某些宗教會以不吃葷吃素來代表慈悲善良不殺生，可是．．．
吃素當中常常含有植物，那植物不也是生物嗎，雖然沒有殺生沒錯，但畢竟是生物，用刀將菜切碎不也是一種殺生？
（猛然想到的問題）
2006-02-07 16:18:42 · 13 個解答 · 發問者 Starman 5 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
以科學來說，動物的細胞是由細胞膜、細胞核、細胞質所組成，而植物的細胞比動物多出細胞壁的結構。這是動物和植物就結構來講的不同。以佛法來說，蠢動含靈皆有這念心性，有喜怒哀樂，知冷熱痛癢，因為有這念能知能覺的心，運用這念心覺察、覺照，便可轉凡成聖，成佛作祖。 植物雖然有生命的現象，會成長、進行光合作用，這是一種生機現象。然而，植物並沒有情識，不會有見聞覺知，喜怒哀樂，不具這念覺性，所以植物不會成佛。再者，佛法講六道輪迴，並沒有植物這一道；查閱三藏十二部經典，佛陀曾為六道的眾生授記成佛，就是沒有為植物授記成佛。由生命的現象乃至佛法的經藏，都足以證明植物沒有情識。 這念心，在眼曰見，在耳日聞，在鼻嗅香，在足運奔，日常生活見聞覺知，處處離不開這念心的作用，這念心有種種作用，卻沒有形相可得；雖然找不到，了不可得，但是，要用時就有。 這念心的力量是無遠弗屆的，例如，在台灣的母親，思念在美國的兒子，思念的非常專注，或許就會產生感應，晚上就夢見子女的生活狀況。甚至有人只要專注時，就可以折斷湯匙，或者預知將發生的事；這些都證實這念心是可以超越時空，真正是「制之一處，無事不辦」。心念就像電波一樣，有瞋心的電波，有貪心的電波，有善念的電波……；我們每個起心動念，如同發射電波，影響到周圍的法界，產生種種感通。因此當我們這念心讚美植物時，植物就會長得很好，花會開的更漂亮。由此可知，平時要慎起念，不能保持無念，至少要起善念。 再者，植物間然可以透過化學作用，達成生長的機能與目的，例如光合作用或吸收水分等，或者表面看起來好像有互相溝通的樣子。然而這些還是運用物質達成傳遞訊息影響代謝及生長。傳遞訊息的是一些極微小的分子，這些分子必須接觸特定的接受器，方能達成訊息的傳遞。這些現象都須物質直接與物質接觸，這種作用本身沒有像這念心有獨立（不用透過物質）、作主性，因此植物只是有生命現象，並沒有神識存在。 討論吃素，必須回歸到佛教提倡吃素的原因，首要在這念不忍眾生受苦的慈心，這吃素的主要動機與目的。 現代科技發達，為了改良蔬菜抗凍耐寒的能力，透過基因工程於蔬菜中植入深海魚類的基因，從科學來看仍然是蔬菜的結構，但是，從過程來看，為了改良蔬菜，滿足人類的口腹之慾，必須犧牲魚類某方面的利益甚至生命，雖然我們沒有直接殺生，卻也間接傷害這些動物，違背了佛法中慈悲的精神。 修行，不執著這個身體，卻也不能離開這個身體，運用這個報身，讓我們能夠聽經聞法，用功修行，成就轉凡成聖的道業。從佛法中來看，飲食，是為了要支持這個色身，讓我們能繼續修行。如果因為個人的貪慾，在方寸的舌頭上費盡心思，讓魚兒開腸破肚，讓雞鴨受刎頸拔羽之苦，為了自己短暫的享樂，讓其他的生命飽受煎熬與迫害，於心何忍？常常用這樣的觀點來思惟吃素的問題，從吃素的發心與目的來釐清疑惑，相信定能避免在物質上爭論到底什麼是素的？來的更積極。
2006-02-11 06:23:05 · answer #1 · answered by 閃亮娜娜超好樣 6 · 0⤊ 0⤋
無意義也。
2006-03-26 10:53:35 · answer #2 · answered by 坤之待者 3 · 0⤊ 0⤋
也許這可以做成論文．．．（陷入思考）
2006-02-15 18:51:57 補充：
...你這是從單方面思考吧
2006-02-09 18:43:38 · answer #3 · answered by Starman 5 · 0⤊ 0⤋
看那麼多位高手回答 不好意思回答了...又不想只放在意見...
吃葷食 指的是動物...肉類的
素食... 指非動物...非肉類的...
你殺死動物 看動物哀哀叫 你不有罪惡感嗎？
你把一把青菜捏碎 把它切碎 你會不忍嗎？...
大概這樣分可以吧...
