徵求智慧～～～佛的智慧～～～

Question

半瓶水，半瓶水，常被用來形容才疏學淺又自大妄為的吧～～～

若有瓶子，瓶身一樣，無堅不摧，刀槍不入，不會使瓶中的水減少，且瓶子是不能換的，那可否幫忙想想，有什麼辦法可以讓半瓶子的水搖起來沒聲音呢？？

以學佛來說，修行不是一蹴即成的，且師父領進門，修行在個人，請版上有修行，有道行，有智慧的大德，以”佛”的”智慧”想個方法，紓困，紓困～～～感激不盡～～～

魔術師楊～～～冷酷的環境？？是軍事教育？？斯巴達嗎？？好像有點道理ㄟ～～～以前日本的強制政策殖民台灣時，沒本事的，倒是安安份份的。

明心 give me 5～～～那怎有人將人形容出半瓶水呢？？說的不就是有聲音啊～～～若是意識形態，當然就是要大德們將它示現出來啊～～～不然徵求智慧是在徵求心酸的喔～～～意識又不是佛，還以為這問題一定有大德樂意提供佛的智慧呢～～～想不到又被打了一巴掌，而且還是用佛的名義................那在下先去跟佛懺悔了喔～～～希望懺悔後有悟機............

快樂修行～～～那若是說自己呢？？那不就滋意妄為了嗎？？

半桶水的定義是什麼？？是要跟人一比才知道嗎？？而且是跟整桶水的人比才能知道是半桶水是吧～～～那半瓶水也是一般吧～～～以半瓶水來導入吧～～～瓶身有多大，影響著水的高度，是吧！？水的多寡，也影響著在瓶中的存在，是吧！？那若水量一樣，瓶身不一樣，是否也會有整瓶水與半瓶水之分呢？？半瓶水的，還有成長空間，那整瓶水呢？？容身之處是否太小了呢？？是否該換個瓶身了呢？？而那半瓶水又是否該成長了呢？？那若以此句來說人家，是否也高估了自己了呢？？彼此的瓶身是否有一樣呢？？

有件事很好奇，若每個人的瓶身都是一樣的，而以表現出來的表現來論定，那倒是搖起來的水聲會不一樣啊！？不過，我們的瓶子是長怎樣的呢？？奇怪？？瓶身一樣，水不一樣，那水的高低不是就會有不同嗎？？對啊！！這就是在下好奇的地方啊～～～何以有些人表現輕浮，但思想卻沉穩呢？？像極了大瓶子的水，而有些人，外表體面，說話得體，但思想上卻好高騖遠呢？？像極了小瓶子的水？？難道是只有半瓶子的水是可以搖的最大聲的嗎？？

明心 give me 5～～～流動、沉澱、自悟、包容、無私、無止
無＂壽者＂？？一起進行的？？
若無循環，水從何而來？？前有古＂人＂後無來＂者＂？？怎洗？？
若不沉澱，誰是誰？？
若無自悟，豈不迷失？？
若無包容、歸一，怎平等自性？？
若廣眾有私，誰取捨？？
後浪推前浪？？覓一沉澱處？？
水又何德何能被人歌頌？？
載舟？？覆舟？？
一問一答本是對立，何以再造對立？？

快樂修行～～～若蓋子沒蓋，灌頂倒是容易～～～但若彼此不相容，加滿了亦有聲吧？！
若知道蓋子在哪，何時蓋，何時開，若遇名師，全開何妨～～～


天空空～～～反問？？那在下的問題怎辦呢？？流動的水，何時沉澱？？若知誰是誰，是水？？還是沉澱物？？
怎麼判斷？？觀音法門或是聞思修吧～～～外相或我相都是相吧？！萬法都可歸一了，萬相也可吧？！若心靈相契，一點即通，應也可判斷吧？！作為，於三世間即可觀之，言語文字，於相應間即可思之，大抵如此，還望指教～～～趕跑？？文不對題，搭也白搭吧？！學佛何用？？吸收信徒嗎？？那為信徒做了什麼？？那當在下是信徒～～～信徒有問題，怎解決？？是斷煩惱？？還是解煩惱？

天空空～～～在下何德何能？？在下算什麼東西？？
若真要批評，那在下就批評了囉～～～
＂佛法是能夠讓人產生效果作用的.才能算是 有效. 要不然 , 不痛不癢的 作善事 就好了. 何必學佛法呢 ? 你能讓別人歡喜 , 祇是學到一半而已. 另一半就是能讓別人 氣死 . 懂了嗎 ?＂以下的請您自行找囉～～～

