何以從佛法角度來看待「諸事」總是那麼圓融無礙呢

Question

何以從佛法角度來看待「諸事」總是那麼圓融無礙呢？
比如：語言文字、自然科學、宗教哲學、生活瑣事等。

現在回過頭來看「聖經」完全沒有衝突，而且很圓融。
現在回頭過來看「語文」完全相應契合，而且很通達。
現在回頭過來看「生活」完全平平凡凡，而且很自然。

外在的「消極」卻是內在的「積極」。
外在的「否定」卻是內在的「肯定」。
外在的「起伏」卻是內在的「平靜」。

這「消極」與「積極」是共存的。
這「否定」與「肯定」是共存的。
這「起伏」與「平靜」是共存的。

兩者共存互不衝突，又似不存在。

佛法好像「有邏輯」可是「又非邏輯」。
佛法好像「有理論」可是「又非理論」。

佛法當中到底存在著什麼「邏輯（暫且名之）」？
能夠在「矛盾」之中又「『非』了」這「矛盾」？

這絕對不是「學問」，因為學問只是種「知識」。
這絕對不是「佛學」，因為佛學亦只是「學問」。
這絕對不是「哲學」，因為範疇遠超過「哲學」。

到底「佛法」因何而如此不可思議、無法想像呢？
真的「佛法」無法想像，一想像就產生上述感覺。

到底「佛法」是什麼、「佛法」又不是什麼？
是否「佛法」真的不是人的意識所能理解的？

那麼「佛法」要如何來了解呢？
為何有時想到卻又紀錄不下來？

一連串的「ＷＨＹ」！ＷＨＹ？

懇請各位前輩大德善知識惠予指導開示。
不才由衷感恩喔！非常感恩！阿彌陀佛！

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

感謝前輩【雙魚座的男孩】大德棒喝指導！阿彌陀佛！
問題內文的確是不才的感受。至於平靜也的確是有的。

但是有個重要的問題在裡面。不才絕對不是在裝傻喔。
大德實在是太看得起劣根駑鈍的不才了喔。阿彌陀佛。

～續～

有了感受卻不明白感受因何而起？
有了平靜卻感覺這平靜來得莫名？
以下借用大德您的寶貴指導回答：

「奇怪耶
　你的問題已把答案給帶出來了
　你應該只是分享你得感受跟喜悅吧」

「參考資料
　不要裝傻」

～續～

借用大德的回答，於是不才這樣作提問好了：

奇怪耶？「我」的問題已把答案給帶出來了，
而劣根駑鈍的「我」卻不知道那答案在哪裡？

這樣不知大德明白所謂「問題」之所在了吧？
很矛盾是吧？真的很矛盾的！感恩！感恩喔！

～續～

附註：不才是真的很笨、也很傻的！
真的沒裝傻！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

呵～呵～
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 1

奇怪耶
你的問題已把答案給帶出來了
你應該只是分享你得感受跟喜悅吧

Answer 2

客觀→主觀→客觀→主觀→客觀→主觀→？------轉圈圈？----折磨誰？-----無因復無果，發善心善念為先！管他業善業惡於後，感恩生命而已！求果不得？不求他自來！不來又如何？誰要誰拿去！
餓了就吃飯，渴就喝水，累了就臥，睏了就睡，該拉就要拉！--------最高境界︰人飢己飢．人溺己溺。
※諸位不會消化不良？宿便清一清！

Answer 3

請問ईअम्ह्अन्उओ是什麼意思？
非常好奇！ＯˇＯ
請版主在此回覆或寄信給我，謝謝ˇ

Answer 4

又是一個大哉問
以末學程度宜免予饒舌
都是緣起緣滅的東西
怎麼緣起就怎麼緣滅
圓融無礙是如此
對立矛盾也如此
一堆有二的垃圾
早丟早輕鬆

2006-02-19 20:27:12 補充：
呵呵
超脫佛法悟真空
哦哦
緣起性空怎會有
嗯嗯
四大分解總成空
啊啊
說空道無那者有

2006-02-20 21:33:06 補充：
非也
老夫子是非常善意的在讚嘆與提醒行者
《多看幾次回應文就知，錯解也無法度！》
佛陀祂老人家不是常說：萬法惟心所造
知虛也是它
知實也是它
說有也是它
說無也是它
正法說是道
外道也是道

條條道路通羅馬
如懂「緣起性空之理」
豈不知「諸法平等之義」

說圓說扁都是圓
修行
應該完全明了
不能一知半解
佛法是不二之法
依文解字錯解經義三世佛冤

2006-02-20 21:33:16 補充：
真理就是真理
永遠不會變的
知之為知之
不知為不知
程度有所不同
見解自然不同
自誤自負猶可
就怕誤己誤人
自命正法弟子
豈能視而不問
問而不解

道無惡者是吾師
接不接受在一心
轉不轉念也一心
別人做的對或錯都與您修行無關
懂了就可心無罫礙
懂了才能自利利他

2006-02-20 21:40:10 補充：
呵呵
超脫佛法悟真空
哦哦
緣起性空怎會有
嗯嗯
四大分解總成空
啊啊
說空道無那者有

【噯！知音難尋啊！有那麼難懂嗎？】

2006-02-21 10:32:02 補充：
【嗯~我繞遠了.. 】
《用閩南話說》歸叢好好《歇後語》無錯！

【請~非理勿視.. 】
末學的認知：請~非理勿〝試〞..

