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請問一下佛教\\天主教\\基督教\\回教的教義和創始人是什麼和誰
十分緊急
請趕快回答
謝謝

2006-02-09 16:29:33 · 8 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

快啦
拜託啦
沒時間ㄌ
...

2006-02-09 17:33:58 · update #1

....

2006-02-09 17:34:06 · update #2

8 個解答

1、佛教釋迦牟尼/發源古印度,今尼泊爾教義:悟四聖諦、十二因緣,循八正道、六度萬行,經歷兆兆兆兆兆兆兆兆兆兆”年”方能成佛(注意!是無數個兆年,不是億年不是萬年)佛教網路資料:http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw2、伊斯蘭教(回教)穆罕默德/發源阿拉伯世界教義:信阿拉為唯一真主,穆罕默德為其後的先知,行「五大功德」,得真主喜悅才能上天堂伊斯蘭網路資料:http://groups.msn.com/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2612&LastModified=46755511918436967183、基督教/天主教耶穌/發源以色列教義:世人有愚智及各項條件的限制,人根本無法靠自己得救,因此上帝賜下最簡單的方法,只要你信耶穌基督是祂派人的救主,自己有過犯需要祂的赦免幫助,你就得救了基督教義補充說明:

世人被罪所轄制,故有死亡疾病煩惱,而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好,重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因罪而失去,於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦與悲傷。

詳情請連結:「基督徒是『未來世界』的“王”」



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jlovem的福音分享室~~^_^~~   http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw


內容:聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

2006-02-10 23:38:27 補充:
發問的網友您好,有些人對於基督信仰確實存在偏頗性的誤解,個人有許多文章與您分享,希望能幫助您“正確”認識基督信仰在說什麼
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聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論


以下bluejazz即指回答區冒名「耶穌基督」的網友,好吧!既然你要自稱「耶穌基督」,並喜歡在回答區不斷地大聲宣告「耶穌基督」是騙子是仇恨專家是…,那也隨便你~~

2006-02-10 17:29:04 · answer #1 · answered by Anonymous · 0 0

創始人 耶穌基督

基督教的教義取源於《聖經》。雖各宗派說法不一,但基本教義大致相同,主要可歸納為下述四個方面:
其一,"創世說"。《舊約·創世紀》說,神用五天時間造出了自然界萬物,第六天造人,第七天歇息。神創論是基督教重要教義之一。基督教認為上帝是至高、至美、至能、無所不能;至仁、至義、至隱無往而不在;至堅、至定、但又無從執持,不變而變化一切;無新、無故,而更新一切。在至高無上的上帝面前,人越謙卑,就越能得到上帝的恩寵。

其二,"原罪說"。基督教經典稱,人類的始祖亞當和夏娃由於受蛇的誘惑,吃了禁果,違犯了上帝的禁令,被逐出伊甸園。從此,人類世世代代都有了罪。人一生下來甚至在母腹中就有了罪。基督教認為,人的本性就是有罪的,所以,人在塵世的最高職責就是向上帝贖罪。

三,救贖說。基督教認為,整個人類都具有與生俱來的"原罪",是無法自救的。人既然犯了罪,就需要付出"贖價"來補償,而人又無力自己補償,所以上帝就差遣其子耶穌基督為人類受死亡,流出寶血以贖信徒的罪。"人只有信耶穌基督,才能免去一切罪。

"其四,天堂地獄說。基督教認為,現實物質世界是有罪的,也是有限的,世界末日遲早會到來。人的肉體和人生是短暫的,最終都要死去和過去,而人的靈魂則要永存。人死後其靈魂將根據生前是否信耶穌決定上天堂或下地獄。

2006-02-11 11:21:26 · answer #2 · answered by 芯女孩 1 · 0 0

1、佛教
釋迦牟尼/發源古印度,今尼泊爾
教義:悟四聖諦、十二因緣,循八正道、六度萬行,經歷兆兆兆兆兆兆兆兆兆兆”年”方能成佛(注意!是無數個兆年,不是億年不是萬年)

2、伊斯蘭教(回教)
穆罕默德/發源阿拉伯世界
教義:信阿拉為唯一真主,穆罕默德為其後的先知,行「五大功德」,得真主喜悅才能上天堂

3、基督教/天主教
耶穌/發源以色列
教義:世人有愚智及各項條件的限制,人根本無法靠自己得救,因此上帝賜下最簡單的方法,只要你信耶穌基督是祂派人的救主,自己有過犯需要祂的赦免幫助,你就得救了