＂花長時間想這個問題的人會否自己找了問題？【卻根本沒這個問題存在？】【有點像庸人自擾吧】 ！您不要生氣喔！無意冒犯＂＂您為何【假設】一個問題，卻又【非要解開】假設的問題＂？？
【比喻】的真正用意是在【了解事實】，您真的有在回答在下的問題嗎？？對於＂有什麼辦法可以讓半瓶子的水搖起來沒聲音呢？？＂您的回答是？？

呵呵～～～這問題倒是難解決啊，老天爺已告訴我了，那不知這問題要怎麼處理ㄟ～～～

老天爺跟在下說，霧是水，雨也是水，何以霧無聲，雨有聲？？風是空氣，空氣是風，何以空氣無聲，風有聲？？

書呆子，沒呆到一定的程度，是不會轉慧的，文盲，沒盲到一定的程度，是不會轉智的。有智無慧如書呆，有慧無智如文盲，兩邊至兩邊，何有不過中間？？

請問需要再延長嗎？？好像意猶未盡的樣子嘛！？

如果爭議的不是問題，且在下亦已有提示過了，問題就交付投票囉～～～

既然說的是”智慧”，那不知諸位大德親近”佛”是為了什麼？？爭執？？

在下的答案應該有在佛學裡啊～～～應該可以說是基礎啊～～～若半瓶水是意識的形容，那是形容什麼？？既沒聲音那又要怎搖？？聽意識？？搖意識？？那水何在？？無解？？

要如何無聲呢？！減少摩擦（搖）？？掌握力道？？改變其體質？？以他物封鎖其活動範圍？？如何方便脫離其有聲範圍，在下是這樣推論的，讓水不動，或是動亦無聲，不是有人外表冷默，內心澎湃的嗎？？那是否水的表面以冰包覆，或已成冰？？若無堅不摧，刀槍不入，那加壓或減壓，會造成什麼情形呢？？世上事物，不是說是＂地、水、火、風＂因緣合和的嗎？？人體不是佔有七成的水嗎？？那有聽到水聲嗎？？

Answer 1

把你的耳朵【摀起來】，【笨方法】~把半瓶水丟進水缸、搖來搖去都還是保持水平面，但是還是會【撞到水缸響】，【笨方法】~但是放到大河中、大海中，就都聽不出來了吧！因為河聲、海浪聲早就【蓋過】了瓶子的搖晃聲！【還是笨方法】~似有若無~這題好像在哪見過，有人說冰起來也可行啊！只是那是暫時的，有沒有什麼方法可以永久讓瓶子搖晃半瓶水不出聲？花長時間想這個問題的人會否自己找了問題？【卻根本沒這個問題存在？】【有點像庸人自擾吧】 ！您不要生氣喔！無意冒犯

若不沉澱，誰是誰？ 如果不沉澱，那就是渾濁，但是彼此都知道誰是誰啊！如【您知道你是誰啊！】穿了幾件外套你還是認得自己吧！至少時時刻刻你還是有【自覺】的，別人我就不曉得認不認得你了，你曾經認不出自己嗎？

你到底要什麼答案？『若水量一樣，瓶身不一樣，是否也會有整瓶水與半瓶水之分呢？......而那半瓶水又是否該成長了呢？那若以此句來說人家，是否也高估了自己了呢？彼此的瓶身是否有一樣呢？ 』
請問~【如何知道自己跟人家的水量、瓶身不同？】
【你怎麼判斷的？】外觀嗎？這樣算是不算外相？還是我相？晚輩沒要惹你不高興喔！你的問題很有意思！但是好像要把所有人都趕跑！【歡迎批評】【用力批評】

2006-01-30 03:27:23 補充：
流動的水，何時沉澱？【沒人知道】，【除非講宿命論】若知誰是誰，是水？還是沉澱物？？ 看你要不要【覺醒】，【萬一那是夢】，那誰是水、沉澱物？萬法都可歸一了，萬相也可吧？【諸相非相即見如來】趕跑？你等等~待會兒也許有人來回答您！抱歉預言不準不能怪我，因我覺得您像是在趕跑人，猜錯~正常，因為用猜的，猜對~正常，因為還是用【猜的】。此乃只對您回應，我沒有那麼大的能力，希望我的回答只要發問人看過就夠了，雖不知道您為何【假設】一個問題，卻又【非要解開】假設的問題，【人】真是【難以理解】的生物。【外星人】應該【更難理解】這點。

