我想請問崔瑗的座右銘(選自全後漢文)的白話(翻譯...)

Question

無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。
施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。
世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。
隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？
無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。
在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。
柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。
行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。
慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。
行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。
如題...我想知道它的白話...

Answer 1

　　無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＞不要去評論別人的缺點，不要誇耀自己的優點。　　施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。＝＞施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以　　忘記。　　世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。＝＞世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。　　　　隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？＝＞做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什　　麼妨害呢？　　無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。＝＞不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖　　人所稱道的。　　在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。＝＞處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內　　斂，不求表面的虛榮，只求充實的內在。　　柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。＝＞柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知　　道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自　　己要做柔弱的人。　　行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。＝＞見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不　　與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。　　慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。＝＞說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避　　免不吉利的事情發生。　　行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。＝＞如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會　　散發出來，有如花香的四播。

Answer 2

不要議論別人的短處，不要誇說自己的優點。
施恩會給別人，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨幕，只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心裡覺得安適不慚愧，然後才去做，別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢？
不要讓虛名超過實質，不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。
處在淤濁的環境中，貴在不被其所染。
有才德的人，光芒內斂，只求充實內在，不求表面的虛榮。
柔弱者因具韌性，不易被摧折，所以是適合生存的一類。
老子以為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，所以他以剛強為誡。
見識淺薄者，老想表現出剛強的樣子。
處世待人，唯有閒靜不與他人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹慎，飲食要節制。一個人知道滿足而不貪求，就可以制止或避免不吉利的事情發生。
果照著這個座右銘，持之以恆的去做，日子久了後，才德自然會散發出光輝來，有如花香的四播。

ｐｓ這是依偏很好的文章喔
　　希望他也能成為你的座右銘

Answer 3

不要議論別人的短處，不要誇說自己的優點。施恩會給別人，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可忘記。世俗的虛名，不值得羨幕，只有「仁」才是做人的根本法則。做任何事情前，心裡覺得安適不慚愧，然後才去做，別人的毀謗中傷那有什麼妨害呢？不要讓虛名超過實質，不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。處在淤濁的環境中，貴在不被其所染。有才德的人，光芒內斂，只求充實內在，不求表面的虛榮。柔弱者因具韌性，不易被摧折，所以是適合生存的一類。老子以為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，所以他以剛強為誡。見識淺薄者，老想表現出剛強的樣子。處世待人，唯有閒靜不與他人爭，他的成功才會不可限量。說話要謹慎，飲食要節制。一個人知道滿足而不貪求，就可以制止或避免不吉利的事情發生。如果照著這個座右銘，持之以恆的去做，日子久了後，才德自然會散發出光輝來，有如花香的四播。
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