新春期間，如何為「太歲」說句公道話？

Question

明明「太歲」就是每十二年才難得輪到的「值星官」，而值星官不是最大的嗎？有值星官「加持」的人，怕的是什麼？不一樣的年代，應該有不一樣的說法吧？敬請有識者一抒高見為盼。

由「ysa」的解答得知，「太歲」是60年才輪一次，一般卻以人的十二生肖，每十二年就會犯太歲，是否言重了？

Answer 1

太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」 由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。

2006-01-25 11:27:04 補充：
其實依照天干和地支,合計一輪迴,就是60. 因此真正出生的本命年,也是60年才輪到. 但是同樣犯太歲,也有犯刑,犯沖,犯破,犯害,的分別. 嚴重程度,有所不同. 如果60個都分別列出,比較麻煩. 因此只是以十二生肖來分別.以上補充是個人淺見,煩請滄海大師指正!!

Answer 2

安奉太歲與其它的民間習俗禁忌是一樣的，都是以前先人們留下的寶貴生活智慧‧姑且不論原始的意義何在，乃至後世神格化！這些都代表著各個民族精神文化的承傳‧

太歲其實是幫助人〝避凶趨吉〞的守護神，不是什麼禍神或凶神‧無論迷不迷信，為什麼不換個角度想想，我們用平常心接受了太歲的保護，開開心心的過一年，安它個心安，不也很好嗎！即使不認同太歲，可也別犯了災惡，通通怪到太歲的頭上去‧

世界上任何一個民族，任何一個角落，都有著各種宗教信仰，陪著人民奮鬥、風雨走過‧同時也約束著人民好善遠惡‧如果沒有這些熱熱鬧鬧的民間習俗，哪裡來的文化？哪裡來的信仰？我們的精神生活會不會太過冷漠了‧

以上是我個人的感想！

Answer 3

太歲在上.居士我 也不敢居功...拾人牙慧轉貼一文...大家參研
　　太歲有二：一、即當生之年柱，又稱年命，如辛丑年生者，即以辛丑為當生太歲也。二、遊行太歲，即所值之年，逐年流轉，今人稱為流年。今所論者，為遊行太歲，即流年與太歲合參以論休咎也。
　　 繼善篇云：太歲乃眾煞之主，入命未必為凶；如逄戰鬥之鄉，必主刑於本命。（太歲為一年之主宰，一切神煞，皆從太歲起，故以為神煞之主。入命者，與四柱年月日時干支相同、或相合也，相同名轉趾煞，相合名晦氣煞（晦合）。須看是否相和，為助為忌，故云未必為凶也。戰鬥者，沖剋也。天干為剋，地支為沖，不論彼沖我沖，被剋我剋，皆主有晦，重者刑傷本命。按：此須視局中用神喜忌而論，兼視其刑沖會合之變化。）
　　歲傷日干，為禍必輕；日犯歲君，災殃必重。（歲傷日干者，如庚午剋甲日為偏官，雖有災晦，不為大害，其情尚未盡絕也。日犯歲君者，如甲日剋戊年為偏財，其凶決不能兔。蓋太歲主一年之禍福，其尊如君，稱為歲君，以臣犯君，為殃必重也。按：此段以身弱用印者為合，身弱印輕，逢殺不忌，獨忌財之破印，故為禍必重也。）
　　 五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為剋歲。（如甲日剋戊午，四柱原有庚辛金，或行金運，甲木被剋，不能剋戊土，是為有救。書云：戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛是也。如四柱或大運中有一癸字，與戊相合為有情。書云：壬以癸妹配戊，凶為吉兆是也。若二字俱全，其年反凶為吉，一字半之。
鑒於貼文限制...其他
【真太歲】【征太歲】【歲運併臨】【日年相併】
請詳....
http://www.ncc.com.tw/fate/paleo/bg/bg_19.htm
[紫林居士-黃半仙] 善知識 恭錄

Answer 4

請問這是期末考的題目嗎?

Answer 5

在命理學的運用上，相沖即是方位對立而五行相剋，故若太歲是凶星的括，那沖太歲者，豈不和太歲對「幹」而功德無量乎？「太歲頭上動土」豈不大吉大利了？

2006-01-26 18:33:24 補充：
是「歲末迎新」的應景問題，希望給犯太歲的人，少一點的壓力感而已。

Answer 6

如果太歲是地方惡霸
哪怎麼敢打?
要打哪裡?怎麼打?

Answer 7

太歲其實是惡霸，不是正神；所以犯太歲不是有值星官加持，而是你犯了地方角頭大流氓。所以古時候才需要安太歲，等於是請神保護，像天庭備案。不過太歲其實也沒什麼好怕的，古時候說遇到太歲只要用力打他，你今年就會發大財，所以犯太歲的人棍棒準備好就好了。