人工流產後要去新莊地藏庵拜拜要準備什麼?

Question

剛墮胎完，想去廟裡拜拜
要去新莊地藏庵拜拜要準備什麼?
紙錢該怎麼買?直接問附近金紙店要祭拜往生者就好了嗎?
還要另外買給神明的金紙嗎?燒的時候是一起燒還是需要分開?

這樣算是超渡嬰靈嗎?
還是需要舉行儀式才算呢?
可以單純去祭拜就好了嗎?

可是我不知道你們說的經文要怎麼唸...
準備的水果.金紙.銀紙是放在桌上一起拜嗎?
擲杯要擲連續三個聖杯.才可以嗎?

Answer 1

你只要準備一份拜地藏王菩薩的銀紙和素果
向地藏王菩薩和眾神說明你在幾月幾號拿到了小孩
因為甚麼原因祈求地藏王菩薩和眾神庇佑該孩子早日投胎到好人家
以後我能完整的身心懷孕有緣它在來當我的小孩
念一些大悲咒回向給無緣的孩子
往生者都是用銀紙
金紙是給神的
不要弄錯了

到金紙店
就跟老闆說
是要拜夭折的小孩
應該就可以了

Answer 2

用佛教的觀念與方式來超度，由自己親自最好，存亡皆獲益。

若是新墮胎者，可在49日內，由自己代為胎兒皈依三寶，並自己做49日薦亡超拔功課，則存亡兩相得利，墮胎之罪一定得以消滅。

往生薦亡四十九日作佛事功課表
大悲咒7遍
往生咒21遍
心經1遍
佛說阿彌陀經1遍
南無阿彌陀佛佛號108遍
而在每一個七日加作功課，增加功德，以期順利度脫嬰靈。
《地藏經》：第一個7日加作並迴向
《藥師寶懺》：第二個7日加作並迴向
《八十八佛洪名寶懺》：第三個7日加作並迴向
《金剛經》：第四個7日加作並迴向
《觀世音菩薩普門品》：第五個7日加作並迴向
《無量壽經》：第六個7日加作並迴向
《普賢菩薩行願品》：第七個7日加作並迴向
所做所有的功德需要做迴向，迴向說辭：
「願將以上所念經典（咒語、佛號）的功德供養十方三世諸佛。再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向胎兒，願胎兒能離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提。再以此功德迴向自己，願自己業障消除，墮胎殺生之罪得以滅除。」

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q.qqoKKCERhO3J4.y89G/article?mid=41

Answer 3

嬰靈的說法很多 是是非非無法證實 但是很多人身受其害 外面教的多要花費很多金錢 效果不一 這裡告訴妳:花費幾佰元就可順利解決的方法 到天公廟 找玉皇大帝請求祂幫妳將嬰靈渡化拜拜後求三聖杯 有就好 沒有再求 事件完成 捐款做好事 但不要捐款給廟宇 那是賄賂 給有需要的人 二拾年來告訴無數人皆有效 祝福妳神明事是無法可論.況且自己做不會被騙.又自己請示神明.如果得到答應.不是更有信心嗎. http://club.yam.com/club/Divination/Fortune/kklopp0324

Answer 4

祭拜時一定要買一份給神明的金紙
在買一些銀紙像 大銀.小銀.蓮花金.壽生錢.往生錢.或去金紙店 買金紙 (跟老闆說要買往生錢的) 來自己摺蓮花.元寶.小衣服.(買回來自己摺比較便宜.不會可叫金紙店老闆教你) 然後放在神案上拜 自己念地 藏王經.普門品.彌陀經.唸完跟神明說 以上念的經迴向給自己無緣的小孩 請神明把金紙轉交給小孩 .
以上的作法 不只做一次就夠了 要擲杯 問神明這樣是否已足夠
燒的時候是一起燒還是需要分開?(回答)看廟方有沒有分 如果沒有分 就一起燒!!
這樣省錢 又安心 又有誠心 多好ㄚ!!

Answer 5

一、 宗教看嬰靈的世界：

當受胎時，嬰靈便到塵世的起點，而且已經離開了原來的空間，因此在人將小生命墮胎之後，嬰靈便前不著村、後不著店，進不來、也退不去，他被隔離在另一個黑暗深淵的空間中。嬰靈身處之世界與空間是沒有太陽、沒有遮風擋雨的地方，一旦括風下兩，全身溼透，且饑寒交迫。無辜的嬰靈受不了如此之饑寒，皆以集體擁抱來取暖。日復一日、年復一年，過著生死不如的生活。

二、 嬰靈所造成的影響：

從心理方面來看：原來孕育一個新生命是令人欣喜、令人期待，然而卻因為一些原因理由，將自身血脈相連的骨肉除去，剝奪去其生存權利。也因為如此，造成長期心理的愧疚，永遠的負擔，甚至胡思亂想、疑神疑鬼。

