姓高的第二個字和第三個字幾劃對女生較好?

Question

高有10劃，請問第二‧跟第三個字組合筆劃~對女生幾劃比較好?

屬鼠，金命人

Answer 1

姓名學中，首要就是配合八字中的喜忌與用神，宜採喜神、用神而避用忌神，以平衡及修正、改善八字之用，再配合大運神的相輔相成，以及字形字義之靈動，男女陰陽剛柔配置等，至少有以上的配合，才符合姓名學的基礎。更深入的專業還得推算卦象、變運、一生總體運勢起伏、整體命格強弱、六親狀况等等的修正....  才能使個人的姓名靈動適當發揮！而姓名的第二個字，決定為人格（一生的主運），第二、三個字，合為地格，掌管夫妻運，都必需與八字、命格配合才可決定，因人而異，不是只考慮姓什麼的就配什麼好筆劃的公式，就會變成好名字，這是很嚴重的錯誤‧觀念！同樣屬老鼠又同樣姓高的，但若八字喜忌、命格、字形字義的不同即使用相同的公式筆劃配置，也會有很大的差異！姓名是協調八字喜用神之作用，如果八字中不好的格局，有適合的好姓名格局相輔相成的平衡，也可以得到部分化解。若不同的年、月、日、時出生的人，即使〝姓名〞上取得相似或一模一樣，但「先天命」的不同，所以仍不會相同！如果八字的格局不好，而且沒有適合的姓名協調八字喜用神，則運勢會受不好的影響。  目前國內掀起的生肖姓名學的歪風，幾乎都是一些江相派的江湖術士所興起，沒有理學派的學術理論為基礎。    命理風水等五術，是由河圖洛書及太極等衍生陰陽五行、八卦等，再衍出理論的《易經》，而易經原本只有天干與地支，根本沒有提及任何現在所用的任何生肖，但生活中這些深粵的學術理論並非一般人所能理解，後來受民間神話故事動物賽跑爭排名的故事影響，在民間又有十二生肖的排名，硬把它加到十二地支裡一一的做了對應，雖然易經由始至尾並沒有十二生肖之說，民間習慣上有十二生肖的觀念。「生肖」就是出生年的地支，譬如：子年屬鼠、丑年屬牛、寅年屬虎、卯年屬兔、辰年屬龍、巳年屬蛇、午年屬馬、未年屬羊、申年屬猴、酉年屬雞、戌年屬狗、亥年屬豬等。　　但這些生肖代表什麼？沒代表什麼！就只是一個代表符號而已。因為一個人的出生八字的成分包括年、月、日、時辰，生肖卻只代表「出生年」的地支部分而已，即使出生年的地支相同，也還有出生年的天干差別，所以生肖對命理而言，資料是很不充分的。　　因此，用生肖來算命，甚至用生肖來合婚，基本是荒唐，也是笑話，最多也只是一種「娛樂」而已，並不具命理上的準確性。    坊間除了有十二生肖命理之外，也有三十六生肖之說，但這三十六生肖所本何來？十二生肖是以十二地支拉在一起，這點尚可理解，若以十天干配十二地支，可得六十花甲之數，抝成六十生肖也可理解，但三十六生肖是如何配置？所本何來？憑空想像妖言惑眾？    很佩服那些江湖術士的口才，能似是而非的把我們對動物的認知知識，誤導的引伸，把動物的習性硬套到人的頭上，基本上是〝把人當作畜牲看〞了。但是自己是人而不是畜牲的觀念仍要弄清楚！就好像，有人認為屬牛的人，名字裡應該有「艸」部，因為「牛要吃草」！但牛要吃草沒錯，不代表人要吃草，生肖屬牛，也不代表你是牛！同理，生肖屬狗的，也不代表你是狗，難道「狗**」的理論，應用在自己身上時，要自己**或名字上要有屎、糞之類字眼嗎？歪理十八篇！姓名學自有完整的理論，且須和八字喜忌、大運神配合，參酌三才五格的配合，五行生剋、數理吉凶等等，相輔相成才是真正的姓名學。 〝姓名學〞，除了數理吉凶，還得看三才五行配否，地理厝宅合陰陽八卦合否...       姓名固然不是主動力，但吉凶的靈動影響會是有一定的影響力，適合的好名字，可以使不順轉順、逢凶減凶的加分作用。反之，不適合名字或不好的名字，也有干擾的負面作用，原本可以順利成功的，變成波折不順，減吉增凶。玉衡堂哲學命理研習館    暨    名家易理堪輿服務處指導老師    蔡雨潤免費姓名鑒定  專業命理風水  命名  改名服務http://groups.msn.com/4ah987p1284o6hrv0lq0bpf0u5/page13.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1175http://groups.msn.com/4ah987p1284o6hrv0lq0bpf0u5/page13.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1152&LastModified=4675563160434811837

Answer 2

關於姓名學，要追溯到清末民初，在當時由日本聖學閣熊崎與桑野二派，學了中國的天干數，以十進位法和姓名文字的數，互相印證了許多人生的現象，學回日本並將發揚，且美其名為「聖學」。而國內姓名學乃由台灣留學生白惠文先生，於民國二十五年從日本學成回台灣。姓名學因此在台灣廣為流傳。雖然其間亦有人引進日本桑野其它派別，但因理論準確度不高而在很短的時間就自然消失了。熊崎式在台灣風行許久，由於簡單易學，所以在國內得到相當大的迴響。但是僅靠81數五格的筆劃數理，三才之吉凶來判斷姓名，似乎與當初之姓名學發展源頭有些偏離，導致後人對姓名學的觀點僅處於輔助地位。