基督教義補充說明:



世人被罪所轄制,故有死亡疾病煩惱,而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好,重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因罪而失去,於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦與悲傷。

詳情請連結:「基督徒是『未來世界』的“王”」

2006-02-10 16:24:50 · answer #3 · answered by 琪琪 2 · 0 0

1、佛教
釋迦牟尼/發源古印度,今尼泊爾
教義:悟四聖諦、十二因緣,循八正道、六度萬行,經歷兆兆兆兆兆兆兆兆兆兆”年”方能成佛(注意!是無數個兆年,不是億年不是萬年)

2、伊斯蘭教(回教)
穆罕默德/發源阿拉伯世界
教義:信阿拉為唯一真主,穆罕默德為其後的先知,行「五大功德」,得真主喜悅才能上天堂

3.基督教
創始人:耶穌基督
教義:耶和華是唯一的 主,遵照 天父的指示去生活才能在天堂獲得永生。

4.天主教
創始人:耶穌
教義: 世人有愚智及各項條件的限制,人根本無法靠自己得救,因此上帝賜下最簡單的方法,只要你信耶穌基督是祂派人的救主,自己有過犯需要祂的赦免幫助,你就得救了。

2006-02-10 11:26:39 · answer #4 · answered by ? 2 · 0 0

資料是很齊全啦
不過有地方說錯ㄌ
耶穌的確是被派遣倒是上來做人們的拉比
也就是我們所謂的老師
但是救贖人的工作並不是受洗
你知道在那時候有一個人叫
"施洗約翰"嗎?
連耶穌都是由他施洗ㄉ你知道嗎?

