聖經上有教導人往好的地方想嗎?

Question

一件事情常常有多種解讀
尤其是人與人之間的磨擦
通常是可以透過往好處想
來平息心中的不滿
我想請問聖經當中
是否有這樣的章節
教導人往好處想呢

Answer 1

我覺得馬太福音有很多對應的聖經章節，叫我們遇到困難和考驗，甚至他人的逼迫時，都能向神感謝，因為這些都是我們領受神的福分的開始．．．，下面兩段聖經中，第二段特別跟你的問題相關吧，人有時候會強迫我們，逼迫我們，甚至有摩擦，但是聖經卻是要我們能完全，往好處去想．．．
第一段相關的聖經：
二 國度憲法的頒佈　五1～七29
1 關於國度子民的性質　五1～12
5:1 但祂看見這些群眾，就1上了山；既已坐下，2門徒到祂跟前來。
5:2 祂就開口教訓他們說，
5:3 1靈裡2貧窮的人3有福了，因為4諸天的國是他們的。
5:4 1哀慟的人有福了，因為他們必得2安慰。
5:5 1溫柔的人有福了，因為他們必2承受地土。
5:6 飢渴慕1義的人有福了，因為他們必得2飽足。
5:7 1憐憫人的人有福了，因為他們必2蒙憐憫。
5:8 1清心的人有福了，因為他們必2看見神。
5:9 1製造和平的人有福了，因為他們必稱為2神的兒子。
5:10 為義1受逼迫的人有福了，因為諸天的國是2他們的。
5:11 人若1因我的緣故，2辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
5:12 應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的1賞賜是大的；原來在你們以前的2申言者，人也是這樣逼迫他們。

第二段相關的聖經：
5:38 你們聽見有話說，“以眼還眼，以牙還牙。”
5:39 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，1連另一面也轉給他。
5:40 那想要告你，要拿你1裡衣的，連外衣也讓給他；
5:41 無論誰強逼你走一1里路，你就同他走二里。
5:42 求你的，就1給他；向你借貸的，不可轉開不顧他。
5:43 你們聽見有話說，“當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。”
5:44 但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，
5:45 你們就可以作1你們諸天之上父的兒子；因為祂叫祂的日頭上升，照惡人，也照好人；2降雨給義人，也給不義的人。
5:46 你們若愛那愛你們的人，有甚麼1賞賜？2稅吏不也是這樣行麼？
5:47 你們若單向你們的弟兄問安，有甚麼過人的長處？外邦人不也是這樣行麼？
5:48 所以你們要1完全，像你們的天父完全一樣。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

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Answer 5

bluejazz你好，你若能瞭解聖經的教導就可以明白為何聖經反對多神崇拜。
基督信仰只相信一個神，如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是真神。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起神來，因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。

以科學觀點證實造物主確實存在
http://groups.msn.com/jlovem/vs.msnw

2006-02-21 21:31:48 補充：
bluejazz你好，上帝的行為令你不滿嗎？？請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=742&ShowDelete=0&ID_CLast=770&CDir=-1

如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。

2006-02-21 21:32:12 補充：
bluejazz你好，請你停止對聖經斷章取義的行為。之所以在城裡遭姦淫的女子會被處死，是因為她明明有機會求救（在城裡）卻不呼救，表示她也有淫心（心甘情願），她的淫心是被定罪的原因，這才是正解。

關於「拿嬰孩摔在磐石」的說明：

http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=679&LastModified=4675546940478760770

2006-02-21 21:32:20 補充：
為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰，此等人真是…（請自己回去反省）。

2006-02-21 21:32:26 補充：
例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿相關經文將基督教誣蔑為共黨同路人，在那「反共」的非常時期，他作這番言論「有何居心」相當明顯，正如數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，鼓動當權者下手鎮壓，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，這兩位僧人動機皆同，為了排擠不信佛的「邪見外道」不惜利用政治力量殺害異教徒，他們的行為豈不正印證了耶穌所言「A要害死B」的心態？

Answer 6

發問的網友您好，有些人對於基督信仰確實存在偏頗性的誤解，個人有許多文章與您分享，希望能幫助您“正確”認識基督信仰在說什麼
jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論


以下bluejazz即指回答區冒名「耶穌基督」的網友，好吧！既然你要自稱「耶穌基督」，並喜歡在回答區不斷地大聲宣告「耶穌基督」是騙子是仇恨專家是…，那也隨便你～～

Answer 7

有的，可是我不太記得出處，以下是經文：
不要為明天憂慮，因為明天自有明天有憂慮，一天的難處一天當就夠了。

我覺得這是日常生活我常用到的，分享給你，因為現代人往往"想太多"
其實還有很多很好的經句，只是我不太記得了。