2006-01-30 03:28:57 補充：
他們會比喻吧！【比喻】的真正用意是在【了解事實】~晚輩單純的想...不會又惹惱您了吧！【法尚應捨】，【何況非法】，佛陀講的好，好好學佛陀的遺教，我來獻醜的啦！用力批評吧！

2006-01-30 03:31:37 補充：
版主您的要求我做到了，已經補充了。
我來獻醜的，但是你應該用力批評！

2006-01-31 05:23:12 補充：
『若有瓶子，瓶身一樣，無堅不摧，刀槍不入，不會使瓶中的水減少，且瓶子是不能換的』
那請教您半瓶水如何裝進去的？渾然天成？能裝進去怎倒不出來？由此可知，
可以放滿泥土進瓶子，如此不但不減水量，亦可以叫它官乖乖聽話，因為您不想要其他人的答案當答案，我只好提供一個更笨的答案。
另一半就是能讓別人 氣死 . 懂了嗎 ?【你~是~誰？】【您是在告訴我你歡喜了嗎】？~【還是在告訴我你氣死了嗎】？

2006-01-31 05:40:23 補充：
不對~您沒有用全力批評！發問的不是想要發問，瓶身一樣，無堅不摧，刀槍不入，(金剛)，不會使瓶中的水減少，(無不是空，空也不是無)且瓶子是不能換的，(軀殼是不能換的)，那可否幫忙想想，(正在努力發心)有什麼辦法可以讓半瓶子的水搖起來沒聲音呢？？
【若佛說的都無法紓困您的心，那~還真是不可思議！】

2006-01-31 05:42:27 補充：
接續上一補充意見~
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。
「若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。...
「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

2006-02-01 02:09:52 補充：
回你上面的問題~都前輩自己講的~晚輩沒講啥~大魚釣到了嗎~醉翁之意不在酒~天底下只有前輩本人解得開吧~那些不懂的內容就算了~當沒這件事吧~溝通難免有不良的時候嘛~ Fajhuang的答案你滿意了吧~【現在我們當觀眾就好了好嗎？】3天或是您自己決定~吃不下去的東西~給人家去消化就好了~很歡喜你回信~那個小普都會落跑~你就不會！你是好人的分身但是跟宙斯沒關係。

2006-02-03 20:38:33 補充：
唉~不曉得要拿爭論怎樣，
大家都不是為了問題而來的吧？
晚輩沒什麼說話的份，
終究佛還是在我們心中，
這20點或是這問題引來的不曉得是什麼？當觀眾的感覺就是能置身事外，
多說幾句，就會看到爭執，
雖不知道大家是怎麼立意，
化干戈為玉帛不知道可以嗎？

2006-02-04 02:56:07 補充：
由聖諦來說：無佛可成！
因只是恢復本來圓覺淨性而已！，
所以就俗諦來說：其實人人都有機會成為【佛陀的本尊】不是嗎！
佛就是覺者，「佛」也就是指自性，
我想快樂修行~真正要講的不是罵自己不是個東西！或是說想罵誰，
他只是想說不要物化佛陀，
不該用【東西】來比擬佛陀啦！
應該是這意思~
心直口快嘛~應該是誤會一場！
有什麼錯解那~各位前輩就另行解釋吧

2006-02-12 03:58:36 補充：
下文都結束了嗎？到此為止？
東西還是東西南北還是南北，好佳在。
佛說~與佛何干？
好像蘇東坡為一幅「觀音像」題字，可是呢！
蘇東坡說~它當時確實沒說不是東西，也沒說是個東西。因為靜物不會開口，
不能跟蘇東坡說是或不是。
徵求佛的智慧，現在求到智慧了嗎？
還是~唇槍舌戰？還是口業？意業？
還是什麼事都沒發生？
我大概是路人最後一位。廢墟檢破爛，
撿到黃金鑽石？還是做惡夢？

Answer 2

有什麼辦法可以讓半瓶子的水搖起來沒聲音呢？？
我來搖搖︰
恩∼用手腕，以畫圓的方式搖比較沒聲音（應該還是有，只是人耳就聽不見了，聽力太好的沒用？）
一說圓融，一說圓滑？∼^^笑笑唄。

但是各位其他的引申，慧語多很受用。感恩。

Answer 3

一瓶水----歡迎來踢館!

