請問火神有誰，我只知道有祝融和丙丁而已，應該還有一個?

Question

拜託 上課要用 我只知道有 祝融 和 丙丁 而已 應該還有一個?

他們ㄉ故事誰有?

有更好ㄉ答案ㄇ?

Answer 1

民間信仰申有關火的神祇有二位，一是火德星君，另一是灶君爺（灶神）。灶神存在於炊食之地，火德星君則存在於任何有火之處。
火德星君即是民間俗信的火神。傳說中的火神有好幾位。其中以祝融、隧人氏及回祿（吳回）最出名。

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除了你說的「祝融」之外，一般還常用的是「回祿」。
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2006-01-20 21:33:25 補充：
祝融氏即赤常，為上古三皇之一，曾幫助黃帝擊敗回祿。因祝融氏曾教導人民使用火，驅走野獸與鑄造金屬品，因而被尊為火神。被視為火神的「祝融」可以成熟萬物，但一旦失控，成為「祝融肆虐」，可就禍害無窮了。隧人氏俗稱「赤精子」，因發明鑽木取火而成名。相傳他出生在石唐山之陽、皮膚、頭髮、鬍鬚都是紅色的，即連用來蔽體的樹葉也是紅色的，傳說他是掌管用火之神。至於「回祿」成為火神的由來則不得而知。只知「回祿」是古代傳說的火神名，如《左傳．昭十八年》：「攘火于玄冥、回祿」，註：二玄冥，水神：回祿，火神，「成語」回祿之災，即指火災。傳說是原始社會五帝中帝嚳的長子，專司管理火種，稱為「火正」。^^

2006-01-20 21:34:16 補充：
由於火與民眾生活息息相關，傳統社會對火神的祭祀頗為隆重，農曆六月二十三日傳說為火德星君誕辰。光復以後，祭祀火神的習俗漸不受重視，今只剩少數消防隊仍祀火神以防火災發生。

2006-01-20 21:42:45 補充：
◎火德星君：　　火的威力，足以益人，能使人獲得溫暖和光明，可是也足以禍人的。當火焰熊熊，無論遇到什麼東西都會吞下去，然後在煙霧中把燼餘的東西噴出來的時候，使見者誠不能不肅然畏怕。因此，原始人也以為是有神靈在內，所以就去崇拜它了。　　火又被認為是純潔的，因此而崇拜它。波斯人的拜火教是由此而來的。◎火神的傳說：　　火德星君是火神。關于火神有下面几種說法：1)《神誕譜》記載：「火德星君，為炎帝神農氏之靈，祀之為火神，以禳火災。」2)《史記》記載：「火神為祝融，顓頊之子，名黎。」3)《廣雅》記載：「火神為游老。」

2006-01-20 21:44:15 補充：
4)《國語》記載：「火神為回祿。」　　「回祿」或寫作「回陸」。古代楚國有一人，名叫吳回，掌管火正，有人說他就是「回祿」。《左傳》記載：「鄭禳火於回祿。」今人有稱火災為「回祿之災」。5)中國古代已有星辰的習俗。「熒惑」就是火星的別名。故祭火星，就是祭「熒惑」 。古代人祭禮「熒惑」為五天神之一。五天神就是青帝居東方，赤帝居南方，黃帝居中央，白帝居西方和黑帝居北方。中國古代祀火神，始師帝堯。《史記》載：「帝堯陶唐氏命遇伯長火居商五祀大辰。」辰即大火，也就是說為祖，就是火的祖神。那麼，火祖是誰呢？

2006-01-20 21:46:15 補充：
《馮書五行志》記載：「帝嚳有祝融，堯時有闕伯，民賴其德，以為火祖，配祭火星。」意言當時黃帝的曾孫帝嚳時代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝堯時有火官名闕伯，因百姓感念他們的德行，奉祀他們為火的祖神，配祀火星。《搜神記》記載：「神姓宋，名無忌，漢時人也，生有神異，死而為火精，唐牛僧孺立廟祀之，以釀火災，廟在武昌府之城東七里。」也有說火神並不全屬男性，其中亦有女性：　　《慎行紀程》記載：「沅州火神不祀祝融而祀凌霄女，一不虔，則女神立遺火鴉銜火丸置茅屋之上，兩翅扇風發火，故多火災。」◎農曆六月廿三日是火神誕辰日

2006-01-20 21:46:34 補充：
------------------以上補充：http://www.fushantang.com/1004/d1016.html^^

Answer 2

宮觀 - 火神廟（北京)火 神 廟 ， 即 「 敕 建 火 德 真 君 廟 」 ， 位 於 北 京 市 地 安 門 外 、 什 剎 海 旁 。 該 廟 始 建 於 唐 朝 貞 觀 六 年 （ 公 元 6 3 2 年 ） ， 至 今 已 有 1 3 0 0 多 年 的 歷 史 。 （ 參 見 明 代 劉 侗 、 於 奕 正 合 著 《 帝 京 景 物 略 》 卷 一 ） 元 順 帝 至 正 六 年 （ 公 元 1 3 4 6 年 ） 重 修 。 明 代 萬 曆 年 間 ， 因 宮 廷 連 年 發 生 火 災 ， 於 是 下 令 擴 建 火 神 廟 ， 並 賜 琉 璃 碧 瓦 以 壓 火 。 清 代 乾 隆 二 十 四 年 （ 公 元 1 7 5 9 年 ） 又 重 修 ， 「 門 及 後 閣 俱 加 黃 瓦 」 。 （ 清 代 于 敏 中 等 《 日 下 舊 聞 考 》 卷 五 十 四 ） 火 神 廟 的 主 體 建 築 現 基 本 保 存 完 整 。 最 南 端 為 隆 恩 殿 ， 供 奉 隆 恩 真 君 王 靈 官 （ 玉 樞 火 府 天 將 ） 。 往 北 便 是 主 殿 火 祖 殿 ， 供 奉 南 方 火 德 熒 惑 星 君 ， 即 通 常 所 謂 的 火 祖 、 火 神 。http://www.taoism.org.hk/general-taoism/grotto-heavens&blissful-realms/pg1-5-6-2.htm 民間信仰申有關火的神祇有二位，一是火德星君，另一是灶君爺（灶神）。灶神存在於炊食之地，火德星君則存在於任何有火之處。  火德星君即是民間俗信的火神。傳說中的火神有好幾位。其中以祝融、隧人氏及回祿（吳回）最出名。  祝融氏即赤常，為上古三皇之一，曾幫助黃市擊敗回祿。因祝融氏曾教導人民使用火，驅走野獸與鑄造金屬品，因而被尊為火神。  被視為火神的「祝融」可以成熟萬物，但一旦失控，成為「祝融肆虐」，可就禍害無窮了。  隧人氏俗稱「赤精子」，因發明鑽木取火而成名。相傳他出生在石唐山之陽、皮膚、頭髮、鬍鬚都是紅色的，即連用來蔽體的樹葉也是紅色的，傳說他是掌管用火之神。  至於「回祿」成為火神的由來則不得而知。只知「回祿」是古代傳說的火神名，如《左傳．昭十八年》：「攘火于玄冥、回祿」，註：二玄冥，水神：回祿，火神，「成語」回祿之災，即指火災。傳說是原始社會五帝中帝譽的長子，專司管理火種，稱為「火正」。  由於火與民眾生活息息相關，傳統社會對火神的祭祀頗為隆重，農曆六月二十三日傳說為火德星君誕辰。光復以後，祭祀火神的習俗漸不受重視，今只剩少數消防隊仍祀火神以防火災發生http://www.folkdoc.idv.tw/temple/mastargod/c2vr.htm