用動物 植物 去分比較快... 生物...太廣大了...細菌不也吃下去了呢...= ="
2006-02-09 17:34:59 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
哇！更深層的智慧妙答！
2006-02-08 17:22:18 · answer #5 · answered by Mindfreedom 7 · 0⤊ 0⤋
善知識，您的問題得由釋迦牟尼親自回答。善知識，末學引用巴利文經典--經集第二品 小品第二章 葷腥經239 那些食用正當取得的娑摩迦、金古羅迦、支那迦和葉果、根果、藤果的人，他們不為了感官慾望而說謊。240 吃別人施捨的、精心製作的精美食品，吃稻米製作的食品，迦葉啊！這樣的人吃葷腥。241 你說道：『葷腥對我不適宜。』梵天的親屬啊！而你又吃精心製作的鳥肉米飯。迦葉啊！我問個問題：你說的葷腥是甚麼？242 毀滅生命，殺，砍，捆，偷盜，說謊，行騙，欺詐，虛偽，與他人之妻同居。葷腥是這些，而不是食肉。243 放縱愛慾，貪食美味，沾染污垢，信奉虛無，不公正，難順應。葷腥是這些，而不是食肉。244 粗暴，魯莽，背後罵人，背叛朋友，冷酷，驕傲，吝嗇，不肯向任何人施捨。葷腥是這些，而不是食肉。245 恚怒，迷醉，固執，偏頗，欺誑，妒忌，吹牛，驕傲自大，與惡人交往。葷腥是這些，而不是食肉。 246 那些卑鄙的人在世上作惡，他們品行惡劣，負債累累，造謠毀謗，弄虛作假。葷腥是這些，而不是食肉。247 那些人在世上對眾生肆無忌憚，取人之物卻又傷人之身，邪惡，殘忍，粗暴，無禮。葷腥是這些，而不是食肉。248 那些人貪婪，充滿殺機，經常作惡，因此，他們死後走向黑暗，頭朝下墮入地獄。葷腥是這些，而不是食肉。249 魚肉，齋戒，裸體，削髮，束髮，身上塗炭，穿粗皮衣，侍奉祭火，世上許多不朽的苦行、頌詩、供奉、祭祀、順應節氣，所有這些都不能淨化一個沒有擺脫疑惑的人。250 智者守護感官，控制感官，立足於正法，喜歡正直和溫和。他擺脫束縛，拋棄一切痛苦，不執著所見所聞。251 世尊就這樣反覆地講述這個道理，這位擺脫葷腥，無所執著、難以效仿的牟尼用各種偈頌闡明這個道理，這位通曉頌詩者明白了這個道理。252 聽了佛陀講述的這些擺脫葷腥，排除痛苦的妙語，他謙恭地向如來致敬，當場選擇出家。更詳細的內容，請看此網頁http://blog.yam.com/david999/archives/158414.html
2006-02-08 10:48:57 · answer #6 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
植物不輪迴？？不是眾生？？那放火燒林不犯殺生罪囉？？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405122104887
１００大難題有人問過了，在下的回答是：
佛教的人一定要吃素嗎？
所謂佛教是指什麼？？佛的宗教？？佛的信仰？？佛的精神？？佛的理論？？佛教的人又是指什麼？？僧侶？？居士？？信徒？？學者？？若剃度者，依佛戒律者，為清淨者，為健康者，為不忍殺者，為慈悲者，為功德者，吃素～～～有其必要吧
禮佛的人吃素是真素還是假素？？
所謂的＂吃＂是什麼？？＂素＂是什麼？？＂真＂是什麼？？＂假＂是什麼？？
吃，是將食物送到肚子裡消化的動作是吧～～～是受，支持承受之意吧～～～如吃苦，吃驚........