http://ray123.cjb.net/
http://dhammachanda.com/
http://www.geocities.com/tonylin038168/

2006-02-03 21:26:16 補充：
從前有一位國王，他有一個缺點就是容易發脾氣，所以壞了許多美事。 為了解決此一問題，他派令一位大臣去買治療發脾氣的藥。大臣告別妻子，就上路到處尋尋找找數日，好不容易發現有一藥房有賣。大臣顧不得價格昂貴就買了，是一個錦囊，裡面一張紙條，寫著四個字「且慢發作」。 回程路過自已的家，發現門前多了一雙男人的鞋子。 一時怒火燃燒，拔出利刃，心想先宰了這男人再說。

2006-02-03 21:27:03 補充：
突然也想起錦囊的告誡「且慢發作」，於是就先進門，察看究竟。當他看見那男人時，不禁汗流浹背，連呼好險！好險！原來是他的岳父來訪。 如果沒有「且慢發作」，差一點就惹出不可收拾的大禍。隔日他就把此事的經過向國王報告，皆大歡喜地完成了「且慢發作」的任務。練習且慢發作!贏得智慧

2006-02-03 21:28:58 補充：
註-1-「且慢發作」的原文出自大藏經第五十冊，經號2044，天尊說阿育王譬喻經第171頁。原文有二十字的智慧之言。「長慮諦思惟，不當卒行怒；今日雖不用，會當有用時。」 -2-經文記載的價格為五百兩金。經文的結論是：「諺語一言之助，勝千金之益，此之謂也。」-3-祝你得到智慧

2006-02-03 21:33:05 補充：
智慧: 一大碗送給你佛教法義實踐論壇http://groups.msn.com/mindfulsati

Answer 4

離一切相(即應無所住)---不著有
修一切善(即而生其心)---不著空
"空""有"不著
水瓶何在?聲音何在?

Answer 5

心靜即可
若是你聽到半水的聲音
那心不靜
不去搖這瓶水
那你會去聽到聲音嗎
那你豈不是庸人自擾

Answer 6

※半瓶水，半瓶水，常被用來形容才疏學淺又自大妄為的吧～～～

嗯~
名相而己~您意如何?
眾人議論~您否安在?

※若有瓶子，瓶身一樣，無堅不摧，刀槍不入，不會使瓶中的水減少，且瓶子是不能換的，那可否幫忙想想，有什麼辦法可以讓半瓶子的水搖起來沒聲音呢？？

嗯~
是誰搖誰?
或誰自搖?
誰搖無聲?
水在汝心?
聲在汝性?

※以學佛來說，修行不是一蹴即成的，且師父領進門，修行在個人，請版上有修行，有道行，有智慧的大德，以”佛”的”智慧”想個方法，紓困，紓困～～～感激不盡～～～

嗯~
不管是瓶滿水.........是我
或者是瓶半水.........也是我
其實是瓶沒水.........更也是我

心起性來>心止性去
來去皆宜>瓶水無差

並不代它只是這樣~或是永遠都這樣喔!
它只是在某些時候以情況需要而展現的狀態.....*應心而生性*

在每個時候以你的方式與你見面!........但我會以我的方式跟您打招呼!
只因我們想在ㄧ起學佛悟真理>......請用心智慧>把瓶打開+把水加滿==>>再ㄧ起灌溉人間淨土吧!!

以上個人**恭 諸 位未來的佛 菩薩參考~
歡喜人生*你我相隨*共渡彼岸*早登佛土 ~~ 【 心靈歸處】

2006-01-26 22:21:53 補充：
.明心 give me 5師兄法安您比喻~說的好....小弟給你鼓掌~加油!!啪~啪~啪~啪~啪~啪~啪~啪.

2006-02-05 15:13:23 補充：
呵~呵~呵
想突破髮質先適應禿頭啦
不論髮質只想假髮隨心載


硬說東西它是啥
論南北貨又是啥
我的心七上八下
前後左右搖啊搖
沒有目標飄呀飄
天地人間遊ㄧ遊
當下真如夢虛空
吾想把心性收藏
奈何終點生起點
ㄧ場遊戲ㄧ場夢
感恩諸位有心人
小弟心性受益了
文來此夢遊簽到

哈~哈~哈
資源回收場想做東西成南北貨
各位看官買不買隨意無關價錢

2006-02-06 18:05:52 補充：
(如是我聞)~文~....對天發誓!