2006-02-10 08:19:09 · answer #5 · answered by Carrie 1 · 0 0

佛教創始者為悉達多 喬達摩,一般人稱他為"釋迦牟尼"。釋迦牟尼所講的教理大致包括:四聖諦、六道輪迴、業力說、五蘊、三法印。*四聖諦  諦是「真理」的意思。四聖諦為苦諦、集諦、道諦與滅諦。(一)苦諦  釋迦認為人從一出生到死為止,一直在「八苦」的波浪中翻滾。人生八苦乃指:生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所欲不得苦。八苦的根源稱為「無明」,是一切惡事的根源,無明生出「貪、瞋、痴」三毒,造成了人生八苦。(二)集諦  人的苦難雖由三毒而來,但佛教徒相信每一現象(法)的源由係由因緣和合而成,又稱為「因緣論」或「緣起論」。在因緣論中,釋迦以「十二因緣」說來解釋人的痛苦,後來佛教徒更以十二因緣貫穿前世、今世與來世。  釋迦認為人因有「無明」的「因」,故「緣」出前生的行為,又因前生行為的「因」,而「緣」出心靈意識,如此一直緣下去,最後因為人有生,故緣老死。但非常諷刺的是:對於十二因緣的第一個起源 - 「無明」,佛教徒卻無法解釋它的因緣起由。(三)道諦  釋迦主張以三十七道品的修行,來脫離十二因緣的輪迴之苦,其中最主要的八正道分別為:(1)正見:對佛教有正確的認識。(2)正思惟:化正見為求道的理想。(3)正語:不妄言。(4)正業:不殺、不盜、不邪淫。(5)正命:過規律的佛教生活。(6)正精進:斷惡念、生善法。(7)正念:立志修道。(8)正定:虔修禪定。強調修道者可靠己力,集中心力、控制自己、除去惡念、逐漸洞悟佛法,以求得身心的解脫。(四)滅諦:滅諦是佛教徒畢生所追求的理想境界,就是指人修 道成功後,脫離生死輪迴的境界,進入「涅槃」。佛教徒 懼怕生死死生的輪迴,因此,涅槃就是一個沒有再生再死 的地方。尚活著的修行者因仍有肉身色心,祇能到達「有餘涅槃」,只有在死後才能進入「無餘涅槃」。‧六道輪迴說  釋迦把婆羅門教原有的天道、祖道和第三道等三道輪迴,擴大成為佛教的六道輪迴。(一)天道:佛教將婆羅門教的天堂鬼神皆納入天道中,宣稱這些鬼神也在六道輪迴中循迴。(二)阿修羅道:指一群不停地在戰鬥的鬼道。(三)人間道:指這在世苦樂參半的人。(四)畜生道:世上除了人以外一切的活物,如牛羊豬狗、魚鳥、昆蟲等。(五)餓鬼道:因為咽細肚大或食物入口前即被火化,此道的鬼兒們無法入 食,故稱為餓鬼。(六)地獄道:有八大根本地獄(八熱地獄),每一大地獄中又再附有十六小 地獄,共計有一百三十六個地獄。‧業力說  「業力」亦可單稱「業」(Karma)。釋迦採用婆羅門教的業力說,認為人、畜牲等都是根據他(牠)生前業力(意識行為)的好壞,決定死後輪迴至六道中的哪一道。  佛教十惡業是:殺生、偷盜、邪淫、虛誑語、雜閒語、廉惡語、雜穢語、貪、瞋、痴;在每一項前加上「不」字而成不殺生、不偷盜、不邪淫.....,便成了十善業。‧五蘊  蘊(Skandhas)是「集合」的意思。釋迦認為人由物質與精神部分組成,即由五蘊集合而成。五蘊除了色蘊屬於物質外,其他四蘊則指人的精神部分。(一)色蘊:人身體的物質部分。(二)受蘊:人的感覺作用。(三)想蘊:人的認識作用。(四)行蘊:人的意志作用。(五)識蘊:人的心之本體。‧三法印「三法印」是釋迦所定,用來鑑定佛教教理,也是佛教的重要思想。(一)諸行無常:佛陀認為世上一切諸法(現象),無論是事物或是心思,都是 流轉無常,變化不定的。(二)諸法無我:「我」乃指「常一主宰」。佛教講求緣起,認為萬物無本體, 皆為空,一切諸法都沒有常住不變的實體。(三)涅槃靜寂:涅槃是佛教徒死後的理想去處,此境地不再有生死,極其靜寂。  佛教有「依法不依人」的說法,教徒以三法印教理作為評鑑依據,若與三法印相違背,即使號稱「佛說」,亦將之歸於冒充;但如果有一教理合乎三法印,不管是誰發起的,就列入真佛說。 基督宗教的創始人為"耶 穌",教徒稱他為"基督"。(包含羅馬天主教,基督教新教,東正教三派別)信仰與教義 (一)「啟示」的宗教  天主教有別於其他泛神論宗教,認為神與人之間沒有共通的本性,人無法單從內心悟道而得啟示,受造之物需仰賴外來的啟示。 (二)三位一體的神   聖父、聖子、聖靈(天主教稱為聖神)為三位一體的神。耶穌為聖父所派遣,降世為人,完成救贖工作,升天前預言將派遣聖靈,聖化信徒的精神生命 (三)原罪   人類始祖亞當違背上帝(即天主教所稱的天主)的命令,造成人類與上帝隔離,這就是「原罪」。(四)救世者與導師   天主教徒認為耶穌兼具救世者與導師的身份,信徒必須同時接受耶穌的赦罪救贖(受洗),並且實踐耶穌的教導(善工),才能真正得救;而更正教則強調耶穌赦罪為得救的唯一條件,實踐善工是赦罪受洗後的自然結果,不是得救的要件。伊斯蘭教創始者為先知穆罕默德。基本信條為「萬物非主,唯有真主;穆罕默德是主的使者」,這在我國穆斯林中視其為「清真言」,突出了伊斯蘭教信仰的核心內容。具體而言又有五大信仰之說: 1、信安拉。 2、信使者。 3、信天使。 4、信經典。5、信末日審判和死後復活。  @在此感恩!!!~~~路西法弟兄*讓世界更美麗!  

2006-02-10 00:04:59 補充:
來ㄌ來ㄌ~~你可以交作業ㄌ
小朋友^^哈哈

2006-02-10 13:13:05 補充:
好啦*好啦*
我們作朋友不行ㄇ?
ㄆㄆ~~我愛你喲!!^^

2006-02-09 19:04:11 · answer #6 · answered by Taru A Cin 7 · 0 0

c c c

2006-02-09 17:29:27 · answer #7 · answered by ? 1 · 0 0

吼~這是寒假作業ㄋㄟ.
明天要返校日了.^^||

2006-02-09 17:11:40 · answer #8 · answered by Angel 4 · 0 0

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