拜耶穌的教一大堆
什麼基督教、天主教、東正教、羅馬正教、希臘正教、新教.........
還有一堆的\"會\"
浸信會、復臨會、安息會..........
這一堆到底有啥不同??
關係為何?
仇視情況如何?
為何仇視??
2006-03-10 20:07:43 · 5 個解答 · 發問者 ☆琉璃香☆ 5 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我所說的仇視ㄋ
在台灣比較少見啦
看電視常常看到的
就是英國或美國呀
或其他歐洲國家
常常為了新舊教派之爭而打起來
像蘇格蘭也常常發生
2006-03-11 11:01:15 · update #1
耶穌的門徒先從歐洲宣傳天國的福音，那時歐洲各國有自己崇拜的各神；就像現在臺灣有自己的神祇，到了西元３１３年，羅馬皇儲君士坦丁，夢到天使與他說話：「靠此十架得勝」，他便將軍隊換成十字軍裝；便成功打敗眾兄弟當上了羅馬帝國皇帝，便不再迫害基督徒，甚至於將原本的（信仰）更改為（天主教）定為國教。這是神的榮耀！美中不足是天主教加了人的思想，又改了十誡中的第二條：「不可拜偶像」，在本來的第七條：「不可姦淫」另加類似的條例補了第二條，馬麗亞是由聖靈感孕，只有耶穌基督是道成肉身！要尊敬但是她不是神，主耶穌基督是唯一中保，除祂之外再無別神，感謝主！阿們！！
2006-03-30 16:46:31 · answer #1 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
東西教會大分裂1054年，羅馬公教(天主教)第一次大分裂，後分成了基督教（羅馬天主教）以及希臘正教（東正教），爾後的第二次大分裂則分成了新教（狹義基督教），以及羅馬天主教。彌格耳分裂這次的大分裂在佛希要分裂之後的一百六十年左右實現。這次的分裂起於彌格耳·賽魯來的野心。他決心要做東方的教宗，處心積慮的要做一個無法挽回的分裂。公元1053年，他把東方的拉丁禮教堂全數關閉，同時致函羅馬，極盡詆毀之事－－他質問羅馬教宗竄改聖經內容以及教義。又說西方教會彌撒用無酵的餅是源自猶太人，是異端。安息日守大齋，准許教友吃未出血的肉。四旬日不唱哈勒路亞等等。任誰都看得出來，這只是無關大雅的幾點外表禮規而已，但是拜占庭的教友卻異常的重視。當事的教宗良九世（1049年－1054年）為了不讓分裂再起，派了樞機主教為首的協調團至拜占庭，可惜樞機主教的性情暴躁，缺乏外交手腕使的整場事件陷入了另一個低潮。而彌格耳正好用著這次的事件再次的抨擊拉丁教會，他鼓勵教友反對拉丁教會。面對彌格耳這種態度，亨拜與他的同伴於1054年7月14日進入聖索菲雅大教堂，對彌格耳這種頑固的態度表示抗議，將開除教籍的判書放到祭臺上，待出了教堂，亨拜大聲跺腳並說到──願我上主臨鑑，評判我輩！彌格耳不肯屈服，當眾把教宗送來的詔書燒毀。為了的到其他主教的同情，便誇大了樞機主教與宣達團的誤會以激怒他們。更以基督正統的教會唯一的代表自居。於是東方的一切便隨他而去了。這時的希臘教是正在相異教的俄羅斯傳教，她也無意中被捲入了裂教的集團中。新舊教大分裂（宗教改革）這是基督教第二次大分裂，其後新教從羅馬教會分裂出了聖公宗、歸正宗以及信義宗這三大支派。馬丁路德以及九十五條綱論馬丁·路德是宗教改革的先驅，他於1483年生於普魯士，從大學開始無意讀到聖經發覺與當時教會有相當的出入。又因一次的意外面臨死的意境而開始思考人生的道理，其後勵志成為修道人。但是就算路德成為了神父，心中依然的不平安，職到1513年在教授聖經時突然領悟因信稱義的道理，而不是當時所認為的行好事上天堂的理論。