從宗教方面來看：各宗教信仰解釋雖然不同，但有一部份卻是相同，即「嬰兒在受胎時即具有靈性」。因為嬰靈於母胎中未出世即消失於此間，沒有軀體的存在。更沒有聲音的呼喚，也因此變作怨靈。每天的悲泣、哀怨、憤恕無處宣洩。只能藉由父母周遭的生活事務來提醒；可能是車禍、夫妻吵架、家庭不合、金錢虧空、公司倒閉等，甚至禍事連連。事實己經產生，應該為嬰靈如何安排或引領至西方極樂世界，才是為要。

三、 嬰靈超法會的目的：

位於嘉義的嘉雲寶塔鑑於社會現況，每年舉辦三次法會（春節、清明節、中元節），並恭請高僧法師主持法會，希望藉由法會匡正社會風氣、勸導世人愛惜新生命、珍惜小生命的出發點，達到家庭的和睦、事業的健全發展，讓整個社會大環境有更正面的影響。

四、 嬰靈超渡法會的內容：

法師誦經－三昧水懺（上、中、下卷）
安奉牌位－供養期間每天專人上香祭拜、播放兒歌、佛經。
供品祭拜－供養期間每天專人沖泡牛奶、提供餅乾、糖果、玩具。

供 養 嬰 靈 超 渡 法 會 Ｑ ＆ Ａ

一、 為什麼要超渡嬰靈？
１． 為化解嬰靈的怨氣，讓其不再因怨而造成事端。
２． 由於嬰靈的產生也是因果業報的關係，因此透過超渡法會化解其前世之因果業報。
３． 渡化人心，讓陽世的父母能夠心靈平靜，並且化解因墮胎而產生的因果業報。

二、 未出生的小孩，不是沒有靈嗎？

其實「嬰兒在受胎時即具有靈性」，由於嬰兒在受胎時已具有了形體，各項器官也漸漸形成，雖未出生但也能感受到外界的聲音，感覺到母體的情緒，因此嬰兒雖未出世，但已具有靈性。

三、 你們可保證超渡完就解決了嗎？

當然，依循著宗教的儀軌進行法事及誦經，於超渡完後，怨靈得以平息、業報得以消除，當然功德圓滿。

四、 為什麼超渡三次才可以完全化解掉？

依循著法禮的制度，三次為一圓滿之次數。一次化其怨、二次度其靈、三次積其德，嬰靈適以進輪迴道轉世。

五、 超渡法師的功力夠強嗎？

超渡的真正功效：在於經文的唸誦及儀軌的進行，只要經文及儀軌如法，就會有其效用。

七、 一般供養時間為何？如何供養嬰靈？做法如何？

完整且圓滿的供養，一般是「三年」，但這並不是普通我們依日曆所計算的三年，而是於三大節日各做一場法會謂之供養一年（三次超渡法會：春節、清明、中元），供養期間我們每天由專人在佛堂上香祭拜、沖泡牛奶、提供餅乾、糖果、玩具、播放兒歌、佛經。俟期滿、牌位也經第三次的誦經法事後，再予以火化化解。

八、 嬰靈會害自已的父母嗎？

其實也不能說是「害」，只能說嬰靈為了讓父母（甚至其他血親）注意到他的痛苦，偶爾會引發一些事端來警示，只是他無法估量到這些事端會造成傷害有多大。（因為小孩子不懂事嘛！）

九、 有拿過小孩是不是一件大罪惡？

拿小孩屬殺生的罪業，殺生在佛經中屬於五戒之一，是會受到果報的。但如果透過一定的法事儀軌來進行超渡，就可圓滿解決，而法會的目的就是要協助有此需要的人。

十、 超渡的靈位牌怎麼寫？

牌位正中皆統一書寫「無緣子嬰」，但如已取名字者可直接書寫姓名，左下角書寫陽世父親或母親的姓名。

十一、嬰靈若區分好靈與惡靈，供養時間與方法是否相同？

嬰靈其實無分好靈、惡靈，嬰靈在離開陽世一段時間後皆會成為怨靈，因此須透過超渡，讓其早日進入輪迴。

十二、若墮胎次數不只一次，應如何處理？

原則上每一位皆需設立一牌位，但如因經濟狀況或其他因素不許可，也可以只立一位代表性之牌位。

十九、若是自然流產，算不算嬰靈

不管任何原因，只要尚未出世即逝世，或出世沒多久即夭折皆為嬰靈。 原則上無需親自參加法會，如欲親自參加，煩請自行前往，無需另行攜帶供品，但如果真的還是想帶些東西聊表心意，攜帶鮮花素果即可。