聖人無常心，以百姓心為心？

Question

常德章第四十九
聖人無常心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者，吾亦善之，德善矣。信者 ，吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。聖人之在天下，惵惵焉；為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

今釋文：
聖人如修行成道，成道的人是以人生無常，不偏私的心處世，對待百姓以百姓的想法為考量。善良的人，我以善良的方式對待之，不良善的人，我亦善良對待之，用道德及善良的心去感化之。
有信用的人，我亦相信。沒信用的人，我亦相信之，是以德感化之使他成為有信的人。

聖人之被天下稱為聖人，應當非常小心謹慎之，並不間斷的修行，並常布施道德法門。因為天下的百姓皆是渾濁的心，而且只注重頭腦的知識領域，只注重耳朵所聽、眼睛所見才要相信，因此而成為我執的人，百姓是因為頭腦的思想無法停止。聖人是因為已經停止頭腦的知識領域，達成真理智慧。
每個人原是清淨明亮的本性，因為學識領域的頭腦，以及我執我見造成無明的因，蓋住原本清淨明亮的心靈，所以天下人皆我執，唯有修行成道的聖人，皆已修行至回到家的本性，回到孩童的心靈本來清淨明亮的心裡狀態，所以聖人皆如嬰孩般的率真。〔耶穌基督說：只有如小孩一樣純真的人，才能來到我神聖的國度。〕

Answer 1

聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。

良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！

信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！

聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。

百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！


網路找到的，大家參考。
立場角度稍移，道貌萬千，無法說，有時又說不得。
我悟的稍許不同，不敢獻醜，放心上，多聽少說。

2006-03-15 13:23:13 補充：
如父母初嚐喜獲麟兒，與兒對話牙牙學其語，悲憫萬分悉心呵護。
此時大人似嬰兒，善惡全不見，心中只感恩。
度人非度量人，分階分位，孩啟心靈，亦分之、食之、厭之、惡之。

2006-03-19 12:19:21 補充：
無眾可度，佛之真心。阿.彌.陀.佛。

Answer 2

人人心中自有彌陀經
知多知少眾人心自悟
己發現了悟自心佛嗎
迷悟何者為多難斷定
不了心深處迷悟難解
心尋初始性心靈故鄉
見自性深知與佛無二
人人皆有佛性不自知
明心見本性真相不白

人之初
性本善

大公無私
天下為公

Answer 3

老番顛~那我ㄋㄟ 可以嘛?
嘻......

Answer 4

密宗說:恢復赤子之心，才有資格入壇受法灌頂。聖人以百姓為念，佛將眾生視為獨子。

Answer 5

我現在已回歸到孩提時的純真生活，〝心念單純〞是這種意境嗎？

2006-03-16 11:08:32 補充：
眾生皆具佛性，人人皆可成佛．
聖人擁赤子心，悲憫世間萬物．

Answer 6

聖人無常心，以百姓心為心？

聖人之在天下，惵惵焉；為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

承先啟後， 聖人以百姓之心為心，百姓之心即為聖人之道，善者恆善，惡者恆惡，以百姓之心為行雲流水，為天下渾其心。聖人之在天下，惵惵焉～～～故聖人無常心，以百姓之心為之，直至百姓之心暸之心為何物？！天下方近真理！？

Answer 7

聖人無常心，以百姓心為心？***善良的人，我以善良的方式對待之，不良善的人，我亦善良對待之，用道德及善良的心去感化之。 有信用的人，我亦相信。沒信用的人，我亦相信之，是以德感化之使他成為有信的人。 百姓的[心]是什麼???老子有說嗎??---眾生的心是[執著分別,而成苦因],所以佛陀藉[教育],教導眾生修行,如何離欲而解脫..固有[苦;集;滅;道]..待眾生悟道後才是[無為]!!一開始就是[無為]..聖者如孩童般的純真...是本來如此,卻難以度眾!!