請問依下算命很準麻??

Question

如上提 算命得準確度是多少 要看自己相不相信嗎??

Answer 1

算算就好了 部要太相信啊
成事在人啊~~
命運是掌握在自己手上的啊~~

Answer 2

算命準不準、準確度是多少，是很難回答的問題，見仁見智！
因為命理師的學養素質不同、參考依據不同、道德心態不同，都是造成準不準、準確度是多少的原因。
當然了，相不相信本就看你自己，但不管你相不相信，它還是存在而且依舊影響你自己！
命理、風水的根據源於易經，「易經是研究各種事物怎樣變化的科學」。其書名西語譯：就是「變化的書」（THE BOOK OF CHANGES）。
　　一般人提起易經，不知者，以為是簡單容易的「易」，或者就以「無字天書」的態度去看它，認為那是很深奧、難懂、高不可攀的東西，更遑論及其他應用在生活上，其實不然 。
所謂的「易」，就是「變易」、「替易」、「代易」、「交易」的「易」，簡單而言，是變換、替換、交換…… 等等的意思，就如同古人或小說中出現的「易容」，就是變換容貌，的變換之易。
易經，是闡明宇宙變化（四方上下謂之宇，古今往來謂之宙，「宇宙」者，時空也，時間與空間）、時空變換、人事變換、物事變換……… 等等的變化之道。
歷史上的重要文史經典，例如明朝的永樂大典、清朝的四庫全書、現代圖書集成等等，均按經、史、子集目次編列，且將易經列為群經之首，因易經所闡述的範圍包括太廣，有天道、地道、人道等各種推理方法，研究宇宙間萬有現象（宇宙論），絕非不知者妄謗說只是單獨談「卜筮之書」，試想，易經若只是單為卜筮之書，則只應列入藝文之部，不可能被收列為經書，又況又居群居之首？再者，古時編書之人，也大多為名流大儒，絕非泛泛之輩、也非不學無術之流，何者為經、何者為藝文，理應能分辨得清清楚楚。即使在今，在大學的選修課程裡，也有「易經」一門課程。西洋歐美等世界各國也不乏研究我們「易經」的專家學者與研究。故而，易經一書，在中國的幾千年文化中，所佔分量非同小可！
孔子為史上所尊的「聖人」，刪詩書、制禮樂、作春秋，唯獨對易經一部，晚年嘆曰：「假我數年，可以學易矣！」由此話，可見「萬世師表」的孔聖人，詩經、書經可以刪、禮記、樂記可以制、春秋可以作，唯獨對「易經」曰：「學」。若僅是卜筮之書，乃術之小道之書爾，還值得孔聖人去〝學〞嗎？
秦始皇，焚書坑儒，卻不敢毀易、醫、農三書，醫、農二書不毀，是可以理解的，「易」呢？秦始皇又何以唯對易偏愛？
《易》之所言，皆為象（象徵、譬象）、能量的動、勢的差，指示六十四卦為推究探討宇宙萬象（宇宙論）的最高法則，故又為「方法論」，也是「邏輯與哲學」。含有氣象、節令，故又是「天文學」，含有山川土石水澤等的地質與地形，又是「地理學」，有日月水火山澤林木，也是「自然科學」，含有河圖洛書的演算，又是「數學」，含有物理的往來消長，卻又是「物理學」………
一般人或許會誤以為〝易〞只是算卦的東西，事實上乃因自古以來，中國的漢民族因知識份子少，普遍上民智未開，故「以神道設教，以教養化民」，算卦是一種手段而已，其目的則在於教化。而「易」的內涵也不是以算卦為依歸，所謂占算、卜筮等只是其小用，其中內涵包含有哲理、概念、天文、地理、自然規則、物與應用、軍事…… 等等，廣泛而多面。
至今也有許多科學先進國家，如歐、美、日等，也有許多科學家、專家、學者等，致力研究這門超自然力量的應用，試圖研究、探討這門深奥、神祕的能力與能量。雖目前有許多實驗與研究，仍未有完全的印證結果，但雖然科學目前不能印証或目前不能解答的，並不代表就不存在，過程中的一些不可思議現象和一些已可用現代邏輯的、科學的角度解釋的理論，使一些科學先進國家的科學家、專家、學者等，固然目前不敢確定承認，但也不敢否定其存在，所以這些科學家、專家、學者等，將之歸類為「超自然科學」，而持續研究中。



玉衡堂哲學命理研習館 暨 名家易理堪輿服務處
指導老師 蔡雨潤

Answer 3

算命這種東西! 參考看看就好了吧!
沒有必要太迷信這個...
但是寧可信其有..
所以看你自己囉!

尤其大人都滿信這個的~ 所以不妨就聽看看吧!