請問釋迦牟尼佛的本願是什麼呢？

Question

阿彌陀佛有四十八願，
藥師佛有十二願，
可以請問釋迦牟尼佛的本願是什麼呢？
謝謝！阿彌陀佛！

Answer 1

這個問題,在悲華經裡記載的很清楚

這部悲華經,講說的是諸佛菩薩因地修行的本生法門

闡述諸佛菩薩過去生發心修行時所發的偉大誓願

釋迦牟尼佛在過去一位名號寶藏佛住世的時代,身為一位梵志

勸發當時的轉輪王及其千子,於佛前種植善根,

並發起阿耨多羅三藐三菩提心

這些菩薩後來都成就了,成為今日大家而熟能詳的佛菩薩

如當時的轉輪聖王,就是阿彌陀佛

其太子即為觀世音菩薩,次子即為大勢至菩薩

第四子為今日的文殊師利菩薩

其他如阿閦佛,彌勒菩薩,普賢菩薩.....等,

今日很多佛與大菩薩都是釋迦牟尼佛於因地時教化成熟,勸發菩提心


當時,轉輪聖王與千太子等人發菩提心後

梵志也隨即發起殊勝難超之誓願

以上諸菩薩揭發願於清淨國土成佛,且多半是只教化善根福德淳厚的大乘心眾生

可是這位梵志發的誓願特別與人不同,他發誓要在不清淨的五濁惡世成佛

教化被十方淨土所擯捨之下劣愚癡惡業深重的眾生

並發起種種難行苦行,乃至未拔濟眾生苦惱,捨身命為菩薩道也在所不惜

於是寶藏佛大加讚嘆,讚嘆其為真正具足大悲心者

因為菩薩若好樂取清淨佛國,或只攝取淳善大乘眾生

不是真正的大悲者

像釋迦牟尼佛,發願於五濁惡世中成佛教化眾生,能忍難忍,能行難行

方堪是真正的成就大悲心者

當時梵志發願以後並得到寶藏佛的讚許以後,

佛為其命名為"大悲",大眾遂號之為大悲菩薩

同時感動與會的菩薩和有緣大眾,發誓於彼成佛之時協助教化眾生

釋迦牟尼佛世時的很多眷屬,就是那時候發願要追隨他的人

同時也感動十方一切諸佛,諸佛各派遣侍者到寶藏佛前聽法並讚歎大悲菩薩

這位寶海梵志,大悲菩薩,也就是後來的釋迦牟尼佛

以上大略是悲華經記載釋迦牟尼佛的本願

2006-02-22 17:00:33 補充：
另外,在如幻三摩地無量印法門經裡講到:釋迦牟尼佛應勝華藏菩薩之請,欲宣說如幻三摩地法門,放光照耀極樂世界,極樂世界的所有菩薩與聲聞聖眾,見到佛光,亦見極樂世界,即時歡喜遙向娑婆世界頂禮稱唸本師釋迦牟尼佛,當發如是讚佛言語時,極樂世界出現六種震動瑞象,觀世音菩薩與大勢至菩薩向阿彌陀佛請教其因緣阿彌陀佛即說因釋迦牟尼佛欲宣說此微妙法門,故放淨光照耀極樂世界

2006-02-22 17:01:03 補充：
阿彌陀佛也說道:"善男子。不但此佛剎中。稱揚釋迦牟尼如來名字之時有如是相。別餘無量佛剎之中。亦悉稱揚彼佛名字。而諸佛剎蒙光照觸。彼彼皆悉六種震動。是諸剎中無量無數眾生之類。若得聞是釋迦牟尼如來名已。悉得善根增長。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提"於是二菩薩請求佛許可彼等到娑婆世界親近釋迦牟尼佛,佛即許可

2006-02-22 17:01:32 補充：
既得許可,此二菩薩復向極樂世界中的八十四俱胝菩薩說道:"諸善男子。我等今往娑婆世界。瞻禮親近釋迦牟尼如來。聽其說法。所以者何。彼佛世尊。最上希有。能為難事。捨餘清淨嚴好佛土。樂於娑婆世界穢惡土中。以大悲願力教化眾生。彼諸眾生多起下劣信解。勇發貪瞋癡等諸業煩惱。而佛世尊。能於其中成就阿耨多羅三藐三菩提果。是為難事。汝等宜應隨我往彼。時諸菩薩歡喜隨順"由此可知本師釋迦牟尼佛,大悲成就,不可思議,實為娑婆眾生之大悲慈父也!

