請大師幫我解惑 人生沒目標?

Question

我比較信佛教(其他叫比較少碰)人生修平心靜氣...順其自然....但愛又不能膩愛....付出又不能無限的付出....那我追求最完美的愛情....到後期可能會變貪婪愛情的滋味.....我追求最完美的人生.....到後期可能會貪婪在物慾.....難道小小的大一生就要出家 不好吧我因緣未了....還是我只要有這些新 去做我自己就好 請指點一下吧^^ 迷惑中

新打錯 是心------> 只要有這些心

Answer 1

平心靜氣用說的很容易，要做得到才算是真的平心靜氣。若真做到平心靜氣，內心的寧靜就能感到平安喜樂。在受到責罵、羞辱、輕蔑的時候，還能心平氣和，這可就是大功夫了。
順其自然，一切隨緣。也是高難度的修煉。就像你自己說的，到後期可能落在貪婪。
貪婪、憤恨、無知，也就是「貪、嗔、癡」三毒，是讓自己痛苦的根源。所以衍生出：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，這些人生七苦。
出不出家，跟能不能做到「不貪、不嗔、不癡」，並沒有絕對的關係。
能順其自然，就能不貪，能平心靜氣就能不嗔，能看透真相就能不癡。
身體健康、心情寧靜、智慧充實就能得到快樂。若能做到這些，何必出家，若能做到這些，那就是做了真正的自己。有這些心，還得有這些力，去實行才算數。
佛陀出家，是以救眾生之苦為目標。你的目標，得你自己去尋找。只要別掉入三毒七苦的泥沼裡，就值得當做你的人生目標。活出自己的價值來。
不然，白活了一生，白走了一遭。好不容易，地球出現生命，演化至今，才輪到你出生，難道不該好好珍惜？

Answer 2

看一下新聞，跳樓的，吸炭的，割手腕，情殺，殉情，望您想想，值得嗎？

離婚，外遇，同居，小孩生了不光要養還要教啊！

柴米油鹽醬醋茶，分分要錢，錢能買一切嗎？

回頭望一望年已年老生病，臨走後悔時光怎麼過完的？

可惜就是這樣白白無意義的走完....
您還是多做點有意義的事，生活才會充實快樂，讓別人分享你的快樂，把快樂分享給別人。路過看不下去才留事實給您看。

Answer 3

人有許多能力：
「能」「愛」！ 「能」「覺」！ 「能」「付出」！ 「能」「追求」！
「能」「...............................................................................................」！
都是「本來具有」的「能力」！

最難在於：.....................「適當」.........「適當」........................

..........「適當」的「愛」「付出」「追求」「享受」.....................................！

「適當」的「做你自己」，又何必學別人呢？

「因緣」未了？「因緣」是「相續不斷」的，這個「因緣」相續另一個「因緣」，永遠相續不完！

好好「做好」你「當下」的「因緣」！「當下」該讀書就「好好讀書」，碰到該「學習」的功課，就好好學習，不管是「愛情」「物質」或是.........................！
任何事！

出家？...........就一定能解除你的「迷惑」嗎？ .....................未必！.......................

在家也很快樂！ 碰到「困擾」，就是「學習」的「時機」！

Answer 4

追求最完美的愛情....到後期可能會變貪婪愛情的滋味 ...
你就很清楚了, 不可將雞蛋放在同一個籃子理, 希望越大失望也越大, 在認事尚未成熟時就追求完美, 那必損失其它更多, 屬於你的終歸會回到你身邊, 約束自己企望, 培養自己的能力, 能力越大的人吸引力就大, 到時粉絲一堆也不一定.

追求最完美的人生.....到後期可能會貪婪在物慾 ...
完美人生不會只在物慾, 看看愉快的老人家, 要快樂就要脫離物慾的束縛, 沉迷物慾, 得失之間就會是痛苦的來源, 人生那還有完美.

小小的大一生就要出家 ...
真的不好, 出家要有條件的, 沒有完全了解自己, 就決定將來, 這就是魯莽, 結果就是後悔, 多接觸新知識, 多參與各種活動, 了解自己的性向, 了解自己的興趣, 才決定自己的方向, 如此才不虛度一生.

Answer 5

善知識，論語為政(4)子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」 所以，您現在還年輕，現在的目標是『經營自己成為一個在社會上有能力為人服務的人』即可。隨著年歲的增加，人生閱歷的開廣，到時候才知『生命本來面目』。至於中間的過程以何作方針，建議您照著惠能大師的無相頌作即可。    韋公又問，在家如何修行，願為教授。師言：吾與大眾作無相頌。但依此修常與吾同處無別。若不依此修，剃髮出家於道何益。頌曰。    心平何勞持戒  行直何用修禪    恩則親養父母   義則上下相憐     讓則尊卑和睦  忍則眾惡無喧    若能鑽木出火   淤泥定生紅蓮    苦口的是良藥  逆耳必是忠言    改過必生智慧   護短心內非賢    日用常行饒益  成道非由施錢    菩提只向心覓   何勞向外求玄    聽說依此修行  天堂只在目前    師復曰：善知識，總須依偈修行，見取自性，直成佛道。法不相待。眾人且散，吾歸曹溪。眾若有疑，卻來相問。時刺史官僚，在會善男信女，各得開悟，信受奉行。    心平何勞持戒。持戒是於諸法不起以免犯錯，若我心如秤，能衡量審度一切緣起，而選擇適切的心念與行為，以趨近諸法如義，則何勞持戒。但若我心尚不能平，則须持戒來規律自己。    行直何用修禪。禪定是於諸法無住，能無所住而生其心。故真實禪是在強良禪之後，能思惟應所作、且如何作。若已行得正直，應作已作，是住於阿耨多羅三藐三菩提，則何用修禪。但若行止未能諸法如義，則须修禪，詳加思惟以如實知。若能鑽木出火，鑽木取火要有智慧、技巧、毅力。譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。以常人的眼光看，世間不如意之事十之八九，而在這些煩惱中，自性自然起用，當智慧明照，煩惱亦消，是謂煩惱即菩提，故可說淤泥定生紅蓮。改過必生智慧，護短心內非賢。王鳳儀大善人，聽三娘教子，悟「愚者爭是，賢者爭不是。」日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。牢記此偈，即離虛妄，鬼神無法得其便。

Answer 6

贊同心鏡的說法 正面+1

Answer 7

您現在才20出頭吧！如果是這樣人生
還很長的阿，但是一定要知道，人生
最重要的時段就是年經，如果您能在
年輕的時候把書念好，或者好好工作
多賺點錢，那往後的生活才有保障，
意思就是說不要浪費青春，現在把時
間都花在談戀愛可以說，有一點浪費
，我們要先有經濟基礎那差不多25或
30左右結婚都不算晚，等到你有學歷
有錢那你要養家就比較容易，如果不
把握年輕時候好好奮鬥，那父母很快
就老了，到時候又要養家又要孝順父
母就會很吃力很苦。


阿彌陀佛

Answer 8

人生不是事事都順心ㄉ......
像我爸媽阿.....放假ㄉ時候就會去佛堂靜坐或幹麻ㄉ....讓自己ㄉ心靜下來想一想很重要喔
要是事事都能預測.....人生就沒什麼意義拉.....
人為ㄌ讓自己生活好一點多少都會貪吧.....
沒有人是完美ㄉ.....如果有那就是神ㄌ......

Answer 9

要是愛情可以預測的話,他就不叫愛情了,有努力過就好,順其自然啦！