請問莊子的這句話[猶旦胥疏於江湖之上而求食焉]怎麼翻譯?

Question

請問莊子的這句話[猶旦胥疏於江湖之上而求食焉]怎麼翻譯?
與出莊子外篇山林篇
部分原文如下
君之除患之術淺矣。夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。

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Answer 1

本篇仍主要是討論處世之道。篇內寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無為。全文分為九個部分。第一部分至“其為道德之鄉乎”，寫山木無用卻能保全和雁不能鳴因而被殺，說明很難找到一條萬全的路，最好的辦法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游於“萬物之祖”和“道德之鄉”。這一部分對於揭示篇文題旨最為重要。第二部分至“其孰能害之”，指出貪圖權位必然引起爭端，必然帶來禍患，唯有“虛己”才能除患避禍。第三部分至“而況有大塗者乎”，通過賦斂以造鍾的故事諷喻不應拘滯於物，真正需要的是順任自然。第四部分至“而況人乎”，寫孔子在陳、蔡之間被圍，說明世途多艱，“削跡捐勢”、“不為功名”才是處世之道。第五部分至“固不待物”，通過孔子和桑雽的對話，進一步提出緣形、率情的主張，即順應自然去行動，遵從本性去縱情。第六部分至“此比干之見剖心征也夫”，寫莊子的貧困，原因卻在於“今處昏上亂相之間”。第七部分至“聖人晏然體逝而終矣，”通過孔子被圍時的態度，說明聖人身處逆境也能安然順應。第八部分至“吾所以不庭也”，借莊子一系列所見喻指人世間總是在不停地爭鬥中。餘下為第九部分，通過一個有趣的小故事，說明忘形的重要。莊子     外篇       山木 【原文】 君之除患之術淺矣！夫豐狐文豹，棲于山林，伏於岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患。是何罪之有哉？其皮為之災也。 【譯文】你消除憂患的辦法太淺薄了！皮毛豐厚的大狐和斑斑花紋的豹子，棲息于深山老林，潛伏於岩穴山洞，這是靜心；夜裏行動，白天居息，這是警惕；即使饑渴也隱形潛蹤，還要遠離各種足跡到江湖上覓求食物，這又是穩定；然而還是不能免於羅網和機關的災禍。這兩種動物有什麼罪過呢？是它們自身的皮毛給它們帶來災禍。

Answer 2

猶旦胥疏於江湖之上而求食焉---
還要遠離各種足跡到江湖上覓求食物