請問道教裡面共有哪些”王爺”阿?是五府嗎?還是更多?

Question

有哪些\"府\"的王爺
薛府(好像有吧 我忘了)
可以幫我舉出來嗎?
還有他們的故事~

Answer 1

王爺信仰,是台灣道教中,僅次於媽祖的信仰!
一搬來說王爺有三十六府,是古時皇帝所封贈,計有:
趙、康、溫、馬、蕭、朱、邢、李、池、吳、范、姚、金、吉、玉、周、岳、魏、雷、郭、伍、羅、白、紀、張、許、蔡、沈、余、潘、陳、包、薛、劉、黃、林、楊、徐、田、盧、譚、封、何、葉、方、高、鄭、狄、章、耿、王、楚、魯、齊、越、龍、殷、莫、將、鍾、韓、沐、虞、蘇、宋、駱、韋、歐、廉、侯、周、萬、萍、瓊、等、姓。

目前台灣最常見的有五府千歲,五年千歲十二府,溫府千歲,蘇府千歲,趙府千歲,包府千歲等較為普遍!

五府千歲的事蹟:
李府千歲的由來為唐代開國功臣李大亮
李府千歲俗名李大亮，涇陽人，文武雙全，乃是五王之首，由於輔助開國有功，唐高祖封賜為金川總管司馬，不久又加封安州刺史。唐貞觀年間，先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職，晉爵武陽公。貞觀八年（634年）李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀十五年（641年）又大敗番將篩延陀，受封為行軍總管。李府千歲為大唐帝國立了不少功勞，也幫助建立不可動搖的唐帝國。由於功在社稷，李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將，又因為父母早已過世，平日在家侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助需要的百姓，可以說是一位十全十美的聖賢。
根據「唐書」記載，李大亮是唐代的開國功臣，由金川總管晉升到行軍總管，對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓，叉有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之後，竟追隨唐高祖於九泉之下。相傳玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封祂為代天巡狩，駐守人間，擁坐王船，巡狩四
方，以驅疫除瘟，聖稱為大王李府千歲，農曆4月26日為其聖誕千秋。

池府千歲
二王姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高祖入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（六四三年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。
池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。
藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。

吳府千歲
三王吳孝寬，江蘇吳縣人，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常有研究，又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。
　　由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王五府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，九月十五日是三王的聖誕千秋。
朱府千歲　　
四王朱叔裕，嘉興人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年（六二二年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，何時升化已無資料可查，玉帝也敕封祂為代天巡狩，朱府千歲聖誕是在八月十五日。
范府千歲　　
五王范承業，和吳府三王同是江蘇吳縣人，博通經史，智勇超群，精通醫術，時常醫人救世，做官時，打敗巴東流寇，授封折衝都衛。唐高祖在位之時，以七篇文章高中進士，不久出任刑部大司寇。唐太宗在位時，擔任武州刺史以及太原尹，四月二十七日為其聖誕千秋。

五年千歲的由來
年千歲之發祥史略係，商殷年帶民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳 (神) 受玉皇上帝嚇命為代天巡狩十二天王 (大巡) 主宰民間善惡，驅蘊除魔讓災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二大天王

　

2006-02-03 11:27:03 補充：
趙府千歲相傳為三國名將趙雲包府千歲為宋代著名的廉吏開封府馬國公包拯薛府千歲也有另一說為唐代名將薛仁貴

Answer 2

阿婆臭豆腐治百病!!

Answer 3

王爺太多了光是古代皇帝認定的傳說就有365姓五府是台灣最多人拜的王爺.王爺跟千歲的意思是一樣的.只是稱呼不同.有周府.柯府.邢府.台西安熙府的張.李.莫.三府千歲.輔助劉邦(蕭何)蕭府千歲.薛府也是.五府也有兩組不同的.三國的趙雲也被稱為趙府千歲.太多啦.

Answer 4

談起王爺，真是生長在台灣的每一個人最熟知的神明之一，這一點可從神明類別及堂殿廟宇，皆居全台之冠可見一斑；一年裡頭，王爺的祭慶活動相當頻繁，即使是其他眾所周知的神明活動，大都含有王爺活動，有時甚至被視為王爺活動的一環，充分反映出民間宗教的包容性及開於性格。

「王爺」，也稱千歲、千歲爺、大人、老爺、溫王（瘟王）、代天巡狩等等，稱謂最多，關於祂的問題也最複雜及難以瞭解。在民間，祂是一般神的統稱，種類眾多而複雜，至少包括石頭公的自然崇拜、鄭成功的英靈崇拜、義民爺的亡魂崇拜、溫王的瘟神崇拜、其他神明的泛神崇拜。「王爺」幾乎成為台灣神明的代名詞，因此有句俗語說「大仙的王爺公，小仙的王爺子」。

然而以台灣王爺信仰的現況類型作分析，仍不難釐清祂的大玫結構，大致上可以分成五大系統，其于大系統如下簡表：

戲神系統-- 如戲班子弟所祭祀之西秦王爺。
家神系統-- 對家鄉有頁獻者，如李府千歲等。
英靈系統-- 身前有功於世的「歷史」名人如清府王爺等。
鄭王系統-- 即鄭氏三代，亦即鄭成功為池府王爺；鄭經為朱府千歲；鄭克臧為李府千歲。
瘟王系統
暗訪系統--此系統之流行乃以鹿港為中心之台灣西部沿海地區。

瘟王系統--本系統以台南之曾文溪流域為主要地區。其下又分三 年王爺及五年王爺二支。

　

三 五瘟使者系統--其下又分五福大帝及五府千歲二支，部份池府千歲即 屬此一系統。

在台灣常見的王爺通常如同福建一樣會加以冠上姓氏，最常見的王爺有趙、康、溫、馬、蕭、朱、邢、李、池、吳、范、姚、金、吉、玉、周、岳、魏、雷、郭、伍、羅、白、紀、張、許、蔡、沈、余、潘、陳、包、薛、劉、黃、林、楊、徐、田、盧、譚、封、何、葉、方、高、鄭、狄、章、耿、王、楚、魯、齊、越、龍、殷、莫、將、鍾、韓、沐、虞、蘇、宋、駱、韋、歐、廉、侯、周、萬、萍、瓊、等、姓。

大約就是這樣嚕~~