為什麼要學人類學??

Question

為什麼人要學人類學?
有沒有人能提供任何人類學界的權威所倡導為何我們該了解這些...的資料呢??? (就是那種看了會激發想更加了解這門學術的導讀之類的玩意兒)


謝謝~

請問 人類學主要在學些什麼東西

也就是, 細分下來又學些什麼???

Answer 1

人類學
人類學顧名思義就是研究人類的本質的學科。它研究的主題主要有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個則是人類今日特質之演變朔源。至於從事人類學研究的專家則稱之為人類學家。

詞源與定義
人類學一詞，起源於希臘文ανθρωπος(人)和λογος(學科），意思是研究人的學科。由於19世紀後期至20世紀初科西方多視科學為萬物救贖，固有部分學者稱其為「人的科學」（The Science of Man），不過今日之人類學可稱之為科學的部分遠不如其主體的人文特質。1501年德國學者洪德開始使用「人類學」（Anthropology）一詞，但是當時只是用來指人體解剖和人的生理研究。直到1863年，英國創立倫敦人類學學會，其研究範圍才與現在的人類學研究比較一致。

不過近代人類學的意義要到艾德華·泰勒爵士之後才逐漸成形。在他試圖以人類學意指對人類社會的「泛文化比較」後，整個人類學開始朝以研究各族群文化的方向發展。這其中，法蘭茲·鮑亞士提出輔以語言學、考古學（特別是史前考古）進行貫時性與同時性的整體研究。在他的堅持與努力下，人類學在絕大多數的美國大學和部分英國校園，成為結合多門分支學科的龐大學門，也使人類學的意義大大不同於之前對體質的研究。

人類學的研究範圍在不同國家有不同的定義。一般有狹義和廣義之分。

狹義：在某些歐洲大陸的國家，人類學指的是研究人類體質的學問，其中包括靈長類學在內。
廣義：在英國和美國等國家，人類學不僅包括體質人類學，還可能包括人類的社會和文化在內，叫做社會人類學或文化人類學，另外還加上考古學、語言學而構成所謂的「四大分支」。
也就是說，日本以及歐洲國家的人類學範圍相當於英、美等國的體質人類學或生物人類學。而在中國大陸，廣義的人類學和狹義的人類學概念都有人採用。

人類學的研究對象
最早，人類學的研究對象僅限於人體測量與解剖上。但在艾德華·泰勒爵士之後，人類學開始注重由器物著手的泛文化比較，換句話說，即是種關在室內進行的博物學研究。之後，在美國，地質學家出身的「文化人類學之父」法蘭茲·鮑亞士提倡「四大分支」的人類學，並對這種「安樂椅上的人類學家」大加撻伐，使得人類學的研究對象逐漸轉向活的部落（特別是美洲印地安人）文化，其中包含他們的語言、共同行為與歷史。

文化（社會）人類學
但最重要的轉變在於波蘭裔英國社會人類學家布羅尼斯拉夫·馬凌諾斯基的貢獻。大約1930年代前後，他首創以透過參與觀察法寫成的民族誌作為人類學研究的依據和基礎。在他革命性的創建下，人類學家（特別是文化人類學家）開始以親身赴當地與土著生活，乃至參與當地活動的方式進行各文化（特別是小型的部落文化）的研究與紀錄。大約同時，露絲·潘乃德以接觸文學作品、影片、外僑訪問為基礎的遙距研究則成為對無法進行參與觀察法的文化研究的另一種途徑。

這種以「原始」部落文化為對象的主流人類學研究，在1950年代中期後逐漸受到挑戰：首先，二次世界大戰結束後，隨者軍隊的進駐，以及英美諸國對殖民地的態度改為放任與鼓勵其自立，使得過去認知的「傳統部落」快速的現代化，導致自馬凌諾斯基以來的「搶救人類學」（即儘可能在現代化影響前，快速紀錄這些未受「污染」的部落文化的人類學）思維不再可行。其次，最早主張參與觀察法的人類學家相繼去世，而在各國政府鼓勵下人類學者又大量增加，使得新一代人類學家逐漸崛起。基於這幾個理由，人類學者的研究對象朝以下幾個方向發展（一）部分人類學者，特別是受到馬克思主義影響的人類學者，開始結合文獻與民族誌資料進行歷史人類學的研究。這方面以艾瑞克·沃爾夫的歐洲與沒有歷史的人為代表作（二）部分人類學者回到本國，在國內較少數的次文化群體（幫派、同性戀、少數民族的都市社區等）進行研究（三）多數學者仍以第三世界的部落文化為研究對象。不同的是，他們開始注意這些部落受現代化影響的調適與改變情形（四）以克勞德·李維史陀為代表，結合語言學、哲學和精神分析，研究各文化之下的共同心智與象徵，由此而延伸出神話學詮釋這獨特的學門，並以結構主義之說影響到哲學、社會學其他學科。

到了1980年代左右，受到後現代與女權運動影響，文化人類學家重新檢討過往往種種強調科學與量化的田野研究，並開展出幾條新的研究對象，其中包含（一）透過對文本的分析，建立起以文化概念為主軸的新歷史人類學（二）重新檢討二元建立價值論，並結合女性主義的兩性人類學研究（三）回到過去已做過的部落地，用新的眼光詮釋這些文化。

以廣義的角度來看，今天的人類學研究對象不再是特定的、原始的異文化，而是包含自身出發的每個文化。而今天的人類學家除了重複檢討與反省外，也在尋找更多可發揮的研究對象。

2006-02-02 13:58:15 補充：
痾~不知為什麼不能補充~只好寫在意見ㄌ...ˋˊ

1.文化（社會）人類學
2.體質人類學
3.語言學
4.考古學

2006-02-02 14:10:12 補充：
今天的人類學主要可以化約成以下的結構"人類學" 學院研究 文化人類學（或名社會人類學） 民族學 民族誌 語言學 考古學 體質人類學 應用人類學

2006-02-02 14:11:18 補充：
補充不購ㄌ~ 只好都寫在意見~
體質人類學(又稱為生物人類學)主要是研究人類的生理與生物面向。主要分支有：

人體形態學
人種學透過生理上的特徵，研究與比較人類各族群生理上的差異
人體測量學用測量和觀察的方法描述人類體質特徵狀況
古人類學以演化論為前提，研究人類尤其他生物演變至今的過程
靈長類學透過對靈長類生物的觀察與紀錄，推斷史前人類可能的思維與行動

2006-02-02 14:11:41 補充：
文化人類學（或稱社會人類學）佔人類學比重遠超過其他三者。其可分成幾個部分：

民族誌
民族學
歷史人類學

2006-02-02 14:12:01 補充：
語言人類學研究的是人類的溝通方式。主要的分科上有：

語義學
語音學
動作學
社會語言學
歷史語言學

2006-02-02 14:12:20 補充：
考古學因研究對象與方法不同：，可以分成許多分支。下列為幾個比較重要的分科：

動物考古學
植物考古學
實驗考古學
水下考古學
史前考古學
歷史考古學
埃及考古學
聖經考古學
古典考古學
工業革命考古學

2006-02-02 14:12:39 補充：
應用人類學範圍廣泛，研究的範疇也非常多元，其中大略分成以下幾領域：

經濟
工業人類學



社會
都市人類學
教育人類學
人類聚居學-建築學、地理學、社會學、人類學的交叉學科
宗教人類學
藝術人類學
旅遊人類學-旅遊學和人類學的交叉學科
政治
政治人類學-政治學和人類學的交叉學科
國民性研究



醫療
醫療人類學
包含心理人類學、法醫人類學