English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
所有分類

請問:

為什麼釋迦牟尼在世時沒有自己耕種或自食其力

2006-02-16 06:13:33 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

為什麼釋迦牟尼在世時沒有自己謀生或自食其力

2006-02-16 06:16:01 · update #1

7 個解答

善知識,佛陀在世日日耕種。《耕者婆羅豆婆遮經》 如是我聞①。從前,世尊曾經住在摩揭陀國南山一個名叫愛迦拿勒的婆羅門村中。那時,正值播種季節,耕者婆羅豆婆遮婆羅門②的五百架犁都套上了軛。這天早上,世尊穿好衣服,帶上缽和袈裟,來到耕者婆羅豆婆遮婆羅門幹活的地方。那時,耕者婆羅豆婆遮婆羅門正在分發食物。世尊走到分發食物的地方,站在一旁。耕者婆羅豆婆遮婆羅門看見世尊站著乞食,便望著他,說道:“哦,沙門③!我耕田,我播種,耕了、種了,我有吃的。沙門!你也應該耕田,也應該播種,耕了,種了,你就有吃的。”“婆羅門啊!我也耕田,我也播種,耕了,種了,我有吃的。”“可是我們不曾看見世尊喬達摩④的軛、犁、犁頭、刺棒和耕牛。”世尊喬達摩又重複說道:“婆羅門啊!我耕田,我耕種,耕了,種了,我有吃的。”然後,耕者婆羅豆婆遮婆羅門用偈頌對世尊說道: 76.“你聲稱自己是耕者,我們未見你耕種,請你說說耕種之事,讓我們知道你如何耕種。” 77.“信仰是種子,苦行是雨水,智慧是我的軛和犁,謙遜是犁把,思想是轅軛,意念是我的犁頭和刺棒。 78.“控制身體,言語謹慎,飲食有節,我以真話作砍刀,柔順是我的解脫。 79.“勤奮是我駕轅的牛,運載解脫,一直往前,永不返回;到達那裏,沒有悲哀。 80.“進行這樣的耕種,它結出永恆之果;凡這樣耕種的人,他擺脫一切痛苦。” 然後,耕者婆羅豆婆遮婆羅門用大金碗盛滿牛奶粥,遞給世尊,說道:“請世尊喬達摩吃牛奶粥吧!世尊是位耕者,因為世尊喬達摩的耕種結出永恆之果。” 81.“由吟誦偈頌而得到的食物,我是不能吃的。婆羅門啊,那樣做,對智者是不合正法的。佛陀們⑤拒受由吟誦偈頌而得到的食物。婆羅門啊!只要正法存在,這就是一條準則。 82.“對於滅寂煩惱、摒棄惡習、獲得圓滿的大仙⑥,你應該提供另一種食物和飲料,因為這是渴求功德者的福地。” “那麼,喬達摩啊!我把這牛奶粥給誰呢?”“婆羅門啊!在這神界、魔界和梵界⑦中,在這沙門、婆羅門、神和人中,我沒有看到哪一個喝了牛奶粥能消化的,除了如來⑧,或如來的弟子。所以,婆羅門啊!你或是把牛奶粥倒在無草的地方,或是倒在無生命的水中。”於是,耕者婆羅豆婆遮婆羅門把牛奶粥倒在無生命的水中。而倒入水中的牛奶粥嘶嘶作響,冒出濃煙。確實,被曬了一整天的犁頭扔進水裏,就會嘶嘶作響,冒出濃煙。這倒在水中的牛奶粥也是這樣,嘶嘶作響,冒出濃煙。耕者婆羅豆婆遮婆羅門誠惶誠恐,汗毛直豎,走到世尊那裏,向世尊行觸足禮,然後對世尊說道:“妙極了,喬達摩!妙極了,喬達摩!正像一個人扶正摔倒的東西,揭示隱蔽的東西,給迷路者指路,在黑暗中舉著油燈,讓那些有眼者能看到東西,世尊喬達摩以各種方式說法。我要皈依世尊喬達摩,皈依法,皈依比丘僧團。我要在世尊喬達摩面前出家,我要得到具足戒⑨。”於是,耕者婆羅豆婆遮婆羅門果真在世尊面前出了家,果真得到了具足戒。在得到具足戒之後不久,可尊敬的婆羅豆婆遮獨自過隱居生活,凝思靜慮,精進努力。不久,便通過自己的智慧,在這世親證和達到梵行的最高理想。正是為此目的,善男子們才正確地離家出家。他感到自己已經滅寂生存,完成梵行,做了該做的事,在這世上再無別事。這樣,可尊敬的婆羅豆婆遮成為又一個阿羅漢⑩。 ①“如是我聞”是佛經常用的套語,意思是“我曾經這樣聽說”。 ②婆羅門(brahmana)是印度古代種姓制度中的第一種姓,另外三種種姓依次是刹帝利、吠舍和首陀羅。在佛教中,婆羅門一詞有時也泛指過清淨生活的人或苦行者。 ③沙門(samana)即出家人。佛陀時代教派林立,凡反對婆羅門教的各派出家人均稱沙門。佛教盛行後,沙門專指佛教僧人。 ④一般認為喬達摩(Gotama)是佛教創始人釋迦牟尼的家姓,釋迦(Sakka)是他的族姓。 ⑤佛陀們(buddha)在這裏是泛指智者們。佛陀(buddha)一詞原意是覺者,得到智慧者。在早期佛典中,佛陀一般用作釋迦牟尼的專稱。 ⑥大仙(mahesr)即聖人。 ⑦梵界(brahmaloka)是梵天居住的世界。 ⑧如來(tathagata)一詞原先是阿羅漢的稱號,後來演變為佛陀專用的稱號。此處是前者的意思。 ⑨具足戒(upasampada)指佛教比丘戒律。出家人接受這種戒律,便取得比丘的資格。