1517年他在威登保教堂揭示95條綱論，反對出售贖罪卷。這樣的學術討論卻遭到教廷的指控。1520年路德被教宗定為異端，焚燒著作並且下詔開除路德教籍。路德也不屈服，也焚燒了教宗的詔書。爾後主張教廷不具聖經解釋權，鼓勵人民自己閱讀聖經，並將聖經翻譯成德文。且人與神之間不該在介入一個神父為溝通，人應自己與神建立個人關係。又認為政教應該分離。加爾文改教加爾文生於法國，12歲時父親為他謀得神父的職位。1533年加爾文也在聖經中忽然領悟歸正，當時復原教派（與今之復原教派非同）在巴黎影響極大，但反對者眾多，於是加爾文逃亡時也辭去了神父的職位與羅馬教 廷斷絕關係。在1536年寫了基督教要義，主張不是藉由教會變質的傳統去接觸神，而是以聖經惟依歸。人不能靠自己行善得義只有上帝可以成就一切。其中主張是不反對借貸生息，以及上帝預選論，前者的主張得到廣大中產階級的認可與支持，而後者內容為──人在未出世得救與否就已經注定，人生則是來證明自己就是那被得救的選民。亨利八世的脫離亨利八世原本也是站在羅馬教廷這一邊，更曾經獲得教宗賜與稱號──信仰擁護者，也看不出他會有多大的改革。為了國家的利益娶了西班牙王室的凱特琳公主，卻因為沒有繼承的王子加上亨利又愛上宮中貴婦的波琳而想把他休了。為了這件事情亨利請求教宗批准，但是當時凱特琳的姪子德王查理正在攻打教廷並且大獲全勝，教宗面對著這樣的壓力而否決了這項請求。亨利因此大怒，決定將此是作為英國的內政處理，卻沒受到國內教士的支持。1531年，亨利強迫教士不可向教宗宣示效忠，而逼迫他們承認他為英國教會的元首，隔年又逼迫國會立法通過沒經過國王同意，不可向教廷進貢的法案。完全的脫離了羅馬的掌控。
2006-03-14 18:15:40 · answer #2 · answered by Yuko 小優 7 · 0⤊ 0⤋
你說ㄉ*仇視*~~我覺得到還好,不會也!~
就算基督宗教ㄉ教派有在多...幾百ㄍ
,都無法隔絕我們對上主的愛壓~
一樣都是基督徒,雖然在某些方面!不管是教義還是思想有些許ㄉ不同!
但我們相信的是同一個信仰對象-耶穌基督ㄌ,我們相信是同一真理喔!~
所以教宗一直致力於世界宗教和平,人類和平!更不用說與其他基督教派和平ㄌ~
2006-03-11 07:00:24 · answer #3 · answered by Taru A Cin 7 · 0⤊ 0⤋
我覺得啦~
他們一次又一次的分裂
分裂時造成的心結阿、屠殺之類很誇張的
而且對教義的解釋都不同
儀式也不同
如果你了解他們形成時的原因，
妳就不會覺得他們吵起來很奇怪
就好像回教世界也是有分派的
什葉派跟遜尼派....很多很多
2006-03-11 01:49:44 · answer #4 · answered by 阿普兒 1 · 0⤊ 0⤋
基督教世界曾經有兩次的分裂
第一次分成羅馬公教和東正教(又稱希臘正教)
第二次由羅馬公教分成基督教(新教)和天主教(舊教or羅馬公教)
"會"因該是天主教為了因應新教而有的改革組織...例如"耶穌會"..."方濟會"
基督教也有分成路德教派.喀爾文教派.英國國教派..台灣的基督教長老會屬於喀爾文教派...
仇視因該是...在宗教分裂時...羅馬公教會把分裂出去的教派當作異教徒看待....
但目前有好轉跡象...聽說教廷開會也會請東正教的主教來參加@@(神父講的..)
2006-03-10 04:56:48 · answer #5 · answered by Ian 2 · 0⤊ 0⤋