時間有限，也有一些某方便的限制，有時入定，並不一定要坐下來，只要在某一刻，有時你會忽然進入一種安祥的狀態，心很靜，想想今天發生的事，會覺得阿，我怎麼今天弄錯那麼多事，入定也有深度的，看你能入到如何深，有時有人入定，可以入定到三天三夜才出定，只須要喝些水，就可以了，就像動物的冬棉一樣，出定後，精神會很好，一切事了然於心，
事有定理，人無常心
這句話的意思是應該是，萬事萬物，他都尊守宇宙自然的法則，在佛法中有講到很多了，像世界有，成，住，滅，空，人有，苦，集，滅，道，人世界尊循一定的大自然法則當中
但人的心是常變的，會因外在事物改變，心也常變，跳動無常，會隨著外事跟著轉，而產生一些煩惱跟無明，若有修習佛法的話，可以不隨外物轉心，外物變化，心境還是如如不動，就像一面鏡子，你照時他出現你的影像，人走開了，鏡子也沒顯示東西了，就像大海一樣，風吹了，海有波浪，你丟了一個小豆頭，入大海中，才會激起浪花，但無浪時，大海很平靜，沒風時大海也很平靜，但這樣靠修行才能到逹這樣的境界，人只變成一面鏡子，反應真實的實像世界．．
事實上 事有定理，人無常心
是有一種感嘆的感覺，萬事都不變，只是人的心一直變，有種無奈憂愁的情緒在，感嘆萬事無常，人生到了最後，還不是空空的走一回嗎?,生不帶來，死也帶不走什麼，一切都無常的，就不要太執著，看開一點．．像來到人世間的秋天的感覺，感傷吧，秋天楓葉的落葉，掉下來，都會有這樣的感覺，所以處處留心皆佛法，苦修精進為佛道，所以就不要太執著，事情過了就算了，太執著也挽回不了什麼了．．這就是人生的實像,實像是無常的，無法留住什麼東西，就算你現在有一棟房子，就算你活到１５０歲，你從一歲就開始擁有它，你也只是擁有它１５０年，１５０年在整個宇宙的生命中，多麼渺小，你若有看到佛法在形容時間，像空劫，壞劫，滅劫，成劫那些，１５０年太渺小了．．
所以人事間是無常的，真的無法留下什麼，空空的來，也空空的去．．
世界依然很美的．．．
簡單用白話文講解．．
2006-03-15 08:14:02 · answer #1 · answered by 地獄魔尊客 5 · 0⤊ 0⤋
世事消長有其一定的道理
人心無常所以輪迴之說才會產生
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再說慧並未必由定中產生.而是從生活當中所有對待關係中衍生而出的
日升月落.花開花謝 這些都是生活中不變的道理.從小細節去觀察.對於本身思想.行為的調整是會有所幫助的
有變.就會有不變 這是生滅關係.也是相互對應的.也因為是如此.我們才有智慧可得
否則.只有最好的或者最壞的.就沒啥好學的了.也沒有誰是好人.壞人.更沒什麼叫做天堂或者地獄了.
沒有比較.沒有對待關係..也就不會有感動.悲傷.喜悅.痛苦....等等
這樣不會比較好的.
2006-03-17 18:29:49 · answer #2 · answered by 傑克 5 · 0⤊ 0⤋
事有定理, 人無常心
是不是指由定方能生慧的意思?
敬覆：
世間一切器物都是由因緣聚合而有，所以，在世俗諦上可以方便的說是事有定理！但又因為從因緣法的本源上看，這一切的事物理法，都離不開一心的妄用；因妄心造作而周覆生滅，故由此而觀一切法是無常的，則心亦由剎那的生滅中顯其相用，當亦不可得也。
所以稱事有定理，乃是純就世間法上去看待，是比較粗淺的表法；可是在佛法上去看待，則一切法相莫能離於一心，此心渾然於一切萬法。我們可以說，萬法就是我，我就是萬法，只是因為眾生的妄取而有定理。倘若我們將人我一切妄取分別退除，那麼會發見一切的事物法理，本身是不具備善惡是非的，就好像天降乾霖，普施於大地，並不會因草苗幼弱而少給，也不因為大樹盛榮而多予，這就是道的本然！
故從佛法的思維上去看待，就不稱謂為【事有定理, 人無常心】！而述說的最好的應該是龍樹菩薩的偈語：
眾因緣生法
我說即是無
亦為是假名
亦是中道義
善修合十
2006-03-16 20:15:43 · answer #3 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
何謂"定"…利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂>>>此八風為定也！
此風有八。利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂。名為八風。行人遇著利風。便生貪著。遇著衰風。便生愁懊。遇著毀風。便生瞋恚。遇著譽風。便生歡喜。遇著稱風。居之不疑。遇著譏風。因羞成怒。遇著苦風。喪其所守。遇著樂風。流連忘返。如是八風飄鼓。心逐境遷。生死到來。如何抵敵。
此風又如何"定"…乃"愣"也～何謂愣，心觀四方為愣而意在其中，肢似枯木，心如止水，形同岩石，氣似川流。..........次既定理之道！
人無常心…若心常無人，心若無人，其性可見…
2006-03-16 11:44:01 · answer #4 · answered by 天下第三大軍師 7 · 0⤊ 0⤋
定理是無常
如生必定有死，是定理
生隨時可能死，是無常
所以經上說，色是無常，無常是苦，苦則非我，非我者非我所，受想行識亦復如是.
2006-03-16 07:48:38 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
事有定理是指一件事的發生原因及解決方式
人無常心是指人的念頭不斷的在心上生起滅去,從不停止
2006-03-15 23:36:32 · answer #6 · answered by 213 7 · 0⤊ 0⤋
事有定理，人無常心～～～～～～～～～～～～～～～～～～白話：做事情有一定的理則可循，但是做人就難了，因為人心是變化莫測，難以捉摸的啊！
2006-03-15 19:11:24 · answer #7 · answered by walk 7 · 0⤊ 0⤋