請問在供養財寶天王時,為何可以供養紅酒並且不會犯了佛教的酒戒?及財寶天王為何喜歡紅酒的供養?
2006-02-08 12:15:43 · 6 個解答 · 發問者 大衛王 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
供養後的紅酒是否修行人能夠飲用?
2006-02-09 04:29:33 · update #1
是這樣的,經過修法轉化紅酒成為甘露,
作為護法的神飲,來供養他們.他們享用神飲,增加威能.不是他們喜歡紅酒.
也沒說一定要供紅酒,堪布巴登竹巴仁波切開示:果汁,茶,汽水...都可以供護法.
不會違反佛陀的戒律,普拉仁波切開示:三律儀的持守,要以密乘戒為主.
有機會你可以聽三律儀決定論的開示,就知道三律儀的持守不會衝突.
財寶天王喜歡守戒律的修行人.
祈竹仁波切開示:因為他特別護持修行人守戒律.
所以想清淨持戒律的人,可以依止財寶天王(多聞天)為護法.
金光明經有財寶天王護持修行人受用資具的法門.
補充的是:
薈供會用到一點點酒,沒有違反戒律,而是尊重密乘的律儀.放在顱器裡經過修法加持,轉化為甘露,取用時也只拿一點點沾舌,剩下的塗在身上做加持.不是說密乘就可以酗酒.這是新店白玉中心住持尼瑪仁波切的開示.
2006-02-10 09:14:55 補充:
是經過修法把飲料轉化為無漏的甘露,來供養護法們.護法供養儀軌上都有寫.
2006-02-16 09:13:54 補充:
供完護法的紅酒.....等飲料修行人不能喝,要倒在乾淨的地方.~堪布巴登竹巴仁波切的開示
2006-02-08 15:18:43 · answer #1 · answered by 肥嘟嘟左衛門 5 · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
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2014-11-11 07:39:33 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
這有類似的
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2014-09-03 16:51:15 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
並不是這樣的!紅酒所供養的是護法神!而紅酒如同師兄說的代表的是甘露!是神飲!而供養完後修法者會將此神飲灑向虛空佈施六道中ㄧ切眾生!而此酒經過供護法儀式後變成了甘露凡聘觸到此甘露者即可在此世解脫!
2006-02-10 08:40:36 · answer #4 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
黃財神水供是用鮮奶,但這一切最終都化為無上甘露,非鮮奶也非紅酒.
2006-02-08 16:50:43 · answer #5 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
大德您好 :
其實黃財神主要並不是以紅酒做貢品的 , 財神主要食子是三白(牛乳、酪、麵粉)與三甜(白糖、蜜、冰糖)搓成圓形丸狀
紅酒主要用的地方是護法類的忿怒尊(表情猙獰手持武器) , 並不是一定要紅酒 , 紅色的流質都可以 , 紅茶 , 紅莓汁 , 番茄汁都形 , 最主要的是紅色
憤怒像用紅色的用意代表鮮血 , 代表鮮血的意思是憤怒像帶有鮮血形象更為畏怖 , 也有著可以降伏難以降伏的魔障與惡業
也有另一種說法是 , 有些護法在受到降伏以前是魔 , 雖然受到了調伏但是在以不傷害眾生的情況下仍然喜歡鮮血 , 所以會用紅色的東西代表鮮血
無論如何 , 這都只是傳說與習俗 , 並不是供養非得要有這些東西 , 主要的物品是燈~香~清水 , 以及自己皈依佛法的持戒與恭敬心
酒戒的緣由是喝酒以後造成的惡業行為 , 並不是由喝酒成為酒戒的主因 , 吃迷幻藥之後造成的惡行也是犯了與酒戒相同的戒律
2006-02-08 23:08:51 補充:
阿小包大德您的解說比我的好太多了 , 您的說法也比我的平和許多 , 感謝您的解說
2006-02-09 10:47:14 補充:
供養後的紅酒 , 在場修法的人(包括出家人) , 每個人都會喝1~2滴 , 這代表法會圓滿的結束 , 修法的過程中也已將紅酒轉化為甘露 , 喝下這1~2滴甘露也代表消業與加持有些人會一聽到是甘露 , 就大口喝 , 這是不對的想法與觀念
2006-02-08 13:46:00 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