我只有ㄧ個帳號喔、
也沒有所謂作弊啦、
天地為證日月為鑑、


【吾性之空&不入世緣】
【心為眾性&性起心來】
【又惹塵埃&如是我文】


「(如是我聞)~文~」是不是「老參」??

髮質.....?
法執.....?

^.^"?......^.^"?

2006-02-14 22:25:54 補充：
諸位有情人~情人節快樂!.......呵~呵~呵


是文夫子
最後回應
^.^"......【阿彌陀佛】

《天空空大德記得上去看看網友評價哦》

Answer 7

深奧的問題常常容易困擾自我，重點不在往外求智慧，而在於在生活中自然修行，使自我生命的佛性顯出。有時某些狀態是自我過去世所累積下來的，要於當下謙虛或憍慢等，都是自然的顯現。無法於一時半刻改變過來，故修行極為重要，故習法當習最為優勝之法，則能時時貫注功德之水於己瓶中，那它會愈搖愈小聲的，而瓶也會愈淨明的。近持優勝之法甚為重要。

Answer 8

善知識，看到您的提問，身為凡夫的末學無法回答，故僅提供意見，供您參酌。『假若您肯打開瓶塞，不論是倒掉重裝，或者再裝半瓶水，或者瓶內自生半瓶水』再搖或不搖，皆以無聲說法矣。

Answer 9

若說的是自己呢？？請指教？？

2006-01-26 20:21:06 補充：
將軍～～～腦袋裝東西，需要把腦袋打開嗎？？不論瓶中裝的是什麼水，要裝的水必是與瓶中之水相關吧～～～以社會上爭議的智慧財產權、音樂創作來說，那＂瓶中之水＂是要開還是要關？？若自生之水，那水從何而來？？

2006-01-27 20:02:30 補充：
你哪不開心了？？讓我把你的心打開～～～
若無想像力，請您實說囉～～～修行到今，修到了什麼？？

若見山不是山，您是要搬山來說明為什麼不是山嗎？？那還參什麼話頭？？

若無想像力，眼前的文字是啥？？

實事求是？？難道看見了山水，山水就在腦子裡嗎？？見到了錢，錢就在腦子裡了嗎？？那拿出來用就好了啊～～～何必辛苦賺錢，何必休假找山水？？

2006-01-31 20:52:16 補充：
天空空～～～在下是在發問啊～～～怎說在下不是在發問？？問題明明就是這樣，不然怎要有＂智慧＂的回答啊！？佛說的？？哪一個？？
或許在下想了解所謂半瓶水的表現，其用意何在吧～～～也或許想知道這問題，有沒有善知識、大德，能解出來，您補充的：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」亦可用來解題啊！！不是嗎？？
既然半瓶水是形容，那真意是什麼呢？？難道在說別人或自己時，會不知道自己用了什麼意思嗎？？難道在下的問題有文字障嗎？？還是文字仗？？
再說，若能達到效果，何必要用全力？？難道在下的問題跟這幾天的天氣一樣嗎？？會讓人撲朔迷離？？然後花非花，霧非霧？？

2006-02-05 02:29:40 補充：
嗯嗯............佛真的不是個東西，就算祂是個東西，祂應該也知道是個什麼東西～～～快樂修行嘛～～～修行快樂啊～～～明心後，應能知道祂是什麼東西～～～南北的東西就不是東西？？那叫南北貨？？抱歉！！在下地理沒學好........不過，我的東西誰能左右！！

Answer 10

那只是意識的形容而已
“意象”的東西『半瓶子的水』，再怎麼搖都是「沒聲音」呢！

末學愚見
這種問題
佛陀大概會說
無記吧

2006-01-26 21:51:39 補充：
************《水是何其高貴神聖之物！》************************************************************【水】來者不拒，任勞任怨，洗滌任何穢物，由髒轉淨！【水】潔身自愛，不同流合污，被洗髒後，還能淨化還原！【水】隨順因緣，可置入任何形狀的容器中！包容萬物！【水】在任何形狀的容器中表面水平，顯現平等自性！【水】澤被廣眾，不分萬物眾生身分。無分別取捨！【水】川流不息，不捨晝夜，為精進者典範。************************************************

2006-01-26 22:07:55 補充：
************《水是何其高貴神聖之物！》************************『半瓶子的水』雖只是比喻而已！**********末學愚示為：一種意識的形容而已，稱之為“意象”的東西。===========噯，知之為知之！不知為不知！*************************************************************《水是何其高貴神聖之物！》****************【水】又何辜被用來形容為：才疏學淺又自大妄為？**************《聖者對於水之讚嘆豈可不知》************