其實，姓名學乃屬五術中「相」之範疇，經歷大哲康節、蔡九峰的開創。後經八字大師韋千里為姓名學術收集了許多相關資料，而大放異彩。他的創見乃根據八字本命中之喜忌，來配合選取姓名並由字音來補充八字中的需要。韋千里曾說：「世俗，嬰兒出世，輒取一吉利之名。或有時運不濟之人，換一新名，以翼轉機。至於詩人、墨客、書畫家、小說家，每多別署，以示風雅。蓋此人之常，未可厚非也。」由此看來，萬物皆以有名為始，人類之知承姓命名，已有數千年的歷史，夫人有人名，地有地名，物有物名，每個人亦皆有其姓與名。孔子也曾說：「名正則言順，名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中」，此足可證明「名」之重要。因此人之姓名，有如人之影子，相伴一生，如影隨形。我們每被叫一次姓名，就如同唸阿彌陀佛一般，所累積的磁場無形中對我潛移默化，與我們先天命磁場相輔相成，因此姓名是活的，是有影響力的。

雖姓名學在國內風行已久，然可惜的是，姓名學之典籍派別眾多亦各有其良莠，常讓有心研究者輕快入門卻難窺其堂奧。這其中之因雖有派別之因素，然更多的穿鑿附會與對姓名學術的不甚理解，乃為最要之因也。一般人對姓名學都著錯誤的觀念，若要釐清，就須先了解，姓名學的功用何在。如人的任何「活動」，都離不開天地間的陰陽五行生剋之理。

「人」有八字五行，房子有五行，大自然有生剋五行，人與人關係有五行...當然「姓名」也有五行。如今有人加上天運、生肖、字象、九宮、卦象..等。其實這些姓名學的論法早己經有人在使用它，只是沒有人將它有系統的發展整合而已。從古至今，炎黃祖先們不斷地探究命理與人之間的關連，期望能從中找出規則，以助趨吉避凶，遂衍生出五術各派，一時百家爭鳴，影響中華民族精神文化非常大。其中紫微斗數、八字、占星學、手面相、風水、占卜、姓名學．．等等，更是一直不斷有人研究及流傳。目的都是在補人五行之缺陷，助人之氣。子平粹言曰：八字五行貴在中合....即是這道理。

Answer 3

一般大多數的人學過姓名學，或者讀過姓名學書籍者，僅停留在筆劃數數理上面，也就是說，鑑定姓名或取名字時，重心就全放在生肖特性，五行三才五格相生相剋，筆劃數數理上，其實數理筆劃數吉凶、符合生肖特性、三才五格五行相生，並不是重要的部分，其他五行、字體、名字、聲音等部分，是有關聯的，不是筆劃數好，符合生肖特性、三才五格五行相生就好了！    就像李登輝總統、這三個字，他的筆劃數是兇的，亦不符合生肖特性，不過他做總統，可見兇名不是不好，只有兇名才會出偉大的人。其他像連戰、馬英九、陳水扁的姓名通通一樣，不好；不過他們攏係高人。告訴你如何取到一個好的名字？有幾項原則提供作為參考：    一，姓名要讓人叫起來有親切感        人類的通性，捨難就易，因此成功的命名第一要素耍讓別人易寫，易記、易叫，使別人能寫起來順手叫起來順口，自然好記，而有親切感。    二，不要選用與眾不同的用字。        有些人為了命名，要合於字劃數的格局，命名用字要與眾不同，喜歡在字典上找不常見的字，但是在與別人接觸當中，由於字體過於難認，使人覺得讀起來，變成是麻煩，所以，變成有時別人由於怕叫而不敢叫，容易造成彼此的陌生，最後造成寂寞刺傷自己自尊，最後變成個性孤僻的現象。    三、不要選用太過於粗俗及藝術化的字    一個人在社會上層次，往往可以從姓名的字眼上看出上一代的人的學識地位，如果名字是一些過於粗俗的字。例如：蔡屎、罔腰、罔市等等，往往給人的印象是這個人的社會地位很低賤，給人有不良的印象，而且要改變別人對你的看法是相當困難的。藝術化的字如詩寒、雨虹等給人的印象「空洞、虛無」。四、避免不雅的音義，注意聲調的和諧    姓名的音調要和諧悅耳，避免姓名的聲音念起來不順口清亮，造成了模糊不清。像我家隔壁五歲小孩姓名叫耀祖，不過被其他小孩叫耀祖，叫到最後變成要死。五、男性不要用女性的名，女性不要用男性的名。取名之要素：一、要配合生辰八字，彌補先天八字的不足。二、姓名的五行必須相輔相成。三、字體陰陽要有別、剛柔得宜。四、姓名的聲音要合諧悅耳。五、名字要有意義。 一個人的名字從「姓名」入手最簡單，因為即知一個人的婚姻、屋宅風水地理、事業、疾病、子女、家庭等情形「吉凶」（好或不好）。符合生肖特性，五行三才五格相生，名字筆劃數好的，不見得就會好命，名字好聽、漂亮也不一定好命。名字就好比我們的衣服，什麼身材穿什麼尺寸的衣服，要合身才會好看，適合自己的身份，自然高尚，好運就會跟著來，運好，命就會跟著好。