請問諸善知識，什麼是九停心及四念住？ 字數不足字數不足字數不足字數不足
2006-03-06 16:39:08 · 10 個解答 · 發問者 213 7 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
都是九開頭，說的又很接近．．．．九心住跟九住心一不一樣？
2006-03-09 16:55:53 · update #1
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-08-03 17:50:03 · answer #1 · answered by NJEHVOTKLCZL 1 · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-07-17 07:35:36 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-07-08 18:00:50 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-07-08 02:06:30 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
哈哈哈.ecosway0317善知識說的好.
不過未達深定.依止修行總是不錯的.
2006-03-18 23:41:47 · answer #5 · answered by 雲樹之間 5 · 0⤊ 0⤋
九心住︰(=九停心)
-1- 內住︰將心從外境移到鼻孔出入口處的呼吸上，知其進出。
-2- 等住︰使心相續於所觀的呼吸上，挫令微細。
-3- 安住︰心偶而往外散亂，復攝此心，安置呼吸上。
-4- 近住︰以念住力，心不再遠住於外。
-5- 調順︰覺察到色聲香味觸、貪瞋癡、 男女等相都是過患，心不往此處流散。
-6- 寂靜︰覺察到欲、恚、 害諸惡尋思及貪欲蓋等隨煩惱都是過失，心不往此處流散。
-7- 最極寂靜︰對偶起之惡尋思及隨煩惱不能忍受， 尋即斷滅、除遣、變吐。
-8- 專注一趣︰達到有加行、有功用、 無缺無間三摩地相續而住。
-9- 等持︰進入無加行、無功用，心三摩地任運相續， 無散亂轉。其後，再生起身心輕安，就達成「止」了。
大正新脩大藏經第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》第30卷
http://www.cbeta.org/result/normal/T30/1579_030.htm
T30n1579_p0450c20(03)║專注一趣。及以等持。如是名為九種心住。
以十六勝行實踐九心住
1. 若緣入息、出息境時， 便知︰「我今能學念長入息、念長出息」。
2. 若緣中間入息、中間出息境時， 便知︰「我今能學念短入息、念短出息」。
3. 若緣身中微細孔穴入息、出息，周遍隨入諸毛孔中， 緣此為境，便知︰「我今能學覺了遍身入息、出息」。
4. 若於入息、中間入息已滅，出息、中間出息未生， 緣入息出息空無位、入息出息遠離位為境，便知︰ 「我今能學息除身行入息」（息除，謂安定、平寂；身行謂呼吸 ；息除身行，謂平寂呼吸 ）。同樣，在出息入息空無位、出息入 息遠離位，便知︰ 「我今能學息除身行出息」。在勤習下，苦觸平寂，而有樂觸隨轉。
5. 若得初靜慮或第二靜慮，便知︰ 「我今能學覺了喜入息出息」。
6. 若得第三靜慮，便知︰「我今能學覺了樂入息出息」。
7. 於喜、於樂，或起有我、我所想等， 能以慧通達，不深染著， 便知︰「我今能學覺了心行入息出息」（心行，謂受、想）。
8. 進而覺知︰「我今能學息除心行入息出息」。
9. 依未至定， 覺察己心︰有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心、有癡心、離癡心、略心、散心、下心、舉心等等， 覺知 ︰「我今能學覺了心入息出息」。
10. 若為昏沈、睡眠蓋覆障其心，便緣淨妙境界策發其心，覺知︰「我今能學喜悅心入息出息」。
11. 若為掉舉、惡作蓋覆障其心，便於內安住寂靜，制持其心,覺知︰「我今能學制持心入息出息」。
12. 於諸蓋中，心得清淨，覺知︰「我今能學解脫心入息出息 」。
13. 為斷隨眠，如理觀察諸行無常法性，覺知︰「我今能學無常隨觀入息出息」。
14. 復於毗婆舍那修瑜伽行，於斷界中，從彼隨眠而求解脫， 覺知︰「我今能學斷隨觀入息出息」。斷界，謂見道所斷 一切行斷。
15. 復於離欲界中，從彼隨眠而求解脫，覺知︰「我今能學離欲隨觀入息出息」。離欲界，謂修道所斷一切行斷。
16. 後於滅界中，從彼隨眠而求解脫，覺知︰「我今能學滅隨觀入息出息」。滅界，謂一切依滅。
四念住(=四念處)
四念處，或念住於四種所緣（身、受、心、法）或基礎的修法，
是目前禪修系統中最普遍的一種修法，而佛陀用以下的詞句來描述：
比丘們！對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克服憂愁哀傷，
怯除苦楚悲痛，得到正當行為的準則，體證涅槃，這條路就是四念處。
http://home.kimo.com.tw/dhammachanda_1/naeb_1.html#1-3-1四念處
參考一
四念住
http://www.budaedu.org.tw/ghosa/C009/T0209/
參考二
什麼叫做佛陀的【四念住】，【四念住】要如何解釋？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405120412774
2006-03-07 15:26:48 · answer #6 · answered by 釋大懺 7 · 0⤊ 0⤋
太多'心''念'了..
2006-03-07 04:16:54 · answer #7 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
四禪八定 九住心
是定中的次第
詳細的文字敘述 我不知道一一"
我只知道那些文字敘述的很微妙
怎麼詳細的敘述我也忘記了一一"
抱歉 我不太用功的
2006-03-06 17:24:35 · answer #8 · answered by AAA 5 · 0⤊ 0⤋
某善知識提供的...未學也不知有沒有錯@@
2006-03-06 17:09:19 · answer #9 · answered by 213 7 · 0⤊ 0⤋
修四念處觀時（觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我），如將各分開作觀，叫做別相念處。如修四念處觀時，每作一觀，並作其餘三觀，叫做總相念處。例如觀法無我時，並觀此身不淨，是苦，是無常，或並觀身、受、心，皆是無我。觀身不淨時，並觀此身是苦，無常，無我，或並觀受、心、法，亦皆不淨，餘類推。
是五停心才對不知道有沒有打錯
http://www.budaedu.org.tw/budaedu/III-04-d29-1.html
2006-03-06 16:51:57 · answer #10 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