《佛曰：法如筏喻者.....》
渡到彼岸時，法尚應捨，何況非法！
但為解縛開脫，不得不有語言文字之方便，但是方便絕對不可隨便！
【心求悟佛理~不從佛經解】
末學的認知：
這是高根器者，且累世修來具足善根福德者，才能為之！像末學就沒辦法，還是凡夫俗子一個，必須要有方便，還要從佛經解！所以在此要非常讚嘆行者。
《準大德此一句，其他盡屬文字遊戲，末學「心無所求」，就不必贅言了！》

【呵呵！佛法實在沒有那麼難懂呀？為眾饒舌回應至此，感恩！】

2006-02-21 23:50:35 補充：
善哉！善哉！
如是！如是！
法喜！法喜！

讚嘆 (如是我聞)~文~

也祝禱版主福慧圓滿

阿彌陀佛

2006-03-02 09:52:37 補充：
讚嘆kc大德
言簡意賅
醍醐灌頂

【一連串的「ＷＨＹ」！ＷＨＹ？】

《噯！還要再重複提醒一次》
學佛修行也要有重點與程序
那能像無頭蒼蠅亂撞
都是緣起緣滅的東西
怎麼緣起就怎麼緣滅
圓融無礙是如此
對立矛盾也如此
一堆有二的垃圾
早丟早輕鬆

祈禱祝福版主
早日明心見性
福慧圓滿

Answer 5

你要是用"我"下去看待,則事事障礙,把"我"的觀念拋諸腦後,則圓融無礙

Answer 6

何以從佛法角度來看待「諸事」總是那麼圓融無礙呢？WHY？善知識，是因為您能學習佛陀在金剛經所教導的。云何為人解說，不取於相，如如不動。末學引用此部落格的大作，以為說明。http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=rigdor&f_ART_ID=156593 所謂不取於相，是不取於任一相，意即不執著於一個觀點，所以就是包含所有的觀點。以這張車輪星系的照片來說，他是包含了四個觀點。但是已經完全了嗎？可能未必。就好像我們眼中看到的地球，是可見光的地球，可是我們也知道地球有磁場，所以我們看到的都是不完整的。佛陀教導我們，用更多的角度去看同一個對象，才能真實的知道。這是不取於相的意思。 再說如如不動，末學與明心師兄分享這句就比較容易，因為他是海軍。所以知道陀螺儀，為了定位，陀螺儀要迅速的旋轉，而快速到一個地步，我們看它以為它是定在那裡不動。所以如如不動，意思是自性起覺的作用，而這覺的作用從未停止或離開〈動〉過。 所以這八個字，不取於相，如如不動。是要我們隨時從各個相去深刻且多方的思惟之意。也就是開圓老師太，常告訴鐘籬禪寺的師兄們，要360度思考之意。甚至要貫穿時空，穿越三界的思考。將各種狀況都考慮進來。

Answer 7

佛法真理超越了時空
悟到盡頭心空虛生悲

忍ㄧ時風平浪靜
退ㄧ步海闊天空
佛法能救諸苦難
能禮讓諸事圓融

佛理道盡宇宙人生相
世間瑣事到頭總是空
人生如夢見性也虛空
放慢腳步體驗生命吧
心悟夢醒見佛如來真
在心靈的故鄉尋歸途

歡喜人生*你我相隨*共渡彼岸*早登佛土 ~~ 【 心靈歸處】

2006-02-14 22:19:43 補充：
諸位有情人~情人節快樂!.......呵~呵~呵

^.^"

2006-02-20 09:57:26 補充：
小弟的感受:

宇宙眾生都在虛空中
虛空其實不等於真空
虛空是介於有無之間
有無虛無有空虛空解

每個人對於虛空的涵意之見解~~可能也會有所不同喔!!
(或許我就是邪道........因字意見解不同)

以上個人淺誤恭 諸 位未來的佛 菩薩參考~

參考資料
同樣的字句&不同的見解........因人而異!

2006-02-20 23:31:57 補充：
緣生緣滅中
事事含佛理
處處有因緣
皆運轉不休

在某因緣中坐上自心真理直達車
如今在回頭尋找似曾相識的佛理

呵呵~~
多繞了幾圈~再回到原點....迷悟又不相同嘍!


