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內家拳跟外家拳差別在哪裡呢!?
還有形意拳跟八卦拳位啥有互補的作用?!

2006-02-02 07:52:23 · 13 個解答 · 發問者 ? 1 in 運動 武術

13 個解答

武術訓練內容有分內與外
門派則根本無分

硬分只是風格上的分類
不知道COOL兄對於"內功"的定義為何
對八極的了解又如何

我學了這麼久
並不覺得他有什麼內外家之分呀

2006-07-19 08:13:23 · answer #1 · answered by Stephen 6 · 0 0

同意武當的說法,不管是哪個門派的,只要有足夠修為,都是強調品行行為,分內功外功的,這樣也不會讓人感覺你很強,反到覺得你只是在耍嘴皮而已。

2006-02-23 19:25:51 · answer #2 · answered by 風之天使 2 · 0 0

我覺得內家拳跟外家拳的差別是在意志力的導向和應用
拳就是拳
到了最後, 內家外家都一樣...

2006-02-07 02:28:41 · answer #3 · answered by WT 7 · 0 0

同意qwerkboy所說的~
轉載要貼一下出處~
而話說~何謂武功不分內外???

2006-02-04 17:07:50 · answer #4 · answered by 小紅 5 · 0 0

太極信徒常常拿這個東西招搖狀騙,其實武術就是武術,根本不分內外。

2006-02-06 22:54:24 補充:
不分內外=武術沒有內家武術和外家武術之分。別像國小學童一樣段章取義。

2006-03-05 21:35:46 補充:
推耍嘴皮子

2006-02-04 15:03:53 · answer #5 · answered by 鐵劍 4 · 0 0

武術練到周身有整勁,就不必分內外家了,像 李書文這樣的境界,八極拳已經轉化為內家功夫。

2006-02-04 04:34:12 · answer #6 · answered by 烘焙熊 5 · 0 0

斐少~太極拳是誰創的還不知道呢~什麼最好是這樣=.=

2006-02-02 16:47:43 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

依照「內家拳」最早出處是「黃宗羲」的「王征南墓誌銘」。當時對於內外二家的區分是「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內家者。以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家。」但是這邊的「內家拳」並不是上面所謂的「太極拳、八卦掌、形意拳」,而是王征南所繼承的「張松溪內家拳」,如果要區分只能從技擊風格來區分,張松溪的內家拳是所謂的「以靜制動,犯者應手即仆。」其風格就是所謂的後發先至,並且也精於所謂的穴道、要害的研究,而少林拳就是文中所謂的「外家」了。至於形意、八卦的互補,一般傳說是八卦掌始祖董海川曾與形意拳名家郭雲深有過一場對決,因為兩者的實力不相上下,所以二人結為好友,互相展示自己的武學,使之合為一體,所以八卦與形意就此成為一套武術,所以部分形意拳高手也懂得八卦掌。(例如高雄形八太極的廖白就是。)補充:後世的「內家三拳」的確是「太極拳、八卦掌、形意拳」,不過與「王征南墓誌銘」的內家拳並非是一系,這「內家三拳」是「孫祿堂」所界定。

2006-02-02 15:32:01 · answer #8 · answered by 鐵拳無敵孫中山 7 · 0 0

to£高δ達〃
可以要您的資料的出處嗎???

2006-02-02 08:02:57 · answer #9 · answered by 脛尼 2 · 0 0

內家拳內家拳明著禁止或不鼓勵使用蠻力內家拳以形意拳、太極拳、八卦掌等為代表。據傳聞,宋朝岳飛傳出形意拳,張三豐傳出太極拳,而八卦掌創於何人則不得而知了,直到清末才由董海川發揚光大。太極拳者,氣之運轉講究自然。雖是渾身周被,卻又靈活而不滯。而形意拳、八卦掌都講究催勁。形意拳更是凝神聚氣,而發於一瞬間,故以剛猛著稱。形意拳者,氣納丹田,勁蹦兩端。兩端者,勁發於手,腳震乎地。八卦掌則是隨走隨變,落步催掌。因有輕身之氣,而走化輕靈,環轉自如。因此可知,內家拳除了身法之外,更是講究氣的體悟與勁的發揮,可以說是達到了氣勁的巔峰。
圖片參考:http://pastime.cgu.edu.tw/martial/images/inner1.gif
總括而言,內家拳講究的是一氣貫串,即講究鬆圓。不鬆圓即是有所折節、打結之處。但非純指外形,主要是內在使有斷續處。譬如:夾襠、聳肩即是打結,即是中斷;故需圓襠與沈肩墜肘。內家拳有何缺點?內家拳其實是一條長遠的路,因此有「少林三年,太極十年」,才能達到小成的說法。內家拳與少林拳比較時,內家拳的招式並不多;其實內家拳是把少林拳簡化,修改或是挑一些適合內家的招式來練。然而,要練內家拳必須在弓馬步的基礎上,講究身法的起落合一、動靜自如,最後才能體會氣勁的內涵。外家拳與內家拳之說始於清初,最早的記載見於清康熙八年(西元1669年)明末清初學者黃宗羲所作的「王征南墓誌銘」,其文曰:少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家‧‧‧。按黃所說,外家與內家在技法上的主要區別在於,前者主於搏人,後者則以靜制動。       為了明確這一區別。不妨再看看雍正十三年(西元1735年)曹秉仁編的「寧波府誌」中有關內家拳師張松溪與少林武僧比武的記載:‧‧‧蓋拳勇之術有二,一為外家,一為內家。外家則少林為盛,其法主於搏人,而跳踉奮躍,或失之疏,故往往得為人所乘。內家則溪松之傳為正,其法主於禦敵,非遇困危則不發,發則所當披靡,無隙可乘,故內家之術為尤善。上述記載告訴我們,清初,人們是按武藝技法的不同,將其分為內家與外家,換言之,所謂外家主動攻擊、先發制人與內家以靜制動、後發制人之法只是技法應用上的不同,而無拳種之分。        現存少林寺的拳法有:洪拳、梅花拳、炮拳、羅漢拳、心意拳‧‧等,這些拳與中國影響較大的拳種,查拳、華拳、花拳、戮腳、翻子、劈掛、通臂、燕青、功力、彈腿‧‧等都有其共同點。如動作多竄蹦跳躍、起伏轉折、閃轉騰挪,其特點是發力迅疾、身靈步活、動迅靜定、剛柔相繼、心動意隨、形神兼備。         顯然這些拳種不僅具有外家的特點,而且也具有內家的特點。所以現在這些拳法如按內外家來分類已很不合適了。現在為推廣武術運動的方便,常把具有上述特點的拳種統稱為「長拳」,而把與長拳風格不同的一些拳種分為南拳,還有太極拳、形意拳、八卦掌等,以利於學習和推廣。

2006-02-02 07:53:29 · answer #10 · answered by £達〃 3 · 0 0

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