2006-02-22 17:05:53 補充：
淨空法師講的那段話,只是一種方便說,不是究竟說其目的是要勸發專修淨土宗的行者要堅定信念雖然我本人發願要往生彌勒淨土也是天天拜阿彌陀佛,唸阿彌陀佛但學佛這麼久,卻沒看到哪個宏揚極樂淨土的法師或居士有那種胸襟與氣度尊重別人所學的法門,恭敬禮拜彌勒菩薩的(無量壽經是釋迦牟尼佛交待給彌勒菩薩護持的,西方淨土的行者請不要忘記了)反而是因為沒有看過彌勒三經,不明教理依照古代法師故意批謗彌勒都帥淨土的偏頗.不符佛經記載的言論大肆來批謗兜帥淨土,這種法師與居士非常多,簡直是在造魔業與毀滅佛法不知道這種造下毀謗正法過失的人,還能不能順利往生極樂世界?

2006-02-22 17:19:10 補充：
註:佛陀出現於世間,是為了一大是因緣,是讓眾生悟佛知見,
開佛知見,入佛知見道故,出現於世,不是說出世就是為了讓你往生西方
釋迦佛說的法與阿彌陀佛說的法都完全一樣,在釋迦佛的教導下就能解脫,何必等到西方?

東方人唸佛求生西方,那西方人念佛何去何從?

況且眾生的緣不是全部都在西方淨土,各有各的因緣及其適合的法門
難不成到了極樂世界阿彌陀佛還叫你往生另一個淨土不成?
想想看去極樂世界,目的是為了什麼?就知道了

Answer 2

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Answer 3

derek 需要 釋迦寫信背書嗎？
釋迦有說法？釋迦沒說法？世人還在爭論不清呢，
確信的是︰釋迦什麼都沒寫哦∼∼
除非此 釋迦 非彼 釋迦？

2006-06-04 17:57:48 補充：
只要是勸人為善的大愛真不需要 釋迦背書∼∼^^
祝福您和教友與 文鮮明先生∼∼

Answer 4

天上的秘密與釋迦的信息
第2部　來自靈界釋迦牟尼的信息
第4章　佛教界
1. 獻給佛教徒
　　各位佛教徒，我是釋迦。我想各位應該知道「觀世音菩薩，南無阿彌陀佛」的意義。當我在地上，沈溺於肉身的快樂中生活時，竟不知也無法理解宮廷外的一般人民在挨餓受苦，受病魔折磨之事。
　

2006-06-04 11:19:34 補充：
我所犯的最大錯誤就是，發現自我之後，未曾正確地教導過眾生們有關神實存的事實。我認為，今天的佛教徒們未能正確地尋求神，認識神，這都與我的教導有關

2006-06-04 11:20:14 補充：
。　因此，各位佛教徒，你們必須以神為中心完成自我的發現與自我的完成。這就是所謂的個體完成。離開神，就不可能有個體的完成。我曾經教導過，人藉著完成，藉著過善的生活，就能夠去到極樂世界，而那極樂世界就是神居住的天國。有一日，神召喚我並教導我說：「當你在深遠的境地沈思冥想，並超越所有考驗與誘惑時，你知不知道那力量的源泉來自於何處？那力量的根本，就是萬有原力，而萬有原力的主人就是神。」而且還說：「你未曾教導過無數佛教徒們有關神的事，你必須銘記此不孝行為。」並譴責說：「許多入門於佛教的人們，唱尊念佛『觀世音菩薩，南無阿彌陀佛』只尋求釋迦，不尋求神。」各位佛教徒，這地球上的一切森羅萬象都是

2006-06-04 11:20:45 補充：
各位佛教徒，這地球上的一切森羅萬象都是神的創造物，而人類是神的子女。因此，生活在同一個天下的無數人種與宗教、各次元的文化，必須以唯一的神為中心成就統一，並形成一個宗教、一個文化。這就是神本來的願望、創造理想及目的。

　　各位親愛的佛教徒們，我們應該一起侍奉神，並在同一個領域裡一起呼吸著生活。為此，我拜託各位，從現在起不要尋求釋迦，去尋求神。為了在神所居住的天國世界相會，各位必須把神侍奉為主人。而且在菩薩面前敬拜時，必須呼求著神而獻上精誠。因為菩薩已把神侍奉為父母，因此，菩薩不會再出現在那裡。

