北京 韓愈 祠聯 翻譯

Question

佛股謫來，嶺海因而生色；
鱷魚徙去，江湖自此澄清。（北京　韓愈祠　聯）

各位幫幫忙吧- - - 這個翻譯是什麼呢~\"~

Answer 1

您可能有寫錯字唷，佛『股』應為佛『骨』！韓愈曾因諫迎佛骨而被貶官至嶺南(潮州)。又曾寫過一篇『祭鱷魚文』而聞名天下。所以，北京韓愈祠的這一副楹聯，就是引用了前述的兩個典故。佛骨謫來，嶺海因而生色； → 文正公因諫迎佛骨而被貶到嶺南，才讓南海因他而增色不少。鱷魚徙去，江湖自此澄清。 → 昌黎先生因寫了一篇祭鱷魚文，讓鱷魚遠離，從此江湖更為澄清無禍害。韓愈諫迎佛骨唐憲宗是個非常崇信佛教的皇帝。有一天，他坐在皇宮裏與妃子飲酒唱歌時，太監杜英奇對他說：「鳳翔縣的法門寺裏，有釋迦佛祖的指骨一節，如派人將它迎到長安，一定會五穀豐登，人口興旺。」憲宗聽後，就馬上派他帶領宮人三十名，手捧香花，去鳳翔迎接佛骨。 　　杜英奇在沿途中，假借皇帝的命令敲詐勒索，強迫百姓在道旁磕頭膜拜，所經過的州縣官員，也都要到城外迎送，並且要佈施，以表示虔誠。但許多錢都被杜英奇納入私人的袋中。佛骨到了長安，又送到各寺廟輪流供奉。迎送的過程，所花費的白銀不下千萬兩。全國上下，不分貴族、百姓，也都爭著向寺院佈施，有的因此傾家蕩產。其實，也不少王公貴族不過是藉此機會奉承皇帝，百姓也被迫這樣做。出於真心的人，畢竟是少數。 　　當時的大文豪韓愈本來就不信佛。當他見皇帝和貴族，把佛祖不過一寸長的指骨，當作寶貝，便十分憤怒，於是寫成「論佛骨表」來勸諫皇帝，大意是說：「佛教在東漢才傳入中國。東漢以前的皇帝沒有信佛，一樣活得很長久。佛教傳入後，有的皇帝篤信佛教，卻在位很短。信仰佛教和延年益壽或在位長久無關。再說，全國上下會因皇帝的喜好而信佛，卻把應作的事都拋下不管。照這樣下去，會有莫大的災難。如果佛祖真的有靈，我願意承擔降下的災禍而不後悔。」 　　這個忠心的建議，反而使憲宗十分生氣，並且認為他十分狂妄，而要將他處以死刑。經過宰相裴度等人的勸阻，才把他降官，遷調到萬里之外的潮州當刺史。《韓愈‧祭鱷魚文》     維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一豬一，投惡谿之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：    「昔先王既有天下，烈山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物；為民害者，驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻夷楚越，況潮嶺海之間，去京師萬裡哉？鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。    今天子嗣唐位，神聖慈武。四海之外，六合之內，皆撫而有之。況禹跡所掩，揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？    鱷魚！其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鱷魚睅然不安谿潭，據處食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史抗拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此耶？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。    鱷魚有知，其聽刺史言！潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙於海，以避天子之命吏！三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！」

Answer 2

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Answer 3

-.-打錯的啦

Answer 4

是佛"骨"吧......