素，是事物之原來本質，如素材，是沒有裝飾，不華麗的，如素色，樸素，是本來的，平常的，如素質，素行～～～
吃素是什麼呢？？不說殺生論，單單的吃不是葷的食物嗎？？那素食的作法，食材是素食的嗎？？現今禮佛者的人吃素，可說是真素，也可說是假素，若於食材上是有人以有機栽種自給自食的，能說吃葷嗎？？能說不慈悲嗎？？但若於佛所說，非真素！！亦是素，世上食真素者，鮮矣～～～何以佛說要悟！！所悟何事？？何以說一切眾生皆有佛性？？何以不落文字障？？吃素難道不能悟嗎？？佛所說皆為生活！！！吃為當務必須的，是眾生皆欲為之的不是嗎？？當今不論吃什麼，有誰曾細細體會所吃何物？？不殺生是為吃素嗎？？吃素是為不殺生嗎？？何為先？？若了悟素之真意，葷食者亦可吃真素，現今吃素者，不乏浪費，挑食者，可謂真素？？真假之範圍又在哪？？
吃素的真締是什麼？？
朔本求源，返璞歸真，一元復始，即可知～～～若於當下，有所頓悟，恍然大悟，大澈大悟，若有所悟者，實是佛之威力滿佈，若斷人慧命，迷者自受.......................就不多說了，自行領悟吧
有些人為的就是不忍殺、為慈悲、為功德，您了解佛教多少呢？？對佛說的佛語知道多少呢？？何謂不忍殺？？何謂慈悲？？何為功德？？您一定要知道，就算是一點點也沒關係，沒基礎說再多也沒用是吧～～～
想了解，您可以看看１００大難題，在下只是其中的回答者，還有更多的回答讓您參考的～～～
2006-02-07 18:13:32 · answer #7 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
大德您好 :
所謂的殺生是指因自己而造成生命的無謂死亡 , 殘害生命是吃素的一個重點 , 另一個重點吃素是因為植物沒有情緒沒有感情 , 並不會因為我們吃他殺他而憎恨我們 , 殺生的惡業除了造成生命無謂的死亡以外還有其他生命對我們的憎恨
就像是我們被車撞了 , 即使駕駛是無心的 , 我們難免還是會埋怨與憎恨 , 這就造成了駕駛的惡因 , 也增加了我們的嗔心
吃素其實嚴格說起來也是殺生 , 因為種植以及採收植物時難免都會傷害到土壤裡的生命 , 這也是有惡業的
所以才會有並非因我而殺業障最小的說法 , 因為生命無謂的的死亡與自己的牽連性最小 , 也所以以前才會有化緣時施主給什麼出家人就吃什麼的規定 , 即使是腐肉餿水也要吃 , 並不能指定自己要吃什麼
吃素食是梁武帝時 , 由信佛的梁武帝頒布的聖旨
小弟曾聽聞一個故事 , 以前有個出家人傳法給一個婦人 , 最後那位婦人在眾人反對的情況下出家修行 , 造成了婦人家人的憎恨與怒罵 , 最後這位出家人也因為造成了他人的惡因而墮入下三道的輪迴 , 這樣反而沒有功德
2006-02-07 16:33:28 · answer #8 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
..........(思考中)
2006-02-07 21:27:00 補充：
慈悲善良不殺生不代表不要自己吃飯嗎?(現在思考中)所以替代方法是不吃肉飯改吃菜飯了。
2006-02-07 21:32:27 補充：
如果植物是無情生命，為什麼還在世上?(>_
2006-02-07 21:39:38 補充：
事實上宗教的吃素是求安心，就如禮拜上教堂是一樣的道理。(我是天主教，信佛教的各位我很抱歉這樣說!>_
2006-02-09 21:45:06 補充：
真不知道植物們在想什麼?(....又還在思考中....)
2006-02-13 13:40:34 補充：
........
2006-02-16 12:06:19 補充：
......(文字背後的意義有很多的，只是其中一種意思罷也)
2006-02-07 16:27:00 · answer #9 · answered by 真閃八郎ACEO致命武器 3 · 0⤊ 0⤋
很多人說你吃菜菜裡面有蟲，那你不
小心吃到蟲也算是吃葷，沒錯算吃到
葷的，也有人說你吃菜會把菜蟲也殺
死所以殺生，沒錯這樣也算殺生，不
過一般來說都是無心的，有的是洗菜
時候沒有辦法完全洗乾淨，所以會吃
到菜虫，只有念念往生咒，洗菜的時
候要洗乾淨只能這樣了。植物他沒有
神經，所以你殺他他不會痛，但是算
殺生不他沒有情識，所以沒有冤魂。
大德補充 謝謝
2006-02-07 16:25:07 · answer #10 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
這個問題重複發問與回答太多次了.....給您一個比較明確的回答!!******戒律的制訂都是比較明確和有一定範圍的，就像是法律。沒有違犯法律只是基本的要求，還有另一個是道德的要求。可以先看看五戒中殺戒的定義：釋名：斷命曰殺，有情曰生。斷有情命，是曰殺生。具五緣成犯：一、是眾生。二、眾生想。三、起殺心。 四、興方便。五、命斷。也就是殺害"有情"，而且具足五種條件.......[植物不是有情生命]
2006-02-07 21:28:50 補充：
至於有情眾生的定義。佛陀說緣起是：無明緣行、行緣識、識緣名色。而識與名色又輾轉相依。用白話簡單來說，就是說先有盲目的意志，這個意志是很強的力量，會驅使我們的身心不斷的輪轉。*****所以有情眾生的特色是隨著緣起不斷的輪轉，在覺悟和解脫前都是這樣。所以我們命斷之後，不會一了百了，還會繼續在六道中輪轉。****所謂的六道，大家應該都知道是：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。也就是說我們不會輪轉到植物道，植物也不會在掛掉後，變成人或是畜生。.......
2006-02-08 06:41:32 補充：
那放火燒林不犯殺生罪囉？？
**已經說明[殺生]要聚足五個條件...事相[放火燒林]聚足條件了嗎??牛頭不對馬嘴!!
2006-02-07 16:24:56 · answer #11 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