2006-06-04 11:21:44 補充：
神是愛，神憐憫了釋迦。而且神為了拯救佛教徒們，容許我與地上界的人接受祝福（結婚），開啟了能拯救佛教徒們的道路。我來到靈界之後領悟到許多新的事實，因此，接受神的命令、遵照統一教會文鮮明先生的指示，為了拯救佛教徒們而獻上我的最大努力。各位佛教徒，釋迦來到靈界之後，發現了極為真實的真理，所以想要將此真理傳達給各位。希望各位學習統一教會文鮮明先生的思想。

2006-06-04 11:21:52 補充：
在靈界，聚集在神居住的天國裡一起生活，這就是最高的人生。而且那裡即是極樂世界。因此，各位佛教徒們，必須為了以神為中心過生活而努力。而且必須轉換各位的人生方向。為此，釋迦想要繼續傳達靈界的生活。希望各位銘記在心。
為了各位佛教徒 釋迦 敬上
2000.10.23

2006-06-04 11:22:51 補充：
2. 佛教徒們停留的地方
　人在地上生活脫掉肉身之後，來到靈界，就會依照各自的生活樣相去到各自不同的地方。在地上，有錢人或是有權勢的人，如自己所願，住在又大又豪華的住宅，而且有時還搬到別的地方。也就是說，在地上，只要有錢，有權勢或有名譽，那麼，幾乎都可以隨心所欲。　

2006-06-04 11:23:00 補充：
不過，人一旦失去生命，那麼，他的權限也隨著消失。他的靈魂在地上的過的是什麼樣的生活，由此來決定其靈界的處所。即使你在地上過富翁的生活，因此，眾多人聚集在一起給你舉辦相當有規模且豪華的葬禮，而且給你準備一座寬廣而華麗的墳墓，然而，當你來到靈界時，也許去到沒人等候的孤獨的地方。與其相反，在地上舉行寂寞而寒酸的葬禮，然而，來到靈界時，卻許多靈人們聚集在一起舉辦歡迎儀式也不一定。倘若你過的是為別人犧牲侍奉的生活，那麼，你在靈界一定停留在尊貴的位置上。

Answer 5

南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛

Answer 6

尚未看到只文章時,我也不知道釋尊的本願是什麼,當看到本文章的一段話之後,[梵志也隨即發起殊勝難超之誓願
以上諸菩薩揭發願於清淨國土成佛,且多半是只教化善根福德淳厚的大乘心眾生可是這位梵志發的誓願特別與人不同,他發誓要在不清淨的五濁惡世成佛
教化被十方淨土所擯捨之下劣愚癡惡業深重的眾生並發起種種難行苦行,乃至未拔濟眾生苦惱,捨身命為菩薩道也在所不惜],我當下流下眼淚,今天要不是有釋尊今天佛法不在,今天要不是有釋尊有更多的眾生不知解脫之道,今天要不是有釋尊今天會比無佛法的時候有更多的眾生受苦,釋尊的偉大本願也是非常偉大的,頂禮釋迦牟尼佛~

Answer 7

釋迦牟尼佛的本願是，眾生皆能成佛，所以才留下８萬４千法門(意思是很多很多)的佛法，給任何根器的凡人，希望都能直接成佛西方極樂是指阿彌陀佛的十方(就是立方)世界，是引導眾生去他那快樂學佛成佛

2006-02-20 06:45:11 補充：
這眾生指六道的眾生

2006-02-22 23:08:37 補充：
TO:夜行 ^^~
基本上去哪一方都是十方諸佛留下來的引導佛法,無所謂哪個好哪個壞,也無所謂多人去或人去的差別,人世界的人要以執我的想法宏陽某一宗,也是很難避免的事情,但基本上結果都是一樣的,都是成佛之路,都能離苦得樂
在佛的眼中是沒有分別的,有分別的也只有凡人"那顆心"在分別而已

另外

西方或東方好像也只是人間所給的名稱而已,真正的佛世界好像不是這麼分法

Answer 8

所以西方淨土，十方諸佛讚歎，既然讚歎，當然就弘揚，所以也是十方諸佛共同弘揚的一個法門。我們能夠真正相信了，發願求生西方淨土，這個才真正稱釋迦牟尼佛出現在這個世間，弘法利生的本願。釋迦牟尼佛對我們希望什麼？就是希望我們往生西方極樂世界。你不肯去，再教給你其他的法門，那是不得已的。真正的本願，就是教我們發願求生西方；那麼我們從華嚴經上來看呢，不但這是釋迦牟尼佛的本願，而且是毘盧遮那如來的本願，這更不可思議了。這是我們應當要深入去研究、去體會，才不辜負我們這一生。