2006-02-15 23:11:41 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

因為他很忙
他忙於說法教導世人 光是找佛陀問問題的人就有夠多了 要是他忙著種田 那想聽他說法的人不是很慘?
這個問題有點像問
為什麼總統不順便去擺地攤賺外快
或是大學教授為什麼不下鄉去種田(老共當年的做法)

人各有所常 各司其職 這樣社會才有效率

老師作老師的工作 農夫作農夫的工作
並無誰高誰低 誰對誰錯阿

2006-02-26 20:12:53 · answer #2 · answered by Carlton 2 · 0 0

就像是保家衛國的軍人為什麼不必自己去種田,而要別人提供飲食的理由是一樣的,因為佛陀和僧團有他們自己的任務--修行和傳法,如果時間都花在謀求食物上那不是很符合效益.....

2006-02-21 00:49:37 · answer #3 · answered by ? 3 · 0 0

因為
祂老人家
要為無明的眾生
培植珍貴的福田

2006-02-19 20:08:02 補充:
小孫行者
不是每個修行人的行為都一樣
不宜
一竿子打翻一船的人

2006-02-18 23:12:30 · answer #4 · answered by ? 5 · 0 0

為什麼會有這麼多的信徒或大德自食其力、自己耕種、工作或謀生後,再將辛苦賺來的錢去供養上師、僧侶、師父的?

答案是→甘願做,就歡喜受.(淺見)

2006-02-16 09:03:09 · answer #5 · answered by ? 3 · 0 0

嗯!為什麼許多師父都不用工作就有豪華的生活呢?

2006-02-16 12:49:32 補充:
還有,為什麼許多家庭為了供養師父搞得妻離子散呢?

2006-02-16 07:47:05 · answer #6 · answered by ? 7 · 0 0

請問:

為什麼僧侶們與釋迦牟尼沒有自食其力、自己耕種、工作或謀生

2006-02-16 06:17:14 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

fedest.com, questions and answers