2006-01-26 23:37:20 補充：
呵呵！

說一個人開心，
難道須要把他的心打開嗎？

說一個人開悟，
難道說有一個悟的東西可開嗎？

說半瓶水！
難道真有半瓶水，而且剛好裝半瓶水嗎？
瓶身還說是：無堅不摧，刀槍不入，想像力真是絕了！ 會不會飛天鑽地？

方便比喻而已！
別鑽牛角尖了！

春節已快到了！
祝福各位行者：
萬事迪吉
福慧圓滿

2006-01-29 20:01:46 補充：
不管是瓶滿水.........是我
或者是瓶半水.........也是我
其實是瓶沒水.........更也是我
讚嘆 (如是我聞)~文~【上文說得好】
深獲我心
俺就是此意
不枉老夫子饒舌
還是有善知識了解

呵呵
新春
法喜

2006-02-02 10:23:04 補充：
終有一天
佛網上
老夫子會改名為
【佛陀的本尊】

天空空大大
意下如何

《佛到底是個什麼東東？！》

2006-02-03 20:06:57 補充：
《佛到底是個什麼東東？！》
無明行者說
「某」不~~~~~~~~~是個「東西」！
那麼是「南北」囉！？

呵呵！
【佛陀的本尊】是誰？
還敢：
戲論不了義，
惡意造因果，
讀經不明己，
在修行路上，
有得您磨了！

《與我無關》

2006-02-11 20:21:27 補充：
(如是我聞)好有您的！
老夫子當文抄公，陪您玩一玩！

硬說東西它是啥 【磨說東西它是啥】
論南北貨又是啥 【某論南北又是甚】
我的心七上八下 【誰的心七上八下】
前後左右搖啊搖 【前後左右魯啊魯】
沒有目標飄呀飄 【沒有目光盲呀盲】
天地人間遊ㄧ遊 【人間地獄遊又遊】
當下真如夢虛空 【當下真如變虛空】
吾想把心性收藏 【不想把心性明轉】
奈何終點生起點 【奈何起點升終點】
ㄧ場遊戲ㄧ場夢 【ㄧ場遊戲夢ㄧ場】
感恩諸位有心人 【感恩諸位有緣人】
小弟心性受益了 【小弟受益心性了】
文來此夢遊簽到 【文常簽到參夢遊】

2006-02-11 20:21:43 補充：
哈~哈~哈
資源回收場專做東西成南北貨
各位看官買不買隨意無關價錢

【不論髮質論法直】
【最好不要神經質】
【俺說：老參是因磨是緣】
【磨嗆：死也要拖你下水】
磨嗆【唉呀！你跑不掉啦！恐懼嗎？】
俺說【哇賽！俺受得了哦？安心吧！】

2006-02-12 11:25:31 補充：
萬法唯心造！
撿到黃金鑽石？還是做惡夢？
身心皆為幻垢。？！
借假修真。？！
借真修假。？！
亦真亦假。？！
亦假亦真。？！
假假真真。？！
真真假假。？！
真假之道，，，
必需知道。？！

活在當下，
梵行宜立，
該作應作，
諸法如義。
必會至道！

感恩知足，
尊師重道；
知之知之，
不知不知；
莫做戲論，
不著磨道。

是老夫子
最後回應

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Answer 11

把水拿去冰箱冰起來結成冰塊，搖起來就不會有聲音了。
既然本體不能改變，那就由外在的環境來改變本體
古人說：「境有心生。」
那不能：「心由境生嗎？」當然是可以囉
以上一點淺見給你參考

2006-01-28 01:40:24 補充：
其實我想舉的例的是孟母三遷啦至於我實在不想偏離原主題（感覺快成佛學辯論大會）佛教也是很多種：有可吃肉不可吃肉但是在佛學上的追求你能說吃肉的就半調子嗎？也許他修的比你好要讓半瓶水沒有聲音，方法有千千萬萬種種但是你只要找一個你覺得方便的方法用就可以了至於別人怎麼看，那是他家的事只要你能得你想要的境界莊子曰：「子非魚，焉知魚之樂也。」要修的正果，有千千萬萬種方法，你只要找一個你自認為方便的法門就可，不必在意別人的眼光，畢竟修行是修自己不是修別人啊^^