請問太極拳祖師 張三豐 的生平
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2006-03-04 18:05:46 · 3 個解答 · 發問者 機車 1 in 藝術與人文 ➔ 歷史
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請問太極拳祖師 張三豐 的生平
張三豐真人是中國的道家高真,也是開創中國拳術的祖師爺。張三豐是明朝人氏,本民張君實,道號「玄玄子」別號三豐子,他生性灑脫、不拘小節,常常一身邋遢,蓬衣垢面,認識他的人都叫他「張邋遢」。
明朝洪武年間,張三豐前往五當山隱居修道,在武當山上一待就是二十三年,有一次無意中他看見蛇鶴相鬥的驚險畫面,由此體會到「以柔克剛,以靜制動」的道理,就模仿蛇鶴的姿勢,結合玄門的靜坐功,創造一套獨特的拳術,這套拳術不僅能用以防身,還可以延年益壽,人稱「武當內家拳」。
由於張三豐創立「內家拳」後,各路好漢開始鑽研拳術,先後衍生出太極拳、八卦拳、形意拳、大成拳、武當劍等流派,張三豐就因此被奉為武當派的開山祖師爺。
明成祖曾經派人延請張三豐入宮,但張三豐志不在此,留下「笑披皇冠超富貴,並無一個知音人」的詩句後就雲遊四方,從此仙跡難尋。
太極拳跟張三豐關係不大
2006-03-05 04:49:59 · answer #1 · answered by 東 2 · 0⤊ 0⤋
張三豐
張三豐,據說名通,又名金,全一,君寶,思廉,玄素,玄化,字君實,又字玄玄,山峰,三峰,鉉一,號昆陽,又號玄玄子。 因為他不修邊幅,人們又稱他為張邋遢。 多數人認為他是遼陽懿州(今遼寧彰武西南)人。他雲遊四方,行蹤不定,遺世獨立,所以他的生卒年代無從確考。 《名山藏》說張三豐生於金朝,元初與劉秉忠一同師事海雲禪師。明代初年已一百餘歲。《三豐全書.蘆汀夜話》記載,張三豐自稱生於蒙古定宗三年(1248年),曾為中山博陵縣令,後棄官出家,在終南山遇到火龍真人,被授予丹訣,後赴武當山修煉,不久出走,不知所住。 一般認為,他出生於元代初期,卒於明代晚期。
張三豐是全真道士,精通內丹功法,獲得超常的特異功能,能夠日行千里,讀書有過目成誦的本領,寒暑只是一衲一蓑,一餐能食升斗,也能數月不食。 他救濟度人,有許多靈異之事。他詩文書畫俱精,性格開朗,灑脫不拘,是呂洞賓之後的又一個"活神仙"。明代皇帝,如太祖,成祖均派遣使者求訪,都沒有找到,但傳說他用書墨回答了這些皇帝。明英宗天順三年(1459年)被封為"通微險化真人",憲宗成化二十二年(1486年)封為"韜光尚志真仙",世宗嘉靖四十二年(1563年)被封為"清虛元妙真軍",天啟三年(1623年),熹宗封為"飛龍顯化宏仁濟世真君"。
張三豐的思想特點是匯納三教,以道為主。在他看來,佛、道、儒三教之道實質是相同的,只不過修煉的路徑不同而已。三教都濟世度人,只不過手段和方式不同。 不必去爭論誰對誰錯,孰高孰低。 在《正教篇》中,他認為,三教贊應社會治化的實質是一樣的:"孔之仁民,老之濟世,牟尼之救苦,皆利人也,修己利人,其趨一也。"張三豐的思想有濃厚的理學氣味。
張三豐還把少林寺的外家拳改造為內家拳,是武當內家拳的創始人。流傳至今的太極拳、八卦拳、形意拳等,都是從張三豐創立的內家拳演繹而成的。
張三豐的思想,經過弟子們的闡揚而形成隱仙派。其中又有王屋山邋遢派、自然派、三豐派
、三豐祖師日新派、三豐祖師蓬萊派、松塔派等支派。
2006-03-04 02:11:10 · answer #2 · answered by 林小姐 2 · 0⤊ 0⤋
三豐 張三豐,據說名通,又名金,全一,君寶,思廉,玄素,玄化,字君實,又字玄玄,山峰,三峰,鉉一,號昆陽,又號玄玄子。 因為他不修邊幅,人們又稱他為張邋遢。 多數人認為他是遼陽懿州(今遼寧彰武西南)人。他雲遊四方,行蹤不定,遺世獨立,所以他的生卒年代無從確考。 《名山藏》說張三豐生於金朝,元初與劉秉忠一同師事海雲禪師。明代初年已一百餘歲。《三豐全書.蘆汀夜話》記載,張三豐自稱生於蒙古定宗三年(1248年),曾為中山博陵縣令,後棄官出家,在終南山遇到火龍真人,被授予丹訣,後赴武當山修煉,不久出走,不知所住。 一般認為,他出生於元代初期,卒於明代晚期。 張三豐是全真道士,精通內丹功法,獲得超常的特異功能,能夠日行千里,讀書有過目成誦的本領,寒暑只是一衲一蓑,一餐能食升斗,也能數月不食。 他救濟度人,有許多靈異之事。他詩文書畫俱精,性格開朗,灑脫不拘,是呂洞賓之後的又一個"活神仙"。明代皇帝,如太祖,成祖均派遣使者求訪,都沒有找到,但傳說他用書墨回答了這些皇帝。明英宗天順三年(1459年)被封為"通微險化真人",憲宗成化二十二年(1486年)封為"韜光尚志真仙",世宗嘉靖四十二年(1563年)被封為"清虛元妙真軍",天啟三年(1623年),熹宗封為"飛龍顯化宏仁濟世真君"。 張三豐的思想特點是匯納三教,以道為主。在他看來,佛、道、儒三教之道實質是相同的,只不過修煉的路徑不同而已。三教都濟世度人,只不過手段和方式不同。 不必去爭論誰對誰錯,孰高孰低。 在《正教篇》中,他認為,三教贊應社會治化的實質是一樣的:"孔之仁民,老之濟世,牟尼之救苦,皆利人也,修己利人,其趨一也。"張三豐的思想有濃厚的理學氣味。 張三豐還把少林寺的外家拳改造為內家拳,是武當內家拳的創始人。流傳至今的太極拳、八卦拳、形意拳等,都是從張三豐創立的內家拳演繹而成的。 張三豐的思想,經過弟子們的闡揚而形成隱仙派。其中又有王屋山邋遢派、自然派、三豐派 、三豐祖師日新派、三豐祖師蓬萊派、松塔派等支派。
2006-03-04 02:09:45 · answer #3 · answered by Ling 2 · 0⤊ 0⤋