何謂「如來聖性觀」呢?懇請前輩大德以簡單白話文指導!
而此「如來聖性觀」之於「三輪體空」之間有什麼關係呢?
不才不懂佛學詞彙,可有生活例子做為說明方向?感恩喔!
感恩~感恩~
阿彌陀佛~阿彌陀佛~
2006-01-21 03:24:20 · 5 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
何謂「如來聖性觀」呢?聖人體性,皆知覺有情、正見空生、邊邪於中道、順乎金剛不動而安固,所以苦即滅道。所以佛祖常以真諦,指導人們找到覺醒、無惑、無礙,種種殊勝利益的波羅密多。簡單白話文:等你當了聖人,再以自己體性空觀。如果你不是聖人,也可以跟我一樣去學習聖人的道理,增益自己來正順空觀。而此「如來聖性觀」之於「三輪體空」之間有什麼關係呢?施人慎勿念 , 受施慎勿忘世譽不足慕 , 惟仁為紀綱簡單白話文:以仁者的胸懷,來看待三千大千一切的眾生,用心對待。於是,眾生是我,我即是重生,平等無差別。自然不論是施人、受於人、受施物,都是空的,用得到、作得到、能實現,才是真理。皆是出於大悲同體,不分彼此利益,是一體的生命共同體。可有生活例子做為說明方向?例子多的是,可是凡人容易以為只有那樣,卻不思索一位仁者一生的生命軌跡。
2006-02-03 19:33:29 補充:
我了解你是哪兒不懂,可是《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》已經說得很明白了,偏偏它是一部密部的經文......該說明白嗎?!呵呵~真讓我感到為難呀~我的為難,不是怕自己所領悟的佛密,給人們學走;而是佛密不可言,聖人之教誨,不敢背棄。
2006-02-03 19:52:58 補充:
「如來聖性觀」,我應該已經解釋得足夠了;當我化身為你時,連我自己也不相信我所說的解釋~哈!學佛的人哪!諦聽!聖人的體性當然不是肉身本性,而是聖靈本性。以下是個假設方便說~如果我是個密宗的大法王,應說,聖人的本體是跨世轉生而來的。可是這個聖人前世也是凡夫,因為實行「如來聖性觀」,成為了聖人的追隨者,受聖力加持,得十法成就,所以今生能以有情聖體轉世而來。
2006-02-03 19:58:15 補充:
那麼,前世那個聖人所效法追隨的聖體又是怎麼來的?也是一樣的。那麼,前世又前世那個聖人所效法追隨的聖體又是怎麼來的,源頭在哪?如來說,是名如來聖性!
2006-02-03 20:29:47 補充:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306013111319在這一篇,我已經介紹了輪法三能,煩請複習一下。「如來聖性本體」本來就是空的、無生、自覺、持法佈施者,偏偏又存在,祂卻也不知會佈施何人。又偏偏有個受施者,轉世而來的聖體,皆知覺有情、正見空生、順乎金剛不動而安固,所以苦集滅道,恢復聖人如來的真實面目。是如來聖性傳承了聖性給今世的聖人?還是今世聖人的佈施,甘願讓如來聖性得以傳承呢?(又例如,你願意信解我的說法,對我而言,卻是你對我的佈施)
2006-02-03 20:40:24 補充:
相互回饋罷了,從來沒有誰佈施誰,誰也不曾被誰佈施,而且佈施的標的物,是不存在的!(是你個人「有緣」甘願信解而來的)淨空生而來的正見;出仁生心。 可是,偏偏又不是靠今世「自力修行」就能獨生其仁心,是仁心將今生的聖體、前世的聖行、前前世的聖體心、.........如來聖性,串聯成一體(大悲同體)成為生命共同體。
2006-02-03 20:57:54 補充:
一切一切,仁心現力,造成三輪體空價值產生,就為了實現共同的目標,度無極無邊眾生、喜樂世間盡解脫。 如果看不懂,別勉強;如果腦筋打結,不賠!如果看懂要信解,重點在於力行。不知該怎麼力行,或不知要力行什麼,先學會自度吧!(未來關於菩薩法的問題,不是菩薩發問,我不回答因為我不知道,應該給菩薩的說法,對那些無法自度的凡人有什麼用處...知道了答案就能成為菩薩嗎?!可是我也不是菩薩呀~哈)
2006-01-21 10:38:17 · answer #1 · answered by 風之天羽 7 · 0⤊ 0⤋
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2014-07-11 22:47:58 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-07-09 18:12:11 · answer #3 · answered by KYVJRREOOBKE 1 · 0⤊ 0⤋
一直唸一直念阿彌陀佛
佛就會講
但是它沒講
因為沒講就是了
但是對於沒講就不會明白
所以就只有兩條路可走
一就是由枝末到根本的禪定解脫
二就是先根本再枝末的開悟見性
就已經知道上述是佛學詞彙了
於佛學詞彙 欲懂 欲不懂
那裡有分別 ㄋ
何期自性本如何?
何期自性本怎樣?
何期自性能幹麻?
何期自性如此這般 ~~
這樣的例子就是生活的方向了!!
或許多離開一些包裝 能比較切合實際 ~~
2006-01-21 19:30:28 · answer #4 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
佛言「若離妄想」,
祖師說「但去凡情」何能欺人。
但談之容易,作之困難,
果能離妄想去凡情,即成就矣。
只是百千萬劫之習氣作祟,
不肯離,不肯去,故愈迷愈深,
毫無抖擻之力,故沈淪於六道耳。
2006-01-21 07:53:46 · answer #5 · answered by SON 2 · 0⤊ 0⤋