請解釋˙˙河漢之言˙˙出處˙˙˙在哪個朝代˙這一句話從哪裡來的請解釋˙˙言近旨遠˙˙出處˙˙˙在哪個朝代˙這一句話從哪裡來的
2006-02-12 00:25:18 · 1 個解答 · 發問者 敏特智 7 in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
河漢之言1.黃河和漢水。莊子˙齊物論:「大澤焚而不能熱,河漢沍而不能寒。」2.天河、銀河。文選‧古詩十九首:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。」3.比喻言語大而無當,空泛不切實際。語出莊子˙逍遙遊:「大而無當,往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無極也。」後引申為忽視或不信任他人的話。所以河漢本來是河水名,古代「河」專指黃河,「漢」指的是長江上游的漢水,「江」指的是長江。後來引申變成天河。※戰國時代莊子以「河漢」稱言談過於誇張空泛。來自肩吾和連叔的對話。肩吾問於連叔曰:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言,猶河漢而無極也;大有逕庭,不近人情焉。」連叔曰:「其言謂何哉﹖」曰:『藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年穀熟。』吾以是狂而不信也。」連叔曰:「然!瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉﹖夫知亦有之。是其言也,猶時女也。之人也,之德也,將旁礡萬物以為一世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢糠,將猶陶鑄堯、舜者也,孰肯以物為事。宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政,往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。」--------------------------------------------------言近旨遠言辭淺近而意旨深遠。出自戰國時代孟子所言。《孟子‧盡心下》:「言近而指遠者,善言也。」亦作「言近旨遠」孟子曰:「言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉。君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田,所求於人者重,而所以自任者輕。」
2006-02-12 03:55:08 · answer #1 · answered by 紫龍 6 · 0⤊ 0⤋