迷和悟之間上下都無限深遠
學佛之得失眾人迷悟不相同
身處世間雖知為何行也無奈
暝暝造化中隨因緣乘心性歸
回家的路遠又長慈母盼吾兒
吾兒盡已力與眾手足同歸家
千里尋知音奈何心性難相同
不知知之似如懂非懂非非懂

》透入真空看似無異~奈何眾人真理有異《

2006-02-20 23:32:24 補充：
誤誰誰悟??
誰誤悟誰??
何者為誤??
悟者為誰??
誰悟誰~誤誰知??
誰誤誰~悟誰了??

看來我還是→有時候裝聾作啞→有時候裝瘋賣傻→
我不知道為道吧!
文如是方便解說?

請您勿見怪~
別被我誤了~
哈~哈~哈^.^"

2006-02-21 00:16:37 補充：
嗯~我繞遠了..

心求悟佛理~不從佛經解
自心了自性~真理做何解
執文字知識~佛經如背書
我只知緣由~經字句知少
佛經門外漢~心求自性經

請~非理勿視..

結論:
虛空外道~如是我文........哈哈~
在此遊說~小心上當........呵呵~

2006-02-21 21:40:46 補充：
明心兄辛苦您了....感恩!!

可是沒人對話也不知要說啥!
那就常行菩薩道諸事能圓融!
~~共勉之~~

悟
覺者
觀自在
善心如來
起心動念間
菩薩常在我心
力行人間菩薩道
慈悲善行廣种福田
閉上眼在雙手合十間
我心中感覺慈悲在蔓延
你看那人間淨土就在眼前
悲善心幸福的種子在一唸間
當淚水洗淨容顏那是甘露化現
一個願無量善緣菩提心永不褪變
願紫竹林中觀自在蓮花臺上現如來
經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命


善哉!~~善哉!.......感恩眾善心人~~ 【善心如來~阿彌陀佛】

Answer 8

記得曾經聽寬謙法師說...諸法性空...空不是沒有...應該看成是"平等平等"，觀念中地有起伏，人有高下，都因為性空而平等了.
不知道是否跟大師您的見解，是否類似呢?

Answer 9

***理相的了解如果圓滿透徹,事相的修行就會自在無礙.***--因為佛法[理事圓融].--

Answer 10

其實就是兩面論...有好必有壞...
看到好的一面不代表著對方一定不壞
看到壞的一面不代表對方一定不好
當你知道壞的事情出現...雖然面臨極大危機或恐懼...但是學會人的本來就是一無所有...再壞也不過是空~或許也是一種洗滌重生...也代表是好事!!就像季節的變幻無常~花會開會謝會再長枝芽再重新輪迴一樣!!
這也是佛學說的一種自然定律...

人只要往最根本的自然法則走...就不會有追求名利的煩惱!!
只要記得人來人往到最後都是一場空...因為你可以當曾存在過...也可以當曾不存在過!!怎麼說呢!!因為人一生下來...來到世上的這些年間~或許是個有名字的人!!但到最後死的時候~只會人家記得名字卻不記得這個人!!隨著時間過去...除非你是在歷史上有修為的人才會被後代廣頌~不然就只是一場雲煙...
所以會說一切皆空...因為人生下來是光光的來!!死也是光光的走~帶不走什麼...

每個人都有兩面...給人看到的不只是好的一面也有壞的一面...
常給人看到好的一面的人...可能因為大家總是覺得它過的很好!!沒煩沒腦!!而這個總是看起來快樂的人...內心也會有他自己的煩惱~只是因為介於大家已經幫他定型在他很快樂的時候!!變成煩惱不會說出來...就會形成你上面說的相對論~

佛法很多東西要靠自己意會!!用說的很難言傳...除非讓你親眼見到...
不過你只要多觀察大自然的變化跟定律!!其實不難發現...我們也是跟身邊的花草樹木一樣~有著同樣作息...季節變幻的軀體~再延伸只要會動的東西~都是難免會經過生老病死的定律...用你的頭腦去想!!是不是很奇妙呢!!

很多事情都取決於你怎麼"想"
想這個字是相信自己的心...相信別人的心...
也是心學木頭一般沉靜..用眼睛去看!!

相對論 和 進化論 和 自然定律 這三種現象都出現在以上你所說的話中...
只要你仔細分辨不難發現這些句子的分別~
就會明白"佛法"本無邊的道理...

再解釋什麼是佛法?
有人常說我們就是活菩薩!!既然每個人都有機會成佛...也就是有佛的根性!!
佛代表超脫一切...也算是受到苦難後學會長智的修行者~
從有人類開始!!不斷再進化論...所學的知識都被記載下來讓後代景仰...
不斷再發明跟創造~佛法就是整合過去+現代+未來的"成功"思想法則...
就像失敗為成功之母...經過不斷失敗研究最後成功的意思ㄧ樣!!
這就是進化論...

經過這些繁瑣的解釋...慢慢回想一下!!不難發現佛法不難...差在人心是否有心體會~