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Question

1.道可受兮,不可傳;其小無內兮,無大垠,無滑而魂兮,彼將自然. 屈原<遠遊>
2.載営魄而登霞兮. 屈原<遠遊>
3.聖人不凝滯於物,而能與世推移 <漁父>

Answer 1

道可受兮,不可傳;其小無內兮,無大垠,無滑而魂兮,彼將自然
受：心受也；滑：亂也。
所以整句話意思大概是：能無亂其魂，斯壹氣存於中夜，又非可有所造作，一念不起而萬化自出此。正審壹氣之和德也
看不懂他的解釋，我自己是翻譯為：道只能心授意會，而無法言傳；小可以小到無內，而大也可以大到沒有邊際，要精神寧定而不亂，一念不起則能自然化出。

載営魄而登霞兮
戴：覆也，蓋也，合也，整合也，調合也；營魄：血脈肉體與精神靈魂也。營：血脈也，引申為肉體也。
所以整句話意思大概是：調和靈魂使之乘氣、雲、霞而上天。
而根據王逸所注“載營魄而登霞兮”這一句，就是抱著我自己的靈魂上天去啦。到底屈原本意是怎麼樣呢？那沒人知道。

聖人不凝滯於物,而能與世推移
凝滯：拘泥。
所以整句話意思大概是：聖人不拘泥於外物，能夠隨著世道改變而改變。

Answer 2

聖人不凝滯於物,而能與世推移 <漁父>

原文--->>漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」

漁父說：「聖人不被外物所拘泥，能夠隨著世人而改變。
整個世界都汙濁，何不攪動水波，把水弄得更濁？所有的人都昏醉，何不舉杯而飲，也把自己喝醉？為何想得多、行得正，而讓自己被人放逐？」屈原說：「我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。怎能讓這潔白的身子，蒙受到外物的沾辱呢？寧可投入湘水，葬在江魚的腹中。怎能讓這皓皓的清白，蒙上世俗的塵埃呢？」

參考資料
http://www.lungteng.com.tw/teacher/v-school/chinese/literature_class/books6/4.htm

p.s.抱歉我只找得到一個

2006-02-17 00:38:17 補充：
有一段原文忘了放進去....在""何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？""的後面屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。