請教「善財童子五十三參的對象」有代表什麼涵義嗎

Question

請教「善財童子五十三參的對象」有代表什麼涵義嗎？
其對象只是單純的參訪表徵，或是另有其他的意思呢？
懇請各位前輩大德以簡單白話文指導開示。阿彌陀佛！

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

是的！
您一定會發現，善財童子不論參訪那一位大菩薩
不僅只善財童子在參訪中【學習】、【實踐】佛法
就是受參訪的大菩薩們，也同樣的是在力行著佛法
在我們這個世間
充滿著許多的眾生，而這些眾生
都有著自己的習性與執妄
五十三參雖然每一參都隱含著深意
但，卻總不離開眾生，就是這個原故
所以，學佛是學習佛菩薩的智慧德行
而這智慧德行卻是要我們不斷的從實踐中
去領悟、體會.........

2006-03-03 09:53:23 補充：
殺盜淫....？？
那你可能不能呼吸！你會很堅介.....
喔不！是很尷尬....
因為一呼一吸之間你便處於一生一滅間！這算是殺嗎？又空間中含藏著無數細微不可數的生命體，如細菌！你殺死了多少你知道嗎？...
所以，末學以為以相法為判奪，實在是很不智的！

2006-03-04 08:37:38 補充：
呵呵.....
那你更應該以尊敬的心，去看待一切萬物！因為，一切萬物犧牲自己來供養著你.....清心、仁民、愛物...

Answer 2

是真的喔！阿彌陀佛！
走到哪裡都是教室喔！

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

2006-03-15 05:02:10 補充：
永遠感恩前輩【 以戒為師，以苦為師】大德　阿彌陀佛。

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感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 3

53參
代表著53個習性與執妄
藉由習性與執妄才能知道自己是佛
唯藉無量的妄想 分別 執著 才能知道自己的圓滿智慧與德能

看我連吃53餐........殺殺.....................衝阿......

Answer 4

除了殺盜淫禮敬不讚嘆

Answer 5

〔一參〕德雲比丘為說憶念一切諸佛境界，智慧光明普見法門。
〔二參〕海雲比丘為說諸佛菩薩行光明普眼法門。
〔三參〕善住比丘為說普速疾供養諸佛、成就眾生無礙解脫門。
〔四參〕彌伽大士為說妙音陀羅尼光明法門。
〔五參〕解脫長者為說如來無礙莊嚴解脫門。
〔六參〕海幢比丘為說般若波羅蜜三昧光明。
〔七參〕休捨優婆夷為說離憂安隱幢解脫門。
〔八參〕毗目瞿沙仙人為說菩薩無勝幢解脫。
〔九參〕勝熱婆羅門即得菩薩善住三昧得菩薩寂靜樂神通三昧。得此菩薩無盡輪解脫，如諸菩薩大功德燄等法，
〔十參〕慈行童女為說般若波羅蜜普莊嚴門。
〔十一參〕善見比丘為說菩薩隨順燈解脫門。
〔十二參〕自在主童子為說一切工巧大神通智光明法門。
〔十三參〕具足優婆夷為說菩薩無盡福德藏解脫門。
〔十四參〕明智居士為說隨意出生福德藏解脫門
〔十五參〕法寶髻長者為說菩薩無量福德寶藏解脫門
〔十六參〕普眼長者為說令一切眾生普見諸佛歡喜法門。
〔十七參〕無厭足王為善財說菩薩如幻解脫。
〔十八參〕大光王為說菩薩大慈為首，隨順世間三昧門。
〔十九參〕不動優婆夷為說求一切法無厭足三昧光明。
〔二十參〕遍行外道為說至一切處菩薩行。
〔二十一參〕鬻（音育，賣也）香長者為說調和一切香法。
〔二十二參〕婆施羅船師為說大悲幢行。
〔二十三參〕無上勝長者為說一切處修菩薩行清淨法門。
〔二十四參〕師子頻申比丘尼為說成就一切智解脫。
〔二十五參〕婆須蜜多女為說菩薩離貪際解脫。
〔二十六參〕鞞瑟胝羅居士為說菩薩所得不般涅槃際解脫。
〔二十七參〕觀自在菩薩為說大悲行門。
〔二十八參〕時正趣菩薩為說菩薩普疾行解脫。
〔二十九參〕大天神為說菩薩雲網解脫。
〔三十參〕安住地神為說不可壞智慧藏法門。
〔三十一參〕婆珊婆演底主夜神為說菩薩破一切眾生暗法光明解脫門。
〔三十二參〕普德淨光主夜神為說菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門。
〔三十三參〕喜目觀察眾生主夜神為說大勢力普喜幢解脫門。
〔三十四參〕普救眾生妙德夜神為說普現一切世間調伏眾生解脫門。
〔三十五參〕寂靜音海主夜神為說念念出生廣大喜莊嚴解脫門。
〔三十六參〕守護一切眾生主夜神為說甚深自在妙音解脫門。
〔三十七參〕開敷一切樹花主夜神為說出生廣大光明解脫門。
〔三十八參〕大願精進力救護眾生夜神為說教化眾生令生善根解脫門。
〔三十九參〕妙德圓滿神為說菩薩於無量劫，遍一切處，示現受生自在解脫門。
〔四十參〕釋迦瞿波女為說觀察菩薩三昧海解脫門。
〔四十一參〕摩耶夫人為善財說菩薩大願智幻解脫門。
〔四十二參〕王女天主光為說無礙念清淨莊嚴解脫。
〔四十三參〕遍友童子師。別無指示，但言可問善知眾藝童子，當為汝說。
〔四十四參〕善知眾藝童子為說四十二字母法門。
〔四十五參〕賢勝優婆夷為說無依處道場解脫門。
〔四十六參〕堅固解脫長者為說無著念清淨莊嚴解脫。
〔四十七參〕妙月長者為說淨智光明解脫門。
〔四十八參〕無勝軍長者為說菩薩無盡相解脫。
〔四十九參〕最寂靜婆羅門為說菩薩誠願語解脫。
〔五十參〕德生童子及有德童女二人為說菩薩幻住解脫已。
〔五十一參〕彌勒菩薩為說種種法要得無量諸總持門，住菩薩不可思議自在解脫。
〔五十二參〕文殊師利為說妙法，令得成就阿僧祇法門，
〔五十三參〕普賢菩薩為說諸法即得一切佛剎微塵數三昧門。

Answer 6

有夜叉，有天神，他世界菩薩，有出家人，有法官，有妓女和藝術家等等
如果悲觀的可說是佛教的天神化
但也可以樂觀的說是菩薩無處不在
善財參訪對像包含了身在各種領域的菩薩，這是在聲聞佛教中沒有的，
善財童子代表年青活力的大乘，勇敢的把佛教散播到各地.
而各個菩薩為難渡難化的眾生們，展現大悲的精神，所修行的各個法門都是為了渡化眾生們，沒有一點是為自已好處；這跟聲聞人只求解脫自己的生死問題，是很強烈的對比.
如果我們對照當時印度的環境和佛教的問題，應該可更了解經文的意義吧.
阿彌陀佛