禪坐時腦部.....

Question

我禪坐已經到 不會有幻影的階段了....
禪坐一個時間時後 腦部內開始好像有股力量 又好像腦抽筋 又好像腦部有肌肉在互相摩差...
我慢慢將這感覺移到 眼部時 眼睛覺得好重...
我又將這感覺移到喉嚨 ..喉嚨有難過的感覺...
我又將這種感覺移到丹田..通往丹田時..肚子會股股的 再往下移..就定位丹田時 丹田內部會動...要定要入空時 這股力量 又跑回頭部...又要從頭開始來><\" 我的頭我的腦 快抽筋了 有如 孫悟空 被唸金箍咒一樣 受不了.....怎辦???

我增經入定過2次 1次是10年前...後來休息一段很長的時間 沒坐禪 忘了當初是怎麼入定的...
去年 千手觀音 佛像前坐禪 也有入定1次 入定時間很短 又亂了退出禪定...我有把當時的情況 用筆記 紀錄下來 ....後來我又 用同樣方法 卻做不到....

Answer 1

要到禪定，需先心無雜念，審視你最近又犯了那些戒條？

反諸自省，自心頓悟生慧，禪定功夫無形中就自在無阻．

2006-03-11 23:30:20 補充：
給各位大大們良心建議：
禪坐時就認真放空禪坐，不要刻意去牽引駐相，您將發現禪境悠遊無限自在．

Answer 2

標題：如何避免『修道著魔』



修道者（包括學佛禪坐或其他外道禪坐 ）最懼怕的是『證道』不成反『著魔』。所謂著魔，廣義言之，可分為（1）死魔（2）陰魔（3）煩惱魔（4）天魔。而此著魔則專指（2）之首楞嚴經的『五十陰魔』和（3）之煩惱魔兩類。前者是指色、受、想、行、識五蘊，各有十種魔。色蘊是指我們的肉體和肉體所處的環境，其餘四蘊則屬於心理活動，以及流轉於生死之間的精神主體。而後者是指我們的心理活動失去平衡與自主的控制。魔境的象狀，種類甚繁。或忽患疾病，或災禍橫來，或身心不寧，或慾念轉盛，或突生邪解，或精神發狂，或邪緣來誘，或遇恐怖境、、、、等。

這些魔境發生原因約有：（1）戒行不貞，魔乘其便；（2）沒有明師當場指導，突發事故；（3）用功未得其法，發生狀況；（4）宿業所感，引發惡緣；（5）從自己的『識心』之中，激發而出的幻象；（6）冤家鬼神，前來擾害；（7）動機不正，貪求神通。

修道者若遇此等境界，必須勇敢沉著，如法渡過難關，萬不可心慌意亂，退步不前，作魔俘虜，更應深信我今既為佛子，奉持佛法，佛法的神通妙用，無堅不破，無障不消，區區魔事，豈能礙我修道？又若能堅定道心，魔今相害，我正好將此幻有假身，布施給他，迴向大菩提道！而避免著魔之法有下列幾種：

（一） 須要平時持戒清白。如果稍為疏忽，龍天護法遠離，冤家鬼神將乘其便。

（二） 須要為了脫生死方學道，而非專求神通。蓋只要能明心見性，神通不請自來。

（三） 須要立定為法犧牲，誓死不渝的大志。不要隨便退失道心，否則將全功盡棄，仍然輪迴六道，實為可憐憫者。

（四） 須要痛懺宿業，發大道心。所謂『眾罪如霜露，慧日能消除，若欲懺悔者，端坐念實相』。

（五） 須要有明師在場指導，不要私自亂修。

（六） 在發現有異狀時，暫把功夫放緩一些，採取所謂『退一步，進兩步』的方法。

（七） 須要以『理』照破魔關，即悟《金剛經》所謂『凡所有相，皆是虛妄』，用『知幻即離，離幻即覺』的真慧，除去迷情，掃蕩魔軍。

（八） 常持『楞嚴咒』，因為持誦此咒，不但可以消災滅罪，增長福慧，而且可以足致身心清淨，解脫生死煩惱，速證無上菩提，至於鎮伏鬼神，破除魔難，猶其餘事而已。

總而言之，不論學佛的禪修或外道的禪修，如果沒有明師的指導，或持戒不貞、或修持不如法，都很容易『著魔』，不如『持名念佛』之穩當。何以故？蓋如『阿彌陀經』所開示：若有善男子善女人，聞是經受持者（即執持 阿彌陀佛名號），及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故不論平常的念佛，或是打『佛七』的念佛；又不論是經行念佛，站立念佛，或是『盤坐』念佛，皆有 阿彌陀佛與十方諸佛之護念，決定不會有『著魔』之虞。況且依大乘經典開示：念一句『阿彌陀佛』聖號，可以消除八十億劫生死之罪業。如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者（《金剛經』有此開示），故此開示是真實不虛。所以『念佛法門』乃是三根普被，利鈍全收，安全可靠，徑中之徑之『成佛法門』，願與諸仁者共勉之。Thursday, April 19, 2001

Answer 3

贊成心鏡大德!

Answer 4

這個就是色陰的顯現，因為我們要知
道眼睛，要知道耳朵，要知道腦部都
必須要依靠心意識，也就是說我知道
我的心現出腦的感覺，所以還是有相
的，這個相就是六塵，我們修禪定建
議參加禪修班，因為沒有師傅指導您
可能會不知到如何突破，重點就是說
無聲之聲也是聲，眼睛見暗也是見，
腦部一片空白也是覺知阿，所以說要
修到五蘊皆空，建議念佛比較快。


請多多補充謝謝

Answer 5

氣動通關走竅、氣旋發熱通脈皆為好事，此時身心象變萬千，勿去導引自有另一層風貌。
導引亦是妄想，放下方是正念。

Answer 6

善根發相
http://www.wfdn.com.tw/9406/050613/09-15